Meisjes en vrouwen in een huis tijdens de Eid al-Fitr-vakantie, in Kabul, Afghanistan, 2 mei 2022. (Kiana Hayeri/The New York Times)
Geschreven door Christina Goldbaum, Yaqoob Akbary en Safiullah Padshah
Duizenden Afghanen waren in bussen gestapeld en vertrokken over de ooit gevaarlijke snelwegen van het land, op weg naar familieleden die ze in jaren niet hadden gezien . Het enige nationale park van Afghanistan was gevuld met toeristen die er alleen maar van hadden gedroomd om naar de intens blauwe meren en grillige bergen te reizen toen er in het hele land gevechten woedden.
En Zulhijjah Mirzadah, een moeder van vijf, pakte een kleine picknick met gedroogd fruit, verzamelde haar familie in een minibus en weefde twee uur lang door de drukke straten van de hoofdstad Kabul, naar een bruisend pretpark.
https: //images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Vanaf de ingang hoorde ze het lage suizen van een achtbaan en het koor van vreugdevolle kreten van Afghanen die binnen Eid al-Fitr vierden, de feestdag die het einde van de heilige maand Ramadan markeert. Maar verder kon ze niet. Vrouwen, zo werd haar bij de poort verteld, werden op Eid door de Taliban de toegang tot het park ontzegd.
Best of Express Premium
PremiumUPSC CSE Key – 10 mei 2022: wat u vandaag moet lezen
PremiumMijnen naar mijnen… zo rende de Sorens
PremiumUitgelegd: wat is de raketaangedreven granaat, gebruikt bij een aanval op Punjab…
PremiumCentrale univ legt boete op aan KPMG, partner die nu optreedt als V-CMore Premium Stories > ;>
“We hebben te maken met economische problemen; dingen zijn duur; we kunnen geen werk vinden; onze dochters kunnen niet naar school, maar we hoopten vandaag te picknicken in het park”, zegt Mirzadah, 25.
Terwijl de Afghanen het constante en willekeurige geweld van de laatste twee decennia van oorlog moesten doorstaan, hoopten velen dat wanneer vrede eindelijk in het land zou komen, Eid al-Fitr het hoogtepunt zou zijn, een dag waarop families die lang van elkaar gescheiden waren door gevechten eindelijk samen kunnen vieren.
Nu die oorlog voorbij is. Mensen kunnen vrij over snelwegen reizen zonder geweervuur, bermbommen en pogingen tot afpersing. Het angstaanjagende gedreun van gevechtsvliegtuigen is allang verdwenen. Maar voor velen diende de feestdag die afgelopen zondag in Afghanistan begon als een herinnering aan de dissonantie tussen de belofte van vrede die veel Afghanen zich hadden voorgesteld en de realiteit van het einde van de oorlog.
Een verlammende economische crisis die de inkomens heeft verlaagd en de prijzen van basisgoederen deed stijgen, dwong veel gezinnen om voor het eerst af te zien van de Eid-tradities van nieuwe kleding of gedroogd fruit. Moskeeën waren leger dan normaal nadat een recente reeks explosies de angst voor de terugkeer van terroristische aanslagen had aangewakkerd.
En veel vrouwen in stedelijke gebieden, die verwoest zijn door de beperkingen van de Taliban-regering, vonden weinig reden om feest te vieren. Op zaterdag verordende de Taliban dat Afghaanse vrouwen zich van top tot teen moeten bedekken, waardoor een reeks zware beperkingen voor vrouwen wordt uitgebreid die bijna elk aspect van het openbare leven dicteren.
“Om eerlijk te zijn, doen we dat niet hebben dit jaar Eid”, zei Mirzadah, die de middag met haar familie had doorgebracht aan de overkant van het park op een smalle strook gras.
De meeste mensen in Kabul hoorden dat de Taliban het begin van de feestdag hadden aangekondigd nadat in de nacht van 30 april feestelijk geweervuur over de stad donderde. Afghanistan was het eerste moslimland dat officieel een waarneming van een volle maansikkel aankondigde, die van start ging het begin van de vakantie.
De volgende ochtend stroomden honderden mannen met gebedskleden onder hun armen de Sher Shah Suri-moskee binnen, een grote soennitische moskee in het westen van Kabul. Aan de overkant van de binnenplaats legden ze de tapijten neer in de schaduw van verwrongen boomtakken, terwijl gewapende Taliban-inlichtingenagenten gekleed in camouflagebroeken en kogelvrije vesten het terrein van de moskee patrouilleerden voor bedreigingen – een grimmige herinnering aan de dreiging van geweld die aanhoudt ondanks het einde van 20 oorlogsjaren.
In de twee weken voorafgaand aan het begin van Eid dit jaar, kwamen bij een bloedige golf van terroristische aanslagen op moskeeën, scholen en openbare bijeenkomsten minstens 100 mensen om het leven, voornamelijk Afghaanse sjiieten. vreest dat de grote gebeden op de eerste dag van Eid het volgende doelwit zouden zijn.
Bij de Seyyed Abad-moskee, de grootste sjiitische moskee in de stad Kunduz in het noorden van het land, kwamen op 1 mei slechts ongeveer 50 gelovigen voor gebeden – vergeleken met 400 tot 500 mensen in voorgaande jaren, zeiden aanwezigen. Veel mensen, doodsbang voor een nieuwe ontploffing, bleven helemaal uit de buurt van de moskee. Maar veel van de aanwezigen werden gemotiveerd door een andere angst: ongehoorzaamheid aan de verklaring van de Taliban-regering dat Eid op 1 mei begon.
Veel Afghaanse sjiieten twijfelen aan de datum – een dag voor Saoedi-Arabië en twee dagen voor Iran, een sjiitische theocratie. Maar bezorgd over de repercussies van de Taliban – die tactieken van de politie en de staat hebben gebruikt om de orde te handhaven sinds ze de macht grepen – woonden velen zondag het Eid-gebed bij, ook al gingen ze door met hun vasten gedurende de hele dag van de Ramadan en vierden ze het niet thuis.
“De Taliban hebben ons niet gedreigd dat we moeten bidden, maar zodra ze kwamen en ons vertelden dat het Eid-gebed op zondag zou beginnen en dat ze zouden komen om de moskee te beveiligen, durfde niemand hen te vertellen dat we dat deden. Ik geloof niet dat Eid was begonnen,” zei Mansoor, 33, een inwoner van Kunduz die liever alleen zijn voornaam gebruikte uit angst voor repercussies.
Maar voor Taliban-soldaten en politieagenten bood de vakantie een moment van rust. reflectie op de strijd die hen weer aan de macht bracht en de levens die ze sindsdien voor zichzelf hebben opgebouwd.
Op de parkeerplaats van een politiebureau in Kabul arriveerde een stel Taliban-politieagenten in een donkergroene pick-uptruck, met wapens over hun schouder. Handboeien bungelden om de pols van een politieagent als een grote armband, terwijl een ander een roze bloem voor zijn neus hield die van een middenberm in de weg was geplukt.
Mohibullah Mushfiq, 26, had elke Eid doorgebracht in berghellingen en stoffige dorpen weg van zijn familie sinds hij op 15-jarige leeftijd bij de Taliban kwam. Maar nadat de Taliban de macht hadden gegrepen, verhuisde hij met zijn gezin van hun dorp in het oosten naar een appartement op de derde verdieping in Kabul.
Op de eerste ochtend van Eid dit jaar deelde hij snoepjes met zijn 4-jarige zoon en 2-jarige dochter, beiden opgewonden van het vooruitzicht om de vakantie in de grote stad door te brengen. Hij verwelkomde de aankondiging van zijn regering over het begin van Eid met trots.
“Het toont onze eenheid, onze positie in de islamitische traditie – ze kondigden Eid aan, en iedereen moest dat accepteren,” zei hij.
p>
In het hele land profiteerden sommige Afghanen van de relatieve veiligheid die de Taliban hebben kunnen bieden voor Eid-vieringen. Honderden binnenlandse toeristen stroomden vanuit het hele land naar Bamiyan, een provincie in centraal Afghanistan die bekend staat om zijn natuurlijke schoonheid en oude ruïnes, volgens hoteleigenaren en reisbureaus.
Parwin Sadat, 32, een privéschool lerares, maakte een trektocht van 27 uur naar Bamiyan met haar man en 6-jarig kind vanuit de westelijke stad Herat – een reis die tijdens de oorlog vrijwel onmogelijk zou zijn geweest, toen door gevechten langs snelwegen steden eilanden van hun eigen land werden . Een bezoek aan Bamiyan liet Sadat vol ontzag achter, zei ze.
“Ik wist niet dat ons land zulke toeristische bestemmingen, historische plaatsen en zoveel schoonheid heeft”, zei ze.
In een bescheiden huis verscholen in een van de vele heuvels van Kabul, verzamelde Zhilla, 18, met familieleden in het huis van haar tante op de tweede dag van Eid. Haar jonge neven en broers achtervolgden elkaar op de kleine binnenplaats. Binnenin verwonderde Zhilla zich over haar nieuwe nichtje, slechts 6 dagen oud, die vredig bij haar moeder op schoot lag te slapen.
“De baby weet dat we veel hebben meegemaakt; ze moet zich voor ons gedragen,' grapte Zhilla.
Het jaar ervoor hadden zij en haar familieleden zich verzameld bij het Qargha-reservoir van de stad voor een picknick bij de rivier, terwijl jongens en meisjes fietsen langs de oevers en nam boten het water op — een herinnering die als een heel leven geleden aanvoelt, zei ze.
“Deze Eid is hetzelfde als elke andere dag – we kunnen er niet op uit; we kunnen niet vrij zijn', zei ze.