Dans la chronique de la semaine dernière (Indian Express, dimanche 14 avril 2024), j'avais déploré le fait de ne pas pouvoir comparer les manifestes du Congrès et du BJP. Ce dimanche-là à 8h30, le BJP a publié son manifeste intitulé Modi Ki Garantie. Il est maintenant tout à fait clair que le BJP n'est plus un parti politique, c'est le nom d'une secte et, avec la publication du document, le culte de la secte a été ancré comme le principe « fondamental » de l'ancien parti politique.
Le document est un recueil des mesures prises par le gouvernement BJP-NDA au cours des 5 à 10 dernières années. Le BJP a redressé les programmes en cours avec tous leurs défauts et inégalités, et s'est engagé à poursuivre leurs efforts sans se soucier de la situation sociale et économique.
Modi Ki Garantie contient beaucoup de puissance de feu de mauvais type. Au premier plan se trouvent le Code civil uniforme (UCC) et l’élection One Nation One (ONOE). Les deux, ou au moins un, nécessiteront des amendements constitutionnels majeurs ; mais les dirigeants du BJP ne semblent pas se laisser décourager.
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Leur premier objectif est de construire un modèle politique et administratif qui confiera tous les pouvoirs au gouvernement central et au Premier ministre. La seconde consiste à homogénéiser autant que possible la population en termes de comportement social et politique. Le troisième objectif est de mettre en œuvre « l’engagement personnel » du Premier ministre dans la soi-disant croisade anti-corruption qui vise les partis d’opposition et les dirigeants politiques.
Le reste de Modi ki Garantie n’est qu’une répétition fastidieuse des affirmations et des vantardises des 10 dernières années. Les vieux slogans ont été mis de côté et de nouveaux slogans ont été inventés. Par exemple, ce n’est plus acche din aane wale hai, c’est Viksit Bharat comme si une transformation magique d’un pays en développement à un pays développé s’était produite en 10 ans. C’est une affirmation risible. Passons aux principales promesses de la garantie Modi ki, 2024 :
Code civil uniforme
Il existe plusieurs codes civils en Inde qui sont légalement reconnus comme « coutumes ». Les différences entre les codes des hindous, des musulmans, des chrétiens, des sikhs, des parsis et des juifs sont bien connues. Les différentes communautés ont des fêtes religieuses différentes ; différentes règles et coutumes en matière de mariage, de divorce et d'adoption ; des règles différentes en matière d'héritage et de succession ; et différentes coutumes observées à la naissance et à la mort. Il existe des différences dans la structure familiale, l'alimentation, l'habillement et le comportement social. Ce que l’on sait moins, c’est qu’au sein de chaque groupe religieux, il existe de nombreuses différences entre les différentes sections du groupe.
UCC est un euphémisme pour homogénéisation. Pourquoi l’État devrait-il intervenir et homogénéiser les communautés ? À qui ou à quel groupe d’hommes et de femmes sera confiée la tâche de rédiger les règles uniformes ? Un tel groupe sera-t-il suffisamment représentatif pour refléter la myriade de différences entre les gens ? L’homogénéisation est une tentative malicieuse de regrouper chaque personne dans un moule unique et de contrôler la vie des citoyens – de la même manière que la Chine l’a fait pendant la Révolution culturelle et a échoué de façon spectaculaire. L'UCC est un affront à l'esprit libre de l'être humain et anéantira la célèbre « unité dans la diversité » de l'Inde.
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La réforme des lois personnelles est nécessaire, mais l'étincelle qui allumera les réformes doit venir de l'intérieur de la communauté. Le droit étatique ne peut reconnaître que les réformes acceptées ou tacitement reconnues par la communauté. L'UCC déclenchera d'âpres débats entre différentes communautés et cultures, les débats mèneront à l'acrimonie, à la colère et au ressentiment, et le ressentiment se transformera en conflit qui pourrait devenir violent.
Élection Une Nation, Une Seule
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L’ONOE est une tentative voilée d’effacer les différences, préférences et cultures régionales. La structure démocratique de l’Inde s’inspire des institutions des États-Unis. Les États-Unis sont une fédération et organisent des élections à la Chambre des représentants tous les deux ans, à la présidence tous les quatre ans et au Sénat tous les six ans. Les élections simultanées n'ont pas lieu dans les systèmes parlementaires fédéraux comme ceux de l'Australie et du Canada. L'ONOE est contraire au principe selon lequel le gouvernement exécutif est responsable chaque jour devant le pouvoir législatif. L'ONOE est la tentative du gouvernement d'arracher le contrôle du calendrier électoral à l'ECI.
Croisade anti-corruption
L’objectif de la soi-disant croisade contre la corruption est de détruire tous les partis d’opposition et d’exclure les dirigeants de l’opposition de l’action politique. L’adhésion fatale au BJP a déjà réduit à l’insignifiance plusieurs partis régionaux (à État unique). Les lois ont été transformées en armes pour affronter le Congrès et les partis régionaux au pouvoir. Je suis convaincu que la procédure d'arrestation et de détention suivie par l'ED, la NIA et le NCB sera annulée un jour. La croisade n'est pas contre la corruption, elle est pour l'hégémonie.
Pourquoi le BJP est-il déterminé à aller de l’avant avec l’UCC et l’ONOE ? Parce qu'après la construction du temple d'Ayodhya, le BJP est à la recherche de questions susceptibles de satisfaire les aspirations majoritaires de la communauté hindoue de langue hindi, conservatrice, liée à la tradition, consciente de sa caste et hiérarchisée dans les États de Inde du Nord. Ces États sont à l’origine du soutien politique que le RSS et le BJP ont acquis au cours des 30 dernières années. L’UCC et l’ONOE sont des stratégies visant à consolider cette base politique. Si les partis régionaux ou les groupes religieux, raciaux et linguistiques de l'Inde affirment leur identité linguistique ou culturelle, ils seront mis en minorité par le poids électoral des États du nord de l'Inde.
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La garantie Modi ki de l'UCC et de l'ONOE a déclenché un débat furieux lors des élections. Je peux prédire quel sera le verdict des habitants du Tamil Nadu (19 avril) et du Kerala (26 avril). Parmi les autres États, en particulier les États du nord de l’Inde parlant hindi, conservateurs et soucieux des castes, je croiserai les doigts.
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