Pave Frans utenfor Sacred Heart Catholic Church of the First Peoples i Edmonton, Alberta, Canada, 25. juli 2022. (Ian Willms/The New York Times)
Skrevet av Jason Horowitz
Da pave Frans landet i Canada denne uken, tråkket han ut av en bil på asfalten, hinket med vanskeligheter til en ventende rullestol og frøs på plass mens kameraer ble skutt på nært hold. opptoget av en medhjelper som justerer pavens fotstøtter.
På en provisorisk scene utenfor en urbefolkningskirkegård i Alberta, så verden på mens han samlet kreftene og grep armene til medhjelperen, som løftet ham ut av sin rullestol.
I Lac Ste. Anne, en avsidesliggende innsjø kjent for sine mirakuløse helbredende krefter, hundrevis av tilbedere som ventet på Frans i en helligdom utsmykket med krykker og stokker til de kurerte, gispet unisont da pavens rullestol traff en hake og han slengte seg farlig fremover.
Historier kun for abonnenterSe alle
PremiumSønn av en testalleier, vektløfteren Sanket vinner sølv, Indias … UPSC Essentials: Ukentlig nyhetsekspress med MCQ-er – MSMEs til Cheetahs og mer Har du lyst på en god matopplevelse? Vennligst del dataene dine først Midt i krangel om påstander mot Iranis datter, svarer familien Goan til…Abonner nå for å få 66 % RABATT En videofeed fra Vatikanet kuttet raskt bort. Men å se Francis i sin økende skrøpelighet og økende alderdom var i høy grad et poeng av hans besøk. Selv om pavens hovedoppdrag i Canada var det han kalte en “botsferd” for å be urbefolkningen om unnskyldning for de forferdelige overgrepene de ble utsatt for i kirkedrevne boligskoler, var det også en pilegrimsreise for alderdom der paven, 85, brukte hans egen sårbarhet for å kreve verdighet for eldre i en verden som blir stadig mer befolket av dem. Det måtte bygges «en fremtid der eldre ikke blir kastet til side fordi, fra et 'praktisk' ståsted, er de ikke lenger nyttige,» sa Francis ved en messe på Commonwealth Stadium i Edmonton, Alberta, en av få begivenheter. i en pavelig reiseplan som var mye lettere enn vanlig. “En fremtid som ikke er likegyldig til eldres behov for å bli tatt vare på og lyttet til,” la han til. Francis, tyngre, ble bremset av en større tarmoperasjon i fjor og lider av avrevne leddbånd i kneet og isjias, er ikke den første paven som gjorde de eldres verdighet til et sentralt anliggende for hans senere pavedømme. Den en gang så spreke Johannes Paul II tilbrakte sine siste år sammenfoldet, herjet av Parkinsons. For noen forsterket hans sykdom hans åndelighet og gjentok Kristi lidelse på korset. For andre var det en foruroligende nedgang og reiste spørsmål om styringen av den romersk-katolske kirke. Hans etterfølger, pave Benedikt XVI, nevnte hans flaggende energi som årsaken til hans avgang, et historisk brudd med pavelig praksis som har kastet en skygge over Frans og hans fysiske tilbakegang. Å trekke seg har “aldri kommet inn i tankene mine,” sa Francis i et nylig intervju med Reuters, før han la inn sin vanlige kvalifikasjon, at beregningen hans kan endre seg hvis sviktende helse gjorde det umulig for ham å lede kirken. Men hvis Benedict meldte seg ut, og alvorlig sykdom gjorde at Johannes Paul II ikke hadde noe annet valg enn å sette sin syke front og sentrum, prøver Francis målrettet og ustanselig å omforme det moderne samfunnet til å være mer gjestfritt for det gamle. En øverste embetsmann i Vatikanet, erkebiskop Vincenzo Paglia, president for det pavelige akademi for livet, sa i et nylig intervju at han hadde overtalt Frans til å artikulere en ny kirkelære om aldring som også ble “foreslått ikke med ord, men med kroppen” fordi, sa han, “det gamle kan lære oss at vi alle i virkeligheten er skjøre.” “Aldring er en av de store utfordringene i det 21. århundre,” la Paglia til, som også leder en italiener. Helsedepartementets kommisjon for reform av helse- og sosialomsorgen for eldre mennesker i Italia, som har en av de eldste befolkningene i verden. En FN-rapport har spådd at personer over 60 år vil overstige personer under 15 år innen 2050. Paglia sa at fremskritt innen vitenskap og medisin forlenget levetiden med flere tiår og skapte «en ny befolkning av gamle mennesker». .” Men det skapte også en selvmotsigelse, la han til, fordi et samfunn som er besatt av å leve lenger ikke hadde endret seg for å imøtekomme de i høy alder, verken økonomisk, politisk eller åndelig. Fra til og med før han ble pave i en alder av 76, har Frans viet spesiell oppmerksomhet til eldre mennesker. I boken «On Heaven and Earth» sa han at å ignorere helsebehovene til eldre mennesker utgjorde «skjult dødshjelp» og at eldre ofte «ender opp med å bli lagret på et sykehjem som en overfrakk som henges opp i skapet. om sommeren.» Som pave dukket han opp i en Netflix-dokumentar om aldring, og han fordømmer regelmessig måten eldre mennesker blir behandlet som søppel i en «kastekultur». I 2013, året da han ble valgt, brukte han feiringen av Verdens ungdomsdag til å hedre eldre mennesker. I et ritual før påske i 2014 som var ment å understreke hans tjeneste for menneskeheten, vasket og kysset han føttene til eldre og funksjonshemmede mennesker i rullestol. I 2021 etablerte han en årlig verdensdag for besteforeldre og eldre for å hedre de “glemte.” Det kom under noen av de verste dagene med COVID-pandemien, og det Paglia sa var en “massakre av eldre” på italienske sykehjem som fikk kontoret hans til å produsere et “nytt paradigme” om omsorg for de gamle. I år har Francis søkt å gi form til denne tenkningen med en katekeseserie, eller religiøs instruksjon, om aldring. Fordelt på 15 taler, med tre til ventet i august, ifølge Vatikanet, han har kalt den blomstrende befolkningen i de gamle et “veritabelt nytt folk” i menneskehetens historie. “Aldri så mange som nå, aldri så stor risiko for å bli kastet,” sa han. Han beklaget et samfunn der ungdom hadde monopol på “livets fulle mening, mens alderdom ganske enkelt representerer dets tømming og tap.» Han fordømte en fremtid der teknologi, fortryllet av “myten om evig ungdom” og “dødens nederlag”, forsøker å “holde kroppen i live med medisin og kosmetikk som bremser, skjuler, sletter alderdom.” I løpet av talene oppfordret Francis folk til ikke å “gjemme alderdommens skrøpelighet” av frykt for tap av verdighet. Skrøpelighet, hevdet han, “er en lære for oss alle” og kan føre til en “uunnværlig” reform i samfunnet, fordi “marginaliseringen av eldre – både konseptuell og praktisk – korrumperer alle årstider av livet, ikke bare den gamle. alder.» Han har fremmet dialog mellom unge og gamle, og forkjemper fordelen med å høre historien direkte fra menneskene som levde den. Han har også sagt at det å tilbringe tid med de gamle tvinger folk til å senke farten, slå av telefonene og følge en dypere klokke. «Når du kommer hjem og det er en bestefar eller bestemor som kanskje ikke lenger er klar eller, jeg vet ikke, har mistet noe av evnen til å snakke, og du blir hos ham eller henne, kaster du bort tiden, ' men denne “sløsing med tid” styrker den menneskelige familien,” har han sagt. Eksponering for tilbakegang og skrøpelighet, bemerket han, beriker de unge. Gjensidig, har han sagt, “det er en gave i å være eldre, forstått som å overgi seg selv til andres omsorg.” Siden kneet ga seg, har Francis måttet være avhengig, først tilsynelatende motvillig, av andre for å bevege seg rundt. Og mens talene hans trekker mye fra leksjonene til bibelske skikkelser, har han også pepret da med sine egne erfaringer «You're telling me; Jeg må gå rundt i rullestol, ikke sant? sa han i en tale. «Men sånn er det, sånn er livet.» Hvis Francis fortsatt noen ganger bruker stokk, (“Jeg tror jeg kan gjøre det” sa han om å gå rundt for å hilse på journalister på flyet til Canada), ser det ut til at han har omfavnet fordelene med en rullestol. Etter å ha talt til en hovedsakelig urbefolkningsmenighet i en Edmonton-kirke, tok han en sann gledestur blant de jublende trofaste utenfor, noe som forårsaket en kaotisk scene da hjelperen hans til og med satte en trille for å senke ham over en fortauskant. Å se hans glede over å hilse på de troende, og hans forpliktelse til å erkjenne kirkens tidligere synder, gjorde at muligheten for resignasjon virket fjern. Men pensjonering, om ikke nødvendigvis hans egen, har vært i tankene hans. I en av læresetningene hans om aldring, i Roma, snakket han om å få mest mulig ut av pensjonisttilværelsen, spesielt når det, på grunn av de synkende fødselstallene i mange land, var færre barnebarn å passe på, og fordi voksne barn ofte flyttet. Medisinske fremskritt hadde derfor skapt år med tid å fylle, bemerket han. “Jeg går av med pensjon i dag,” sa han og satte seg inn i en pensjonists sko. «Og vil ha mange år foran meg, og hva kan jeg gjøre, i disse årene? Hvordan kan jeg vokse?” Francis, som også har snakket om vanskeligheten med å forlate rollen som «en hovedperson», har sagt at hvis han trakk seg, ville han bli biskop emeritus i Roma, sannsynligvis gå tilbake til fornavnet Jorge Mario Bergoglio og høre skriftemål i Romas basilika. Men foreløpig føler han tydeligvis at han har mye å si og gjøre, inkludert et konsistorium neste måned som vil skape kardinaler som vil hjelpe til med å velge hans etterfølger og retningen for en kirken prøver han fortsatt å endre. Tirsdag i Lac Ste. Anne, hans pavelige butler trillet ham til kanten av innsjøen, låste opp pavens fotstøtter slik at føttene hans kunne berøre den hellige bakken og gikk tilbake mens Francis ba alene. Rochelle Knibb, 50, en katolikk fra Cree Nation, sto noen få meter unna med sin mor, Margaret, 74, som hadde en bandasje på armen. «I vår kultur setter vi våre eldste først. Det gjør paven også,» sa Knibb og la til at hun så ansiktet til alle de gamle i hans. «Folk tar vare på ham, noe som er bra,» sa hun. «Det er det jeg ønsker for våre eldre også.» TO ER ALLTID BEDRE | Vår toårige abonnementspakke tilbyr deg mer til mindre Kjøp nå
Premium
Premium
Premium
Folkemengder samles for pave Frans’ ankomst til Lac Ste. Anne, Alberta, Canada, 26. juli 2022. På et besøk i Canada brukte paven, 85, sin egen sårbarhet til å kreve verdighet og respekt for eldre mennesker i en verden som blir stadig mer befolket av dem. (Ian Willms/The New York Times) 
Pave Frans besøker en kirke i Lac Ste. Anne, Alberta, Canada, 26. juli 2022. På et besøk i Canada brukte paven, 85, sin egen sårbarhet til å kreve verdighet og respekt for eldre mennesker i en verden som blir stadig mer befolket av dem. (Ian Willms/The New York Times) 
