Unmesha, en internasjonal litterær festival organisert av Sahitya Akademi, ble holdt i Shimla i juni (Kilde: Wikimedia Commons)
Litteratur er domenet til flere stemmer, noe vi innså mens vi deltok i Unmesha, en internasjonal litterær festival arrangert av Sahitya Akademi i Shimla mellom 16. og 18. juni, med støtte fra Kulturdepartementet.
Det er vanskelig for noen litteraturfestivalfor å gi plass til alle, spesielt i et så komplekst samfunn som vårt, men Sahitya Akademi prøvde å inkludere ulike marginale stemmer som kvinner, dalitter, stammefolk og LHBTQIA-folk i sin litterære festival. Med mer enn 400 forfattere fra forskjellige regioner i India, så vel som forfattere fra 15 land, var det virkelig en internasjonal festival i ånden og mangfoldig i uttrykk.
Les også |Hvorfor Stephen King lot sin roman “Rage” forfalle nittitallet
Jeg så venstreorienterte, høyreister, ambedkaritter og forfattere av forskjellige ideologiske fortøyninger møtes og klemte hverandre. Det var ingen hvisking bak ens rygg eller lattermilde kommentarer om hvorfor en forfatter eller den andre hadde fått en invitasjon fra Sahitya Akademi eller hvorfor en tukkad baj eller en manchiya kavi eller en kino wala var på en slik festival. Slike kommentarer er en del av litfesten i India, men her, i fraværet, føltes det som et litterært sammenløp av ulike former og ideologier.
Mens du deltok på dette statsstøttede litterære programmet
sterk>, et spørsmål dukket opp i mitt sinn – er litteratur mulig uten statens tilstedeværelse i vår litterære fantasi? Våre Bhakti-poeter og diverse dissenslitteratur i India og andre land har forsøkt å nekte staten i sin litterære fantasi. Men vi tenker dialektisk og ethvert avslag er også en slags mottakelse på den ene eller andre måten. Jeg utvider dette argumentet litt lenger her — i et samfunn som India, der staten fungerer som demokratiets hovedanker, er enhver absolutt ikke-statlig litterær fantasi mulig?
Best of Express Premium
PremiumUPSC Key-27. juni 2022: Kjenn til relevansen av 'nestleder' for 'nasjon…
PremiumEn IITianer, en straffedømt som soner livet, og en &# 8216;varsler’ politimann:… Veien til 2024: Ettersom BJP fyller hull foran neste LS-målinger, er Droupadi Murmu… MYn ønsker å være Indias neste store “super-app” med unikt inntrykk av personvernFlere Premium-historier >> Les også |‘Tomb of Sand’, Geetanjali Shree og Daisy Rockwell’s International Booker Prize-vinnende roman, sporer en historie og grensenes nytteløshet I vår tid er staten alt gjennomgripende. Hvordan kan en litterær fantasivære mulig uten staten? Staten kan opptre i den enten i form av en kritikk eller påskjønnelse. Det statsledede demokratiet reiser ambisjoner som berører vår fantasi enten som forfatter eller som offentlighet. Som i tilfellet med Unmesha, fungerer staten også som beskytter. På denne måten påvirker staten vår litterære kultur på ulike måter. Forfatteren er professor, Govind Ballabh Pant Social Science Institute, Allahabad Ekspressabonnement Ikke treff veggen, abonner for den beste dekningen fra India fra kl. $5 per måned Abonner nå
Premium
I form av unionsstatsministeren for parlamentariske anliggender og kultur Arjun Ram Meghwal, så jeg staten i samspill med de inviterte forfatterne på Ridge langs Shimla's Mall Road. Jeg så også Sahitya Akademis sekretær K Sreenivasaraos kamp for å skape en balanse for å gjøre det lettere for ulike stemmer å komme opp i denne litterære festivalen. Mens jeg søkte etter svar på disse spørsmålene jeg reiste for meg selv, husket jeg en uttalelse fra en forfatter under en nær personlig interaksjon: «Det er demokrati – demokrati ga oss staten, så hvorfor skulle vi være nølende med å nyte det mens vi lager litteratur?»