Eric Adams, den demokratiske kandidaten til borgermester i New York City, holder en seierstale på valgnatten i New York 2. november 2021. (James Estrin/The New York Times) < p>Skrevet av Vanessa Friedman
For seks år siden sto Eric Adams, daværende president i Brooklyn, på scenen ved Medgar Evers College i Brooklyn og tordnet oppstartsrådene sine på den snart -være uteksaminerte.
Han oppfordret dem til å “strekke seg etter stjernene.”
“Dere er løver,” sa han til dem. De bør alltid si til seg selv: “Jeg er mulig.”
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Men han advarte dem, mens du gjør alt det, ikke glem: “Når du spiller der de store guttene og de store jentene spiller, ser folk på alt du gjør.”
“Folk ser på presentasjonen din før de tar deg på alvor,” sa han. “Alt om deg må si makt.”
Den første tirsdagen i november, da han gikk til et podium i Brooklyn for å erklære seier i New York Citys borgermesterkonkurranse, og ble den andre svarte ordføreren i byens historie og sjef for maktlekeplassen, modellerte Adams nøyaktig hva det betydde – som han har gjort siden han begynte å klatre mot Gracie Mansion. Den hvite skjorten hans var så uberørt at den nesten glødet; kragen åpen; mansjettknappene hans lukket seg.
“Enten han snakker eller ikke, sier han alltid noe med kjolen sin,” sa George Arzt, en demokratisk politisk konsulent som også var Ed Kochs pressesekretær. “Og det er,” Jeg er her. Jeg har ansvaret. Jeg mener alvor.’»
Det er uvanlig at bypolitikere engasjerer seg i spørsmål om bildeskaping. Oftest unngår de aktivt personlige diskusjoner om kjole, og tror det får dem til å virke useriøse eller elitære. Hvis de kobler seg til moteverdenen, er det vanligvis som en økonomisk driver for byen eller klesdistriktet: Michael Bloomberg gir Ralph Lauren en nøkkel til byen for å investere millioner i nye butikker; Bill de Blasio ønsker industrien velkommen til Gracie Mansion før moteuken. Det handler vanligvis bare om forretninger.
Ikke for Adams.
Som han beviste da han hadde på seg en knallrød blazer på en innsamlingsaksjon i Hamptons i august eller la ut et fotografi av seg selv i et nytt tårn med byens skyskrapere spredt utover føttene hans, og hans flyvere reflekterte bjelkene og glansen til bygningen, han er mer enn villig til å bruke klærne for å skille seg ut.
Og når 61-åringen inntar sin rolle som sinnet – og ansiktet – til byen, en kaotisk sammenslåing av identiteter, politikk, problemer og muligheter, i en tid da New York fortsatt er i ferd med å komme seg etter en COVID-19-indusert økonomisk og åndelig nadir, og etter protestene for sosial rettferdighet i 2020, vil han bli en av de mest synlige mennene i hovedstadsområdet. Han kan lide det, eller han kan bruke det til sine egne mål.
“Han klarer å appellere til mange forskjellige mennesker med mange forskjellige forventninger,” sa Nancy Deihl, leder for kunstavdelingen ved New York University Steinhardt School of Culture, Education and Human Development. “Han kler seg virkelig for det.” Det er en strategisk utplassering av kjole som går langt utover respektabilitetspolitikk til det som kan kalles karismapolitikk.
Han er, sa Arzt, en ordfører “for den visuelle tidsalderen.”
Det er fortsatt spørsmål om Adams’ spesifikke planer for New York og hvordan han har tenkt å gjennomføre dem, men på dette ene området har han i det minste alltid vært helt klar: Hva du har på deg betyr noe. Det har mening og betydning. Og gjennom hele karrieren har han laget sin egen presentasjon for å bygge bro over samfunn og interessegrupper, for å hevde sin plass i rommet – og videre.
‘It's All in the Clothing’ ;
For bare mer enn et tiår siden, da Adams var delstatssenator i Albany, orkestrerte han faktisk en kampanje med klær.
Målet var ikke en løpetur. for vervet, men heller for å få de mannlige medlemmene i hans valgkrets til å slutte å bruke bukser som så ut til å gli ned under undertøyet. Komplett med plakater og en video, ble den kalt “Stop the Sag.”
“Du kan øke respektnivået ditt hvis du hever buksene,” sa Adams i videoen, iført, rapporterte The New York Times, “en grå dress, grønt slips og hvit lommefirkant” og innrammer de lavspente buksene i kontrast. som å delta i – og bidra til å opprettholde – et kontinuum av støtende rase-stereotypier som strakte seg fra tante Jemima til minstrel-utøvere.
Om hvorfor noe av dette betydde noe, sa han til avisen: «Den første indikatoren på at barnet ditt har problemer er kleskoden.»
Til slutt sa han: «Det er alt i klærne.»
Siden den gang har klær spilt en nøkkelrolle i mye av hans offentlige historiefortelling, der han bruker det som en slags universell stenografi, et felles språk nesten alle kan forstå. Ved å gjengi sin personlige fortelling beskrev han for eksempel å ta en søppelsekk med klær til skolen i tilfelle familien hans ble kastet ut mens han var borte (klær som et symbol på hjemløshet). Til minne om sin 22-årige karriere som politibetjent i sin Twitter-biografi, skrev han: “Jeg hadde på meg en skuddsikker vest for å holde naboene mine trygge” (klær som et symbol på den positive siden av rettshåndhevelse). Han dramatiserte en livsleksjon og fortalte en tilsynelatende lånt historie om å konfrontere en frekk nabo som ignorerte ham inntil han tok på seg en hettegenser (klær som symbol på rasemessige fordommer og trusler).
Og han feiret valgseieren, sa han. , «I dag tar vi av oss den intramurale trøya, og vi tar på oss én trøye: Team New York” (klær som symbol på enhet).
“Han vet tydeligvis mye mer om emnet enn den gjennomsnittlige politikeren,” sa Alan Flusser, en skredder i New York og forfatter av “Clothes and the Man,” om Adams. Når det gjelder hvordan han lærte det, sa Adams at forbildet hans da han vokste opp var onkelen hans, Paul Watts, en langstrandsmann som alltid var i “hat, pent presset dress og skinnende sko,” så vel som hans lokale pastorer – selv om han har tatt leksjonene deres og gjorde dem helt til sine egne.
I følge Rodneyse Bichotte Hermelyn, et medlem av delstatsforsamlingen og leder av Brooklyn Democratic Party, “har Erics stil utviklet seg sammen med karrieren” – fra politibetjent med en faktisk uniform til Brooklyn bydelspresident med en kvasi-uniform i form av posisjonens offisielle nylonjakke til i dag.
Nå, sa Hermelyn, «projiserer han New York City som verdens hovedstad gjennom garderoben sin. Men han sier også at han vokste opp i disse gatene.»
Det er faktisk en rekke historier innebygd i Adams’ aktuelle skjorter og dresser og tilbehør.
The Stories Clothes Tell
Adams fikk hull i øret i juli etter å ha vunnet den demokratiske primærvalget fordi han, sa han, hadde møtt en ung mann under kampanjen som uttrykte tvil om hvorvidt noen politikere beholder sine løfter. Da Adams spurte hva han kunne gjøre for å bevise at han tok feil, sa den unge velgeren at han kunne gå med på å stikke hull i øret hvis han vant – og så faktisk følge opp.
“Dag én, leve opp til mine løfter,” sa Adams i en video av opplevelsen. Nå bærer han en diamant, som fungerer som et blinkende symbol på engasjementet hans – men også et effektivt motstykke til de perfekt skreddersydde dressene hans, en knapp ofte pent opparbeidet for å jevne ut linjen, som begge annonserer kondisjonen hans (berømt oppnådd delvis ved å gå veganer etter å ha blitt diagnostisert med diabetes) og satte ham helt inn i tradisjonen til Wall Street-maktmeglere.
“Han bruker klær på en moderne måte,” sa Flusser – tettsittende, i likhet med Daniel Craig som James Bond, ofte uten slips – “men med klassiske blomstrer fra fortiden: skjorter med utskårne krager, lommer.” Detaljer, sa Flusser, “identifisert med highflyers.”
Faktisk er Adams så detaljorientert i kjolen sin at beslutningen hans om å forlate slipset i stor grad (bortsett fra ved debatter, hvor han foretrakk en knute med fire i hånden med midtgropen) var tydelig bevisst, en annen visuell ledetråd som koblet ham inn i utviklingen av den moderne mannlige kleskoden. Bemerkelsesverdig er også “energisteinarmbåndet” han bærer på høyre håndledd, sammensatt av steiner fra Asia og Afrika som supporterne ga ham, og hans tilbøyelighet til en hvit skjorte.
“Den hvite skjorten er en virkelig kraftig bilde, sa Deihl. “Det formidler upåklagelighet, skarphet og valuta.”
Sammen, sa hun, gjør alt krav på en visuell slektsforskning som strekker seg fra representant Adam Clayton Powell Jr. til president Barack Obama, hvis svarte flyver Ray – Forbyr Adams adoptert.
“Etter at jeg så president Obama ha på seg et lignende par, bestemte jeg meg for at jeg trengte disse for å få meg til å se kul ut – Obama kul,” sa han til New York Magazines strateg. (Andre foretrukne merker inkluderer Florsheim Berkley penny loafers, Joseph Abboud chinos kjøpt fra Men's Wearhouse og skjorter fra Century 21.)
Gitt at klær er den uuttalte og uskrevne måten vi signaliserer til verden vårt medlemskap i en gruppe, det være seg kaste eller klasse eller yrke, tilbyr denne spesielle samlingen av stiler og navn en blanding av assosiasjoner som gjør at Adams kan være en mester i universet , en neste generasjons leder, en representant for velværekontingenten og den gate-smarte lokale, alt på samme tid. Det er en knappetrykkende balansegang som reflekterer både hans kameleonlignende politikk og ambisjoner – for seg selv og hans nye rolle.
“En del av utfordringen her er perseptuell – at New York er på vei ned, at det ikke er sunt, at det ikke er trygt,” sa Evan Thies, en av Adams’ seniorrådgivere. Han bemerket at Adams “kobler kjole med selvtillit” – i seg selv og nå, ved overføring, byen hans.
Jobben hans endrer dette inntrykket. Hvis han kan gjøre det gjennom ikke bare politikk, men (i det minste for å starte) ren og skjær kraft av image – teorien om “knuste vinduer” ble personlig, alle rynker strøket ut – har han kanskje ikke bare vunnet valget, sa Thies, men “halvparten” spillet.”
- Indian Express-nettstedet har blitt vurdert GREEN for sin troverdighet og pålitelighet av Newsguard, en global tjeneste som vurderer nyhetskilder for deres journalistiske standarder.
