Richard Alpert, qui plus tard a changé son nom pour la Ram Dass, à New York le Nov. 21 ,1963, l’année où il a été licencié de l’Université de Harvard pour donner des médicaments à un étudiant de premier cycle (Carl T. Gossett Jr/Le New York Times)
Par Douglas Martin
Baba Ram Dass, qui incarne les années 1960 de la légende par la popularisation de drogues psychédéliques avec Timothy Leary, une collègue de Harvard académique, avant de trouver l’inspiration spirituelle en Inde, est décédé dimanche à son domicile sur l’île de Maui, à Hawaï. Il avait 88 ans.
Sa mort a été annoncée sur son officiel Instagram compte.
Étant de retour de l’Inde, comme un touffue-barbu, pieds nus, en robe blanche, guru Ram Dass, qui est né Richard Alpert, est devenu un itinérant chargé de cours sur le Nouvel Âge de possibilités et un auteur populaire de plus d’une douzaine de livres d’inspiration.
Le premier de ses livres, “be Here Now” (1971), vendue à plus de 2 millions d’exemplaires et lui exubérante exposant de trouver le salut par le biais d’aider les autres.
Il a commencé une fondation de lutte contre la cécité en Inde et au Népal, pris en charge la reforestation en Amérique latine, et développé des programmes d’éducation en santé pour les Indiens de l’Amérique dans le Dakota du Sud.
Il a été particulièrement intéressé par le train de mourir. Il a créé une fondation pour aider les gens à utiliser la mort comme un voyage de l’éveil spirituel et a parlé de la création d’un self-help line, “Dial-a-Mort,” à cette fin.
Lorsque Leary, qui était en train de mourir, en 1996, et qui souhaitent le faire “de manière active et créative”, comme il le dit — il appelé pour la Ram Dass. Au fil des ans, Ram Dass avait tour à tour Leary du disciple, de l’ennemi et, à la fin, un ami. Dans un extrait de film de les deux hommes se préparant Leary est mort, Ram Dass se tourne vers lui, des câlins et lui dit, “Ça a été un enfer d’un spectacle de danse, n’est-ce pas?”
Un an plus tard, Ram Dass souffert d’une hémorragie cérébrale qui le laisse partiellement paralysé, incapable de parler et dans un fauteuil roulant. De sa maison dans l’île de Maui, il a appris à “surfer sur le silence” au début, dit-il, mais au fil du temps il a laborieusement acquis de nouveau un arrêt de la forme de discours et a été en mesure de donner des cours sur internet et faire des bandes.
Richard Alpert est né à Boston, le 6 avril 1931 à George et Gertrude (Levin) Alpert. Son père, un avocat, a été l’un des fondateurs de l’Université de Brandeis et président du Nouveau Havre de chemin de Fer. Richard avait une bar-mitsva, mais a dit qu’il n’avait pas de convictions religieuses en tant que jeunes.
Un “spit et polonais,” fils d’un dirigeant d’entreprise, comme il se décrit lui-même, il est diplômé de l’Université Tufts dans le Massachusetts comme une majeure en psychologie, en 1952, et étudie pour un diplôme de maîtrise dans le sujet à Wesleyan, seulement raté l’examen oral.
Néanmoins, Alpert a été accepté comme un doctor candidat à l’Université de Stanford, et a obtenu son doctorat, en restant sur par la suite d’enseigner. Qui a été suivie par un double rendez-vous, en psychologie et en éducation, à l’université d’Harvard.
Il a eu vite un appartement plein de magnifiques antiquités, une Mercedes berline, une voiture de sport de MG, un Triomphe de la moto et de son propre avion Cessna.
Il était à Harvard, qu’il croise avec Leary, qui était de le sermonner, il y en psychologie clinique. Ils sont devenus des compagnons de beuverie. Alpert admiré Leary de l’iconoclasme; il dit à la Tufts University alumni magazine en 2006 que Leary, qui était “la seule personne sur la faculté, qui n’était pas impressionné par l’université de Harvard.”
Tout en travaillant à l’Université de Californie, Berkeley, Leary avait fait des recherches sur la psilocybine, le principal ingrédient psychoactif de certaines espèces de champignons, et il a continué le travail à Harvard. Les psychiatres ont été intéressés par les médicaments psychotropes, clinique du sida parce qu’ils ont imité la schizophrénie, mais Leary voulais voir si elles pourraient être bénéfiques.
Il a invité quelques amis — dont Alpert et poète Allen Ginsberg — à sa maison, à Newton, dans le Massachusetts, le 5 Mars 1961, un samedi. Dans sa cuisine, il a distribué 10 mg de doses de la psilocybine.
Après la prise de son, Alpert a rappelé, il s’est senti suprême calme, puis la panique, puis l’exaltation. Il a cru qu’il avait rencontré sa propre âme. Il a dit qu’il a réalisé ensuite que “c’était OK pour moi.”
La Harvard travail conduit à de nombreux articles dans les journaux et les magazines, mais il a également suscité des critiques. Harvard doyen a suggéré que la psilocybine, le LSD et d’autres psychédéliques produits chimiques peut causer des maladies mentales.
En Mai 1963, à la fois Méfiant et Alpert, ont été licenciés — Alpert pour donner de la drogue à un étudiant de premier cycle, Leary pour l’abandon de ses classes.
À l’automne 1963, après la visite au Mexique, à l’exemple de champignons psychédéliques, les deux hommes et un groupe de partisans, a déménagé à Millbrook, New York, trouver un logement dans un 64-salle maison de maître sur 2 500 hectares fournis par Peggy Hitchcock, une héritière de la Mellon fortune.
Les résidents ont beaucoup de LSD, qui n’est pas devenu illégal à des fins récréatives jusqu’en 1968. Ne Lattin, dans son livre “La Harvard Psychédélique Club: Comment Timothy Leary, Ram Dass, Huston Smith et Andrew Weil Tué les années Cinquante et Inaugure une Nouvelle ère pour l’Amérique” (2010), appelée la commune “Disneyland Psychédélique des années Soixante.”
Mais Alpert constaté que, après la venue d’un haut, qu’il était déprimé. Comme sa tolérance au LSD, augmenté, le frisson avait diminué. Et comme l’expérience de la drogue s’est détériorée, les tensions entre Leary et Alpert rose. Une question était Alpert reconnue de la bisexualité.
Leary accusé Alpert de tenter de séduire son 15-year-old fils, Jack, qui Alpert souvent pris en charge alors que Leary, un seul parent, voyagé.
“L’oncle Dick est le mal,” Leary a dit Jack, en fonction de Lattin du livre. “Oh, allez, Papa,” Jack a répondu. “L’oncle Dick peut-être un salaud, mais il n’est pas mal.”
Alpert est allé en Inde en 1967, plus touristique que comme un pèlerin. Les événements l’ont conduit à une twinkly, le vieil homme enveloppé dans une couverture: Neem Karoli Baba, qui a été appelé Maharajji, ou grand roi, par ses disciples. Maharajji semblait lire Alpert de l’esprit en lui disant, précisément, que sa mère venait de mourir de la rate, de la maladie, des renseignements qu’il a dit qu’il avait dit à personne en Inde.
L’expérience a provoqué un bouleversement spirituel dans Alpert, qui pour toujours considéré comme Maharajji son gourou. Il a été Maharajji qui a donné Alpert le nom Ram Dass, ou serviteur de Dieu, et ajouté le préfixe Baba, un terme de respect, ce qui signifie père.
Ram Dass a donné Maharajji certains LSD, mais il n’a eu aucun effet. Il a supposé que le gourou de la conscience avait déjà été éveillé que les médicaments étaient impuissants à le modifier.
En 1968, Maharajji lui dit de retourner aux États-unis. Ram Dass plus tard rappelé que, lorsqu’il est descendu de l’avion à Boston, pieds nus, vêtus de robes et barbu — son père lui a dit de monter dans la voiture rapidement “avant que quelqu’un vous voit.”
Il s’installe dans une cabane de son père dans le New Hampshire. Bientôt plus de 200 personnes ont été à apparaître à chanter avec lui.
Ram Dass frapper la conférence circuit, sa présentation, un mélange de lapidaire de sagesse et d’humour, souvent dans la même phrase. “Traiter tout le monde de vous rencontrer Dieu dans de glisser,” at-il dit dans un discours.
Wavy Gravy, l’excentrique poète et militant pour la paix, a dit une fois, “Ram Dass a été le capitaine d’un paquebot, le paquebot, le paquebot.”
Ram Dass’ plus grand succès public est venu en 1971, lorsque le Lama Fondation a publié “Être Ici et Maintenant,” à l’origine d’émission le plus lâche des pages dans une boîte. Il y a eu plus de trois douzaines d’impressions, avec un chiffre d’affaires supérieur à 2 millions de dollars.
Ici, dans son intégralité, Page 2: “la Conscience = énergie = amour = sensibilisation = lumière = la sagesse = beauté = vérité = pureté. C’est tout de MÊME. Tout voyage que vous voulez prendre mène à la MÊME place.”
Dans les années 1980, Ram Dass a eu un changement de l’esprit et de l’image. Il a rasé la barbe, mais a laissé une moustache bien taillée. Il a essayé de déposer son nom Indien — il ne voulait plus être un personnage culte — mais son éditeur, a rejeté l’idée. Ram Dass, a déclaré qu’il n’avait jamais voulu être un gourou et que Harvard avait eu raison de lui jeter.
Il a continué à tourner sur des livres et des enregistrements, cependant. Il a commencé ou a aidé à démarrer fondements de la promotion de ses œuvres de bienfaisance, d’aide aux prisonniers et à répandre son message spirituel de sérénité. Il a veillé à ce que ses livres et bandes ont été à un prix raisonnable.
La vieille orthodoxie a glissé loin. Il a dit qu’il comprit que son 400 LSD voyages n’avait pas été aussi instructif que sa ne prescrivant pas de médicaments spirituelle épiphanies — bien, dit-il, il a continué à prendre un ou deux médicaments voyages par an pour les vieux temps de l’amour. Il a dit d’autres religions, y compris le Judaïsme qu’il avait rejeté comme un jeune homme, étaient aussi valables que les Orientale.
En 1997, dans un interview avec le site Gay aujourd’Hui, Ram Dass a dit qu’il avait toujours été principalement homosexuels, en dépit de déclarations antérieures qu’il était bisexuel. “J’ai toujours eu un avant d’aller à la faculté des dîners et des choses comme ça”, dit-il. Il a dit qu’il avait eu des milliers de clandestins de rencontres homosexuelles.
En 2010, il a reçu une lettre d’un homme, un inconnu, en disant que la Ram Dass pourrait être le père de l’homme qui est son frère. Les tests ADN ont prouvé que Peter Reichard, 53 ans, ancien banquier, en Caroline du Nord, était en effet la Ram Dass, le fils, le fruit d’une liaison avec un Stanford graduate student.
Ses survivants comprennent également une petite-fille.
Pour la Ram Dass, Dieu existait dans tout le monde. Il aimait à raconter l’histoire de la visite d’un hôpital psychiatrique et rencontre un patient, qui a dit qu’il était Dieu.
“Je lui ai dit, ” Si je suis,” at-il rappelé. “Il était très contrarié parce qu’il voulait être le seul.”
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