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La plupart d’entre nous qui ont visité un temple savent qu’il n’y a jamais une voie droite pour atteindre le sanctuaire. On doit naviguer enceintes concentriques et se déplacer entre les chemins de la lumière et de l’obscurité pour atteindre le sanctum sanctorum. Errant à l’intérieur de certains bâtiments conçus par l’architecte Balkrishna Doshi évoque un sentiment semblable. Dans Sangath, son studio à Ahmedabad, dans l’un des méandres à travers les bosquets de verdure et de réflexion sur des masses d’eau avant d’atteindre l’entrée. Une fois à l’intérieur, l’écart de tunnels de lumière en continu dans chaque pièce, de même que le loft offrent un espace de contemplation. Cette composition est unique à comment Doshi dessins, où le paysage se fond dans la forme bâtie et il n’est jamais une solution, mais décalés de la vision des possibilités d’espaces qui se fondent les uns dans les autres.

À 90, il est le premier Indien à remporter le prestigieux Prix Pritzker, la plus haute récompense dans la discipline. Depuis que la nouvelle de la prix cassé, il a été assailli d’appels téléphoniques et demandes d’entrevues avec les médias. Quand nous nous rencontrerons à Ahmedabad, dans sa résidence, Doshi permet de ne pas afficher la fatigue, même si il a une longue journée qui s’étend devant lui. “Comme un enfant, il y avait toujours pensé que je devais aider les pauvres et les démunis. L’Architecture a toujours été pour ceux qui peuvent se le permettre, mais que dire de ceux qui ne le peuvent pas? Grandissant dans une famille élargie, on m’a enseigné la compassion, le partage, et la vertu de la solidarité. J’ai fait ce peu que j’ai pu faire. Le prix récompense mon travail dans le logement à faible coût, et j’en suis très reconnaissant”, explique Doshi.

Doshi a grandi dans la ville de Pune dans sa maison ancestrale qui abritait aussi une tentaculaire de la famille élargie. Il a passé ses heures après l’école à son père de l’atelier menuiserie, la collecte de copeaux de bois et de la fabrication de formes et de motifs à partir d’eux. Voyant son intérêt pour le design, il était inscrit à un cours de peinture après l’école secondaire, où il tirera village, les paysages, les maisons, les temples, les animaux et les gens. Plus tard, son professeur d’art l’a amené à rejoindre le JJ École d’Architecture de Bombay. À mi-chemin à travers le cours, en 1950, à la persuasion d’un ami et la haute Hari Kanhere, Doshi déménagé à Londres, où il serait devenu un associé de l’Institut Royal des Architectes Britanniques (RIBA). Ici, une rencontre fortuite avec un architecte Le Corbusier bureau lui a pris à Paris, où le franco-Suisse de l’architecte était de l’élaboration des plans de Chandigarh. Pour les quatre prochaines années, à partir de 1951 à 1955, Doshi apprendre tout ce qu’il savait au sujet de la vie et de l’architecture de le Corbusier et de son équipe.

Une maison pour tout le monde: La CEPT Université, Ahmedabad. (Express photo par Javed Raja)

Avec juste un peu d’argent et un sac plein de détermination, Doshi est arrivé à Paris, dans un pays où il ne connaissait la langue ne pouvait ni manger sa viande-cuisine riche. Un végétarien à partir d’un conservateur de la famille Hindouiste, Doshi avait à vivre de pain, de fromage et d’olives pendant de nombreux mois, jusqu’à ce qu’ils ont commencé à payer. Il était alors le seul Indien à Paris, à un moment où l’atelier était à son esprit créatif, avec la chapelle de Ronchamp et le couvent de La Tourette. À partir Corbusier, il apprendrait à la maîtrise d’échelle et de proportion, de créer des chorégraphies mouvement dans les espaces, et de trouver des façons d’obtenir les intérieurs de serrer la main avec le paysage.

Ce mélange est vu de mieux dans sa propre maison à Ahmedabad. Quand nous nous rencontrons, il est assis à l’extérieur dans les pelouses. Il y a des langurs en vol stationnaire et l’appel du paon est plus proche que l’on attend. Au cours de la brève visite de la maison, on voit comment il manipule la vue à chaque étape. “Nous n’avons jamais cessé de penser à la façon dont notre corps réagit à des mouvements subtils de l’espace et de la lumière, mais si nous le faisions, nous serions surpris par elle,” dit-il. Doshi points à la vue de tout droit devant nous, qui porte une profondeur que les changements que l’on se déplace plus loin dans la maison. Le salon s’ouvre sur la pelouse, sur la droite, vous attirer vers son écrin de verdure, tandis qu’à gauche, la lumière qui ruisselle à travers les fenêtres de la salle à manger et de la cage d’escalier au-dessus. “J’ai commencé à construire cette maison dans les années 1960. Vous verrez toutes sortes d’expériences, de ventilation, contrôle de la température, de la lumière et de l’ombre. Il n’y a pas beaucoup de verre ici, c’est principalement le bois. C’est comme un thermos,” dit Doshi.

Il venait de rentrer de la NOUS a de son métier d’enseignant dans le cadre de la Graham Foundation Fellowship de l’Université de Chicago en 1958. Après son séjour à Paris, il avait déménagé à Ahmedabad pour superviser Corbusier projets — Moulin Association des Propriétaires de bâtiment et Shodhan Villa résidence. Doshi aussi brièvement travaillé avec Achyut Kanvinde à Delhi. “J’avais vu un plan Corbusier livre qui avait une colonne. C’était un cube, avec une double hauteur sous plafond de la salle de dessin. Il pourrait avoir été la maison de quelqu’un. Je me suis demandé ce que je voulais vraiment. J’ai rêvé d’une petite maison et un jardin pour mes filles à jouer dans la. Un jour, j’avais été un four à briques. J’ai vu une femme à descendre les escaliers. C’était un endroit poussiéreux, mais le toit de tôle a été perforée avec des trous et il y avait de la lumière entre à flots, et il y avait quelque chose de magique à propos de l’ensemble de l’image. Je suis retourné à dessiner l’escalier d’abord, puis vint l’atterrissage, le jardin, la véranda. L’une des choses les plus importantes qu’un architecte doit se poser est: quel genre de merveilles voulez-vous vivre? Comment voulez-vous vous sentir à l’intérieur et à l’extérieur? Quel rapport entretient une chambre avec une maison? Quelle image voulez-vous voir au cours de la journée?” dit Doshi, avec des yeux pétillants.

À la maison dans le monde: Sangath, Doshi studio à Ahmedabad, a été au cœur de ses activités créatives. (Express photo par Javed Raja)

Dans le nouveau pays indépendant, Jawaharlal Nehru de la vision des “temples” de l’Inde moderne serait ses usines, des barrages et des centrales électriques. Mais où serait l’une des maisons les migrants qui arrivent à partir de ses près de 5,60,000 villages? À travers le pays, le nouveau gouvernement est formé, serait d’encourager des scientifiques, des universitaires, des architectes et des intellectuels pour faire avancer sa vision socialiste. Une exposition internationale sur le logement à faible coût, en 1954, organisé par la Centrale du Département des Travaux Publics, vu les entrées de partout dans le monde. Doshi, lui aussi, avait participé, en tant que partie de le Corbusier à l’Atelier. “Nous avons tous de retour de nos études respectives à l’étranger — Achyut Kanvinde, Charles Correa, Doshi, Raj Rewal — et chacun d’entre nous ont pris sur des projets, comme un défi. Nous avons voulu créer quelque chose qui n’a pas été fait avant, créer un vocabulaire qui nous est propre, dans notre propre pays”, dit Mahendra Raj, l’un de l’Inde, meilleurs ingénieurs structure, qui a travaillé sur de nombreux projets avec Doshi.

Doshi affirme que chaque projet a été une raison de remettre en cause des normes acceptées, pour montrer qu’il pouvait y avoir une autre approche de l’architecture. “Pourquoi un bureau de ressembler à un bureau?” demande-t-il “À l’École d’Architecture (maintenant connue sous le CEPT de l’Université), j’ai donné des salles de classe à différents niveaux que l’on pourrait, de la peep à partir de ci-dessus à la classe ci-dessous. Je crois en l’éducation, sans portes”, dit-il. Alors qu’il a signé près de 100 bâtiments, Doshi la contribution de l’architecture Indienne réside dans son faible coût des projets de logement à travers le pays, et en tant que créateur d’une institution de la CEPT de l’Université.

Doshi de l’architecture se distingue par son stress sur le pouvoir de la suggestion. À l’Institut Indien de Gestion de Bangalore (IIM-B), pour lequel il a puisé son inspiration dans Madurai du Temple de Meenakshi et villages dans Jaisalmer, couverts et d’ouvrir des voies s’entremêlent, créant ainsi des espaces où l’apprentissage peut se produire à l’extérieur des salles de classe, sous une couverture luxuriante d’arbres.

Dans le milieu des années 50, il a rejoint Joseph Allen Stein et Jai Rotin Bhalla pour configurer SDB Consultants. Ensemble, ils ont collaboré sur plusieurs projets prestigieux dans le pays, y compris les Indiens de l’Habitat du Centre de Srinagar, de Conférence et de Centre de Convention et à Gulmarg Masterplan. Plus tard, en 1976, il permettrait de relancer sa propre pratique, le Vastu-Shilpa, qui a dû fermer en 1957, quand il a rejoint SDB, cette fois en tant que Vastu-Shilpa de la Fondation pour les Études et la Recherche en Design de l’Environnement, une organisation qui fait figure de pionnier de la recherche sur le logement dans l’Inde.

LIC immeuble de Logement qui a laissé place à l’improvisation, tout à Ahmedabad. (Express photo par Javed Raja)

En 1956, Doshi avait déjà fait ses premiers logements à faible coût pour ATIRA (Ahmedabad Textile Industry Research Association), où il a utilisé des voûtes et bordée de petites maisons comme un train coach, semblable à une typologie qu’il a connu dans Corbusier bureau. Il a orienté les maisons dans le sens nord-sud afin de réduire le soleil d’après-midi et a fourni la véranda à l’avant et à l’arrière de la maison. Chaque unité ont un salon et une chambre à coucher cuisine. Les toilettes étaient à l’extérieur des logements. Le non conventionnelles plan des unités qui lui a valu les compliments de maximisation de l’espace sur un budget minimal. William Curtis dans Balkrishna Doshi: Une Architecture pour l’Inde (Grantha Société; 1988) écrit: “C’était un formative exercice dans l’application de l’architecture des compétences à la conception d’une base domestique et de l’espace communal pour les défavorisés qui permettrait d’informer un engagement continu de la conception et de la recherche dans le domaine du logement tout au long de sa carrière.”

Dans les années ’60, Ahmedabad était à la maison à des industriels comme Kasturbhai Lalbhai et la Sarabhais, qui a pris des initiatives dans la mise en place des institutions et des centres de recherche afin de faire progresser les Nehruvian vision. Même que des idées pour l’École d’Architecture prennent forme, Doshi, était déjà l’architecte associé de l’architecte Américain Louis Kahn sur l’Indian Institute of Management d’Ahmedabad (IIM-A) du projet, avec l’architecte Anant Raje. C’était le temps que Doshi, fraîchement frappées à partir de Paris, serait lancé dans les arts visuels contemporains à travers le travail de MF Husain, KG Subramanyan, Piraji Sagara et Jeram Patel; apprendre le rythme et la tonalité de danseurs comme Mrinalini Sarabhai et Kumudini Lakhia; musique de Kumar Gandharv, Sharafat Hussain, et Bhimsen Joshi; et le Gujarati théâtre de Jaishankar Bhojak et Dina Pathak.

En 1962, avec l’académicien et l’ingénieur RN Vakil et de l’Amérique-française de l’architecte Bernard Kohn, Doshi a commencé la conception de l’école, avec Lalbhai comme le patron. Peter Scriver et Amit Srivastava en Inde (Reaktion Books), écrire: “Lalbhai désir de l’épouser moderniste pratique avec la richesse du passé, a permis de Doshi à se lancer avec confiance dans ce qui allait devenir une carrière au long de la quête culturel de l’égoïsme comme un moderniste.” “À l’école, Doshi cru que les gens de tous les champs doivent s’enrichir de l’expérience d’apprentissage. Nous avons eu des experts de l’art, les sciences sociales, la psychologie, la littérature et la science politique. Mais ce qui était le plus important pour nous tous qui a étudié puis enseigné il y avait son ouverture d’esprit pour discuter et notre liberté à la question,” dit Neelkanth Chhaya, qui a pris sa retraite en 2013 à titre de doyen de la faculté de l’architecture, de la CEPT, après près de deux décennies d’enseignement.

Les moulins à vent de son esprit: Tagore Hall. (Express photo par Javed Raja)

Il rappelle en son temps comme un étudiant. “Doshi était parti en voyage et quand il revint, nous avions mis en place une affiche sur un mur énorme qui suit: “que savez-vous de l’école est d’aller pour les chiens?’ Il nous a donc appelés pour un entretien. La discussion qui a commencé dans la matinée à l’école, suite à sa maison jusqu’à tard dans la nuit. En fin de compte, nous sommes tous devenus des amis. C’était une façon différente de fonctionnement d’une institution. Plus que le système, Doshi de bonnes relations d’affaires et de l’intensité des échanges,” dit Chhaya.

“Vous le voyez, l’Indien, l’esprit veut converser, et, finalement, ce qui conduit à des relations et de construire des variétés des échelles de collectivités, avec des transactions qui deviennent le tissu de peuplement Indien. Pour moi, les histoires sont très importants. Tout simplement parce que l’on est un adulte, devrait-on jamais être un enfant encore?” dit Doshi. Son impérieux besoin de raconter des histoires trouve une place dans quelques-uns de ses bâtiments. Ses premiers projets publics — LD Institut d’Indologie — qui a été inauguré par Nehru en 1963, est conçu comme un bateau à vapeur. Le bâtiment dispose de plans d’eau et des canaux d’évoquer un bateau prêt à naviguer.

Bien sûr, Doshi n’est pas sans ses détracteurs qui faute de lui pour ses contes façons de gauche de l’innovation derrière son surfaite Amdavad-ni-Gufa, qui offre un uni-dimensionnelle, l’expérience est souvent présentée comme un exemple. Cependant, pour beaucoup de ses élèves, il a été l’homme qui leur a appris à “voler sans peur”. “Ce que j’ai appris de lui, c’est la capacité à garder un esprit ouvert. Même aujourd’hui, il y a des domaines que je suis en désaccord avec lui. Et souvent je lui dis que la force de différer avec vous, vient de vous”, dit l’architecte Nimish Patel, co-fondateur Abhikram, bien connu pour The Oberoi Udaivilas, entre autres projets.

Mais alors, Doshi jamais eu beaucoup de foi dans les structures formelles et les institutions. Sa croyance en l’équité, la croissance progressive et démocratique de la conception peut être vu dans son projet de logement pour les LIC canton en 1977. Il lui a fallu trois ans pour convaincre ses clients d’accepter sa conception. “Ils ne comprennent pas pourquoi je donnerais une personne ayant de 1 000 pieds carrés au rez de chaussée et une avec 400 pieds carrés à l’étage supérieur avec une terrasse ouverte. Aujourd’hui, quand je vois que chaque propriétaire a modifié, je suis heureux”, dit l’architecte, qui a remporté le Padma Shri, en 1976.

Dans le Aranya de Logement Communautaire d’Indore, en 1982, qui a remporté Doshi l’Aga Khan Award en 1995, il a adopté une sites-et-services d’approche. Professeur à Harvard H Caminos avait développé l’Urbanisation primaire, d’un manuel sur le logement des pauvres urbains, dont les principes Doshi appliquées à la structure. “Ce qui était inhabituel à propos de Doshi de Indore projet était que, au lieu d’être seulement un projet d’infrastructure, il est devenu l’architecture, avec un social vous connecter dans le tracé des rues, les espaces ouverts et le groupement de parcelles de terrain. Le Caminos approche de réseaux et de lignes droites ont été peaufinés pour adoucir les bords. C’est cette idée de logement qui a fait architectes s’asseoir et prendre note. Le gouvernement, a elle aussi commencé à regarder du logement non pas comme un produit, mais comme un processus. Qui a tenu jusqu’à ce que le secteur de l’immobilier se dirigea,” dit Chhaya.

Dans Premjit Ramachandran du film sur Doshi, l’architecte Britannique Graham Morrison se réfère à Doshi de travail comme “architecture sans adjectifs”. “Doshi, était une personne qui a été impliquée dans le renforcement de l’institution, mais l’idée qu’un professionnel doit aller au-delà de son travail doit être engagé avec les problèmes de la société a été essentiel pour lui,” dit Bimal Patel, président-directeur de la CEPT de l’Université, “L’École d’un bâtiment à l’Architecture, à la CEPT ouvre la réflexion d’un étudiant en remettant en question la notion de ce qu’un bâtiment est. Sont ceux des portes ou des fenêtres? Ce genre de salles de classe sont-ils? C’est l’spatiale de la joie d’être dans un bâtiment qui fait de vous l’apprendre.”

Doshi dit que c’est sa verve pour la vie qui fait de lui l’honneur de la immeasurables — chaque matin, il se réveille le ménage avec de la musique; il est toujours aussi curieux de connaître les nouveaux arrivants au travail, comme il est autour de son petit-fils; il a toujours savoure son panki, dhoklas et sukhdis. Sa plus jeune fille Maneesha, un artiste, dit, “Quand il a voyagé à l’étranger, qu’il allait écrire à ma mère tous les jours. Dans les lettres qu’il serait également envoyer des dessins de choses qu’il a vu, les bâtiments, les gens, le paysage, qui me semble traduire sur le papier ou sur la toile ici,” dit-elle.

Comme nous le sortir pour le déjeuner, à l’un de Ahmedabad de restaurants végétariens, Doshi cajole son épouse, Kamu, à venir le long. Quand elle refuse, il promet de ramener son préféré dhokla. “Quel est le but de la vie si vous ne pouvez pas profiter de la vie? Vous avez la possibilité de changer votre propre toile. Si vous regardez mon travail, vous pouvez écrire mon histoire. Vous verrez une personne qui est toujours en rond, et est sûr de lui. Je suis toujours à explorer. Aucun de mes plans se répètent. Il y a toujours une torsion et tourner, comme un jharoka, un soulagement dans la salle. Quand vous avez vu tout le reste dans le bâtiment, c’est quand vous voulez pour regarder à travers la jharoka pour voir ce qui est là,” dit-il.

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