Studenten van de Linkse Coalitie blij als ze leiden in de JNUSU polls. (Bron: Express Foto door Amit Mehra)
Top Nieuws
-
Rohingya-crisis: Sikh vrijwilligers bereiken Bangladesh Myanmar grens te verstrekken langar aan vluchtelingen
-
Rahul Gandhi geeft aan het Congres falen en arrogantie
-
Apple iPhone 8, iPhone 8 Plus zal worden snelste te raken India de markt; iPhone X om de kosten omhoog van Rs 89,000
De Verenigde Links heeft opnieuw geveegd de Jawaharlal Nehru Universiteit Studenten Unie verkiezingen overtuigend. De RSS-uitgelijnd Akhil Bhartiya Vidyarthi Parishad (ABVP) heeft zich ontpopt als de tweede grootste kracht op de campus, als tweede op alle belangrijke posten terwijl de Birsa Ambedkar Phule Studenten Vereniging (BAPSA) komen op de derde plaats. Echter, om de betekenis van deze resultaten en de voortdurende dominantie van de Linkse en progressieve krachten in deze Universiteit, men moet begrijpen de unieke cultuur van JNU politiek.
Een van de Unieke Cultuur van de Politiek
JNU is één van de weinige universiteiten die geen storing van geld en de spierkracht in zijn hele politieke proces, in tegenstelling tot andere plaatsen. De politieke cultuur van JNU zorgt ervoor dat er een absolute vrijheid van meningsuiting gegarandeerd van ieder individu, zonder angst voor vergelding; die verklaart hoe Mohammed Farooque, een lichamelijk gehandicapte student zou de wedstrijd voor de verkiezing dit jaar, nemen alle gevestigde partijen in de strijd en poll een indrukwekkende 419 stemmen.
Deze cultuur van de vrije meningsuiting verklaart ook de controversiële 9 februari 2016 incident, wanneer de studenten hielden een protest-demonstratie tegen het Parlement aanval veroordelen Afzal Guru en Kashmiri separatistische Maqbool Bhatt tijdens die naar verluidt anti-nationaal-slogans werden verhoogd, wat leidt tot de gevangenneming van verschillende studenten, met inbegrip dan JNUSU president Kanhaiya Kumar. Spraak, hoe weerzinwekkend, wordt beantwoord door meer spraak hier en niet het geweld.
De andere functie van JNU politiek waarin het zich onderscheidt is het belang dat wordt gehecht aan de vraag van geslacht en de massale deelname van vrouwen studenten in het politieke proces. Regelmatig zijn er verkiezingen voor de commissie tegen de seksuele intimidatie die ervoor zorgt dat de problemen van een bepaald geslacht zijn onderdeel van de mainstream politieke discours. Deze twee factoren zorgen ervoor dat een rijke verscheidenheid aan levensbeschouwingen en adviezen krijgen gehoord en besproken onder een grote dwarsdoorsnede van de gemeenschap die kiest om deel te nemen in hen.
Links is een Constante
De politiek van JNU is fundamenteel ideologisch. Sinds het moment van haar oprichting bijna vijf decennia geleden, de Linker is een constante paal in deze Universiteit. Terwijl de Campus bleef geïsoleerd van de meer schadelijke aspecten van het student-politiek, die hebben geteisterd andere campussen, JNU is nauw beïnvloed door de ontwikkelingen in het hele land en de hele wereld. Alle politiek is gevormd voor of tegen de Linker-en de Campus is altijd een uiting van de politieke en ideologische verschuivingen in de nationale politieke scenario.
Dus in het decennium van de jaren 1970 de Socialisten waren een ascendant kracht in een tijd waarin Jai Prakash was het leiden van de anti-Nood Verkeer. Dan was er een aanzienlijk verloop tijdens de sloop van de Babri Masjid en Mandal Commissie onrust die gooide nieuwe formaties die uitgedaagd Links. In het decennium van de jaren 1990, tijdens de NDA regel, de ABVP werd een dominante anti-Left pole op de Campus en zelfs in geslaagd om te winnen van de post van President ooit.
Soortgelijke mobilisatie werden gezien tijdens de uitvoering van de OBC reserveringen tijdens de UPA regel; op het moment JNU zag de bliksemsnelle electorale opkomst van de Jeugd Voor de Gelijkheid (YFE) die vervolgens verdween. De Nandigram incident brak de achterkant van de tot dan dominante CPI(M)-verbonden Studenten Federatie van India (SFI) en katapulteerde de extreem-Linkse All India Studenten Vereniging (AISA) belangrijker, wanneer de cursist de gemeenschap besloten om te kiezen voor een alternatief Links om ze te leiden.
De Huidige Situatie
Het hele land is het ervaren van een Hindutva golf – agressieve, rondborstige en alleen steeds sterker. In de nasleep van de 9 februari 2016 incident, de meerderheid van de studenten en alumni van JNU is ervan overtuigd dat de universiteit is onder aanval van een ideologisch gemotiveerde regering in het centrum, die wil afsluiten JNU naar beneden, te belasteren en te gebruiken voor haar eigen ideologische eindigt; dit incident aangemaakt gunstige omstandigheden voor polarisatie binnen de campus en kon de ABVP op een versterking van de gelederen en vormen een sterke ideologische en electorale uitdaging aan de Linkerkant.
In de grotere context, afgezien van de Links, de grote politieke oppositie te Hindutva, is veroorzaakt door de Bahujan politiek, die heeft plaatsgevonden in de vorm van protesten van justitie Rohith Vemula, Bhim Leger de protesten, anti-gruweldaad mobilisaties in Una, om een paar te noemen. De BAPSA is een weerspiegeling van de groeiende Bhaujan bewering binnen de Universiteit campussen. Om zeker te zijn, veel Dalit-Bahujan forums en electorale krachten hebben bestaan op de Campus in het verleden, maar BAPSA is veruit de meest georganiseerde electorale kracht te ontstaan in de afgelopen jaren.
Links buiten de Campus is niet in staat geweest om overeenstemming kwesties van sociale rechtvaardigheid zo veel bekendheid als gerechtvaardigd was en werd gevonden willen op vragen van het waarborgen van de vertegenwoordiging. Echter, binnen de JNU, de Linker heeft geprobeerd te leren van fouten buiten en gezorgd voor vertegenwoordiging in de gelederen en leiderschap. Sinds JNUSU verkiezingen gestart in 2012, de Linker heeft 7 Presidenten waarvan 2 behoren tot de niet-onderdrukte secties sociaal; het verhaal is hetzelfde voor andere berichten. De directe aanleiding voor de opkomst van BAPSA is het falen van de Linker-op de campus om ervoor te zorgen vermindering van viva voce merken. Deze onvrede vormde de directe context van de opkomst, maar het kon niet herhalen in haar laatste jaar van de prestaties als gevolg van de consolidatie van de grote Linkse krachten en hun onvermogen om te zoeken naar hun ideologische anker – of ze behoren tot de Linkse traditie op tegen.
Wat ligt er in de winkel?
De Linker heeft overleefd in JNU voor decennia, omdat het ideologisch bestreden door de tegenstanders. De huidige Hindutva golf heeft geleid tot nieuwe ideologische uitdagingen, opstellingen en mogelijkheden aan de Linkerkant op de campus, dat is creatiever dan haar collega ‘ s buiten. Hoe het gaat met hen, in tijden waarin de tegenstelling tussen Rechts en Links is het slijpen van over de hele wereld, zal beslissen of de Links blijft een dominante kracht in de JNU politiek.
Anshul Trivedi heeft uitgeoefend, Promovendus van het Centrum voor Politieke Studies in het Jawaharlal Nehru University in New Delhi. Hij tweets aan @anshultrivedi47.
Voor al het laatste Oordeel Nieuws, download Indian Express App
© IE Online Media Services Pvt Ltd