Am Dienstag, Malayalam Manorama, der größte Verkauf täglich in Malayalam, lief einen front-Seite Entschuldigung für eine visuelle, erschien auf der Titelseite einer literarischen Zeitschrift, herausgegeben von der Kottayam-basierte Medien Gruppe und ein Gemälde, das illustriert ein Spiel in den inneren Seiten der gleichen Zeitschrift. Manorama zog sich auch Exemplare der Zeitschrift, in der Dezember-Ausgabe von Bhashaposhini, vom Kiosk.
Die Entschuldigung und den Rückruf von Kopien von Kiosk gefolgt separate Proteste von einigen christlichen Gruppen und die BDJS (Bharat Dharma Jana Sena), einem politischen outfit, die behauptet, dass die Unterstützung der Ezhava Gemeinschaft und ein Bestandteil der NDA in Kerala. “Es ist ein abgeschlossenes Kapitel, so weit wir betroffen sind. Was wir Ausdrücken wollten, haben wir gesagt, in die Zeitung von heute”, sagt Thomas Jakobs, der Editorial Director der Malayalam Manorama gesagt indianexpress.com.
Die christlichen Gruppen waren verärgert mit Tom Vattakuzhy Malerei, die begleitet von einem Theaterstück von C. Gopan, am besten bekannt als Drehbuch-Autor des Films, Iyyobinte Pustakam. Das Spiel, Mrudwangudeh Durmruthyu (Den Unnatürlichen Tod der Zerbrechlichen), bezeichnet die letzten Tage von Margaretha Geertruida MacLeod, besser bekannt als Mata Hari, eine Niederländische Tänzerin und Kurtisane, die ausgeführt wurde von den Franzosen während des ersten Weltkriegs unter dem Vorwurf der Spionage. Das Spiel zog seine inspiration aus einem Gedicht, Nartaki, von dem gefeierten dichter, Vyloppilli Sreedhara Menon. In Narthaki, die Tänzer, die am Vorabend Ihrer Hinrichtung, erzählt die Nonnen bewachen Sie, dass Ihr letzter Wunsch war es zu tanzen. Vattakuzhy nahm das Bild des Letzten Abendmahls und zog ein Gemälde mit Nonnen sitzen um einen bare-breasted Figur, vermutlich die Tänzerin wartet die Hinrichtung.
Die BDJS nahm Anstoß, um die Abdeckung der Bhashaposhini, das war ein Foto von einer Skulptur von Sree Narayana Guru von riyas komu Komu, Direktor der Programme auf der Kochi Muziris Biennale öffnete am Montag. Die Skulptur, von Komu vor einigen Jahren, war das cover optisch von einer Studie über Guru, Guruchinthana: Oru Mughavura, veröffentlichte vor einigen Wochen von DC Books. Die Dezember-Ausgabe der Bhashaposhini trug Auszüge aus dem Buch.
Die überarbeitete Seite mit einem cropped-version von der original-Gemälde.
Die Zeitschrift, die Treffer der Stände am 6. Dezember hatte, verschwand einen Tag später. Kopien erhältlich am Kiosk und mit dem Anbieter waren angeblich erinnerte daran, von den Verlagen am nächsten Tag, scheinbar bei folgenden Beschwerden ein Teil der christlichen Gemeinschaft. “Überrascht war ich von der Entfernung des Bildes von Bhashaposhini. Ich war schockiert,” Vattakuzhy sagte. “Das problem entstand, weil bei der Lektüre der Malerei aus dem Zusammenhang gerissen. Kunst ist eine Sprache. Obwohl es transzendiert das geschriebene Wort, auch ergänzt es. Diese Worte, die nicht artikuliert werden können, dargestellt im meditativen Reich durch visuelle.” Ein student, der spät, KG Subramaniam, Vattakuzhy ist ein Empfänger von vielen Auszeichnungen und prestigeträchtige Stipendien.
In der korrigierten Auflage von Bhashaposhini wieder auf der Tribüne, BDJS Präsident Thushar Vellapally knallte die Verlage für die Verwendung einer “verzerrten Bild” der Guru auf dem cover. In einem post auf Facebook, das NDA-Führer sagte Sree Narayana Guru wurde von allen verehrt und jede Respektlosigkeit gegenüber den sozialen reformer nicht sein würde, ging er. “Es sei denn, Malayalam Manorama nimmt starke Maßnahmen und Angebote eine Entschuldigung, alle Büros von Manorama wird Zeuge wütende Proteste von Kerala die Mehrheit der Gemeinschaft.”
Jedoch, in einem Facebook-post am Samstag, Thushar sagte BDJS war der Streichung Proteste geplant gegen Malayalam Manorama nach der Zusicherung von Thomas Jacob.
Kerala wird durch eine gefährliche situation, die Dramatiker Gopan sagte. “Die Unverträglichkeit von Komu Skulptur und Vattakuzhy Malerei ist erschreckend. Es ist ein Krieg gegen das Bild. Es ist schade, dass wir um zu Leben in diesen Zeiten. Was erschreckt mich am meisten, ist das modellieren eine neue generation ohne Bilder. Dies ist nicht ein problem des communalism allein, aber gefährlicher ästhetik. Dies sollte erörtert werden, durch die kulturelle Welt,” Gopan sagte.
Im September 2015, einer Hindutva-Gruppe war gezwungen Mathrubhumi, andere Malayalam täglich am Ende einer Reihe über die Ramayana von dem bekannten Gelehrten und Kritiker, M. M. Basheer. Vor einigen Jahren christliche Gruppen gezwungen, ein Verbot für ein Spiel, Christhuvinte Aaram Thirumurivu von P. M. Anthony, basiert auf Nikos Kazantzakis ‘ Roman Die Letzte Versuchung Christi.
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