Little Red Riding Hood is een bekend verhaal voor de meeste. Een jong meisje uit via een pad in het bos om haar zieke grootmoeder. Ze wordt gevolgd door een wolf, die trucs haar in het vinden van haar oma ‘ s huis en bereikt er voor haar en gaat ervan uit grootmoeders kleding en identiteit. In sommige versies, de wolf eet de grootmoeder; in anderen heeft hij alleen maar de sloten haar op in een kast. Het verbaasd meisje ontmoet de grote ogen, de oren en de mond van de wolf voordat hij haar aanvalt. In de nick van keer, ze wordt gered door een passerende houthakker, en die doodt de wolf en redt het meisje en de grootmoeder.
Het verhaal is aangepast en veranderd sinds de middeleeuwen, aangezien de meeste van ons ondervonden het als een sprookje van de Gebroeders Grimm. Het is ook het onderwerp geweest van vele interpretaties; het wordt gezien als een waarschuwend verhaal (het meisje wordt verondersteld te zijn afgedwaald van het ingegeven pad), een rite de passage ‘ voor de vrouw, en vooral een verhaal van seksuele roofdieren of seksueel misbruik. De aanval van het eten van het jonge meisje door de wolf wordt geïnterpreteerd als verkrachting en de jonge leeftijd van het meisje maakt het een daad van pedofilie of seksueel misbruik van kinderen.
Een andere populaire verhaal dat de meesten van ons lezen de kinderen Hans en Grietje. Twee jonge kinderen, broer en zus worden verzonden naar de bossen, door hun misbruik stiefmoeder, met plannen om ze te verwerpen; het opslaan van zichzelf uit schaarste van voedsel. Tijdens de eerste paar pogingen van de stiefmoeder mislukken, met kinderen vinden hun weg terug naar huis door de paden van keien ze vertrekken. Ze is uiteindelijk succesvol is wanneer, in plaats van steentjes Hans bladeren brood kruimels als een pad. Deze kruimels worden gegeten door vogels en kinderen zijn onherroepelijk verloren in de bossen. Ze struikelen op een candy house en tijdens het eten worden ze gevangen genomen door de eigenaar: een kannibalistische heks, die het onmiddellijk sloten Hans in een kooi met de bedoeling om hem eten en maakt het Grietje haar slaaf. Zij beheren om te doden van de heks en ontsnappen en vinden hun weg terug naar huis, nu gelukkig te zijn, met hun stiefmoeder dood, en is het gezin uitgebreid met juwelen gestolen van de heks.
Share Dit Artikel
Gerelateerd Artikel
- De raarste van Allemaal
Sneeuwwitje en de Jager
Het beter om je te vermaken met mijn lief
Ouders denken dat sprookjes te eng voor kinderen- Een draai in het sprookje
- Je hebt ontmoet Michelle,Malia,Sasha… nu aan Disney ‘ s eerste Zwarte prinses Tiana
Bekijk Video: Wat maakt nieuws
Het verhaal wemelt van de thema ‘ s kindermishandeling en verwaarlozing. Ten eerste is er het bekende motief van veel van de sprookjes, de boze stiefmoeder. Ten tweede is er de verbanning en de eenzaamheid in, weer overigens, het bos in. De bossen in beide verhalen functie bijna als een metafoor voor een kind-onvriendelijke landschap met oplichters vermomd als roofdieren. Belangrijker is, er is een ander thema dat vaak niet vaak onderzocht in sprookjes, die van armoede en honger. De stiefmoeder maakt definitief een einde aan de kinderen om rantsoen het eten en de kinderen zijn ook verleiden tot de kannibalistische huishoudens omdat ze honger hebben en verder te gaan naar eten, de peperkoek en candy house.
Verbanning van jonge meisjes en bos is een vrij vaak voorkomende thema in sprookjes. De meest bekende exemplaar van sneeuwwitje en de Zeven Dwergen. De jaloerse koningin, weer een stiefmoeder naar het Wit van de Sneeuw, verbant haar naar het bos om haar te doden, in verband met het behoud van haar status als een van de mooiste vrouw van het koninkrijk. Sneeuwwitje ontsnapt, krijgt onderdak bij de dwergen en hoewel de vermomd boze koningin krijgt om haar door middel van een vergiftigde appel, een kus van een prins ontwaakt haar. Het einde lijkt op een populaire sprookje: Sleeping Beauty, waar een jong meisje vervloekt met een nooit-eindigend slaap ontwaakt wanneer een passerende prins kust haar. Het potentieel verontrustende ondertoon van zoenen met een meisje, lisa en dwingende haar toestemming, wordt afgewimpeld met een romantische ondertoon, met de ontwaakte vrouwen gaan met hun kissers.
In feite, de unsanitised versie van Sleeping Beauty in Basile ‘ s verhaal is veel concreter. Hier, het slapende meisje is verkracht door een passerende Koning, als zij bevalt van tweeling terwijl nog steeds in slaap en wordt pas wakker als één van een tweeling zuigt de vergiftigd vlas van haar vinger. Wanneer de vrouw van de Koning leert ze de orders van de tweeling om gedood te worden en diende de koning als voedsel. De kinderen worden uiteindelijk gered door een soort koken en de slechte vrouw wordt verbrand. Het verhaal is ‘lang en gelukkig’ einde blijkt het meisje te trouwen met de koning, een man die haar verkracht en gedood zijn eerste vrouw.
Zowel deze verhalen, voorzien van een iets oudere puber meisjes geconfronteerd met mishandeling en bedreiging in de handen van oudere vrouwen gepersonifieerd als slechte heksen. Zowel uiteindelijk afhankelijk zijn van mannen voor hun redding en weinig agency van hun eigen — ze zijn letterlijk in slaap, tot de climax, het ontwaken alleen om te trouwen.
Assepoester, een ander jong meisje, toont meer durf en krijgen een kans om kort kennis met haar vrijer aan de bal, met veel hulp van haar fee. Echter, voordat het zover is, is zij gehouden als een binnenlandse slaaf door haar stiefmoeder (weer) en stiefzusters, opgesloten en verborgen. Zowel doornroosje en Assepoester (die nu alom populaire Disney-films) onthullen de beweegredenen van jaloezie en onzekerheid van oudere vrouwen tegen jongere de schoonheid en de waargenomen dreiging van haar seksualiteit.
Rapunzel, een ander jong meisje hield opgesloten in een toren, letterlijk gebruikt haar lange haar (een symbool van schoonheid en seksualiteit) te engineer haar ontsnappen, zij het niet zonder de hulp van een prins.
De meeste sprookjes plaats jonge kinderen en vrouwen, het meest kwetsbaar zijn zelfs anders, in dreigende of onveilige situaties. De dreiging wordt vaak genegeerd en wordt gehouden op de baai aangezien er troost in de wetenschap dat er een ‘happy ending’ en dus de problematische wijze waarop een dergelijke dubieuze gelukkig resolutie wordt bereikt wordt vaak genegeerd. Dit is nergens aangetoond met een grotere helderheid dan in Beauty and the Beast, waar een jong meisje wordt gedwongen te leven in het huis van, letterlijk, een beest te maken voor haar vader overtredingen. In een Stockholm-syndroom type situatie dat ze verliefd op haar captor en in een interessante omkering van rollen bevrijdt hem van de vloek. Hij is geopenbaard, een prins en ze gaan trouwen.
De meeste van ons weten dat deze verhalen door kleurrijk geïllustreerd verhaal van boeken of het voor de huidige jongeren, door middel van Disney aanpassingen. Disney ‘ s poging om navertellen deze populaire verhalen voor de tijd van vandaag is aanzienlijk veranderd. Tangled, Disney ‘ s aanpassing van Rapunzel is een geestige, dappere heldin die het kan doen stunts en krijgt een kans om het opslaan van de held door de helende kracht van het haar.
Disney is ook herschrijven en volledig reimagining de sprookjes met een sterke feministische heldinnen en dappere jonge mensen ondermijnt rolverdeling van mannen en vrouwen en de traditionele ideeën van de romantiek en verkering. Meest bekende voorbeelden zijn Dappere gevestigd in het middeleeuwse Schotland, waar een jonge prinses Merida tart verdrag door het verwerpen van de aanbiedingen van huwelijk en treffend verslaat haar vrijers in een spel van het boogschieten. Ze gaat dan op haar te redden koninkrijk en de ouders tijdens het vechten een strijdende clan in het bos. Bossen onveilig zijn voor haar, maar zij heeft de moed om te overwinnen alle kansen, dus de titel.
Echter, het is Disney ‘ s hervertelling van de sneeuwkoningin in de film Bevroren dat is revolutionair in meer dan één opzicht. De liefde gevierd hier is het één tussen de twee zusjes Elsa en Anna, beide sterke personages in hun eigen recht. De stijlfiguren van ‘prince charming’ en ‘liefde op het eerste gezicht’ zijn ondermijnd en de romantische relatie die tot bloei komt is het toegestaan om te ontwikkelen door middel van geestige scherts en wederzijds begrip. Hier de belangrijkste demonen die worden gevoerd zijn binnen en de overwinning is gewonnen door het vieren, en het omarmen en het bezitten van één van de bevoegdheden. De zwakheden van de vrouw zetten in haar sterke punten en het is dit alleen al bespaart het koninkrijk en niet een knight in shining armour. Onlangs, Bevroren fans gestegen #GiveElsaAGirlfriend voor een vervolg, en als Disney doet dan sprookjes zijn echt oud.
De standpunten die door de auteur zijn persoonlijke.© De Indian Express Online Media Pvt Ltd