En fjerdedel centure senere: Identiske utsikt fra Ayodhya hovedgate i 1992 (venstre) og lørdag (2017). (Arkiv/Praveen Jain)
Relaterte Nyheter
-
Vi mennesker
-
Høyesterett for å starte endelige behandling i Ayodhya tvist fra i morgen
-
Tilbake til Ayodhya: ‘Yogi her, Modi der, Gudene spilte en rolle..tempel hvis ikke nå, så aldri”
Soaking opp winter sun, Haji Mehboob så en motorsykkel trekke opp til verandaen der han satt. “Mubarak ho, Chacha,” sa rider, idrett en rød tilak på pannen. I hans 70-tallet, de tiltalte i Ayodhya søksmål strålte: “Dette ville ikke ha vært mulig uten deres støtte. Muslimer alene kunne ikke ha gjort det.”
Denne lille exchange fredag hadde ingenting å gjøre med rettssak kommer opp i Høyesterett på 5. desember. Haji Mehboob ‘ s nevø Asad hadde nettopp blitt valgt på et Samajwadi Party billett i Uttar Pradesh lokale kroppen valg og alle Terhi Bazar var å slå opp for å hilse på familien.
Ayodhya i dag er alle som en by bør ikke være, et forfallent byspredning som er hjem til anslagsvis 60 000 mennesker — og Boligtellingen 2011 sette sin befolkning på 55,890, opp fra 40,642 i 1991 årsverk (Express Bilde av Praveen Jain)
Knapt 200 meter unna, og BJP støttespillere danset i en smal veibane, feirer seieren til Hrishikesh Upadhyay som vil være den første ordfører i den nylig konstituert Ayodhya Nagar Nigam som også forvalter tilgrensende Faizabad, den største av de to byene.
Twenty-fem år etter ødeleggelsen av Babri Masjid på stedet Hinduene kaller Ram Janmabhoomi, mange i Ayodhya ønsker å flytte på. Tvisten henger, hevder vedvare, og mer rettssalen kamper ligger foran oss. Men denne lille byen, som Hindu antrekk ønsker slått inn i deres Vatikanet, er svært slitne av sin fortid og nåtid.
Lese – | CM Yogi Adityanath tar graver på Rahul Gandhi, BJP rir vinne spree
Tretthet viser: dets mansion-som templer er smuldrer; stanken fra åpne avløp som linje baner invadere boliger og butikker, det er ikke en eneste anstendig hotellet for å sjekke inn, ikke et sykehus, som folk stoler på, og pilegrimer på vei er alltid på utkikk — for Vikrams at hastigheten på tre hjul, monkey tropper som kommer snerrende, eller løse kyr drevet av sult.
Tretthet viser: dets mansion-som templer er smuldrer; stanken fra åpne avløp som linje baner invadere boliger og butikker, det er ikke en eneste anstendig hotellet for å sjekke inn, ikke et sykehus, som folk stoler på (Express Bilde av Praveen Jain)
Ayodhya i dag er alle som en by bør ikke være, et forfallent byspredning som er hjem til anslagsvis 60 000 mennesker — og Boligtellingen 2011 sette sin befolkning på 55,890, opp fra 40,642 i 1991 årsverk. Men i desember 1992, at antallet hadde svulmet til nærmere 200.000 som byen er vertskap for en hær av kar sevaks som smeltet bort en dag, etter at de har rasert den Babri Masjid og kjørte mot tiden for å bygge en provisorisk tempel på haugen av rusk.
Det enkle handling frøs Ayodhya i tid og ble springbrett for BJP ‘ s vei til makten — fra 120 sitteplasser i 1991 til 161 i 1996, og gjenta forestillinger av 182 i Lok Hus valg av 1998 og 1999.
Det enkle handling frøs Ayodhya i tid og ble springbrett for BJP ‘ s vei til makten — fra 120 sitteplasser i 1991 til 161 i 1996, og gjenta forestillinger av 182 i Lok Hus valg av 1998 og 1999 (Express Bilde av Praveen Jain)
I årene etterpå, som den ledende lys av Ram-templet bevegelse begynte å falme, deres Ayodhya kampanjen ble satt på baksiden brenner som BJP sydd opp koalisjoner med usannsynlige partnere for å forbli i kraft. L K Advani, Murli Manohar Joshi og Uma Bharti funnet seg selv på sidelinjen, bleke skygger av brand-molane som vitne fall av Babri Masjid. Ashok Singhal, Omkar Bhave, Giriraj Kishore, Mahant Avaidyanath, Mahant Ramchandra Das Paramhans er alle døde, erstattet av en ny generasjon av Hindutva-lederne.
Twenty-fem år etter ødeleggelsen av Babri Masjid på stedet Hinduene kaller Ram Janmabhoomi, mange i Ayodhya ønsker å flytte på (Express Bilde av Praveen Jain)
I Mars dette året, Mahant Avaidyanath er disippel og etterfølger Yogi Adityanath, som var en 20-åring i 1992, tok ansvaret for Uttar Pradesh som Chief Minister, rekindling håper i Ayodhya, blant sine townsmen og temple votaries.
Adityanath å gå til templet på den omstridte nettstedet og hans erklæring om at “Ayodhya er min personlige oppfatning, min tro”, skapte bølger og redd for Muslimer. Men i Mai i år, hans regjering tok et stort skritt — det annonserte opprettelsen av Ayodhya Nagar Nigam, en større civic kroppen dannet av og betegner den Faizabad Nagar Nigam.
Dette var en reversering av sorterer. Civic kroppen som eksisterte i Ayodhya hadde blitt skåret ut av Faizabad Nagar Nigam i januar 1978. Nå, med Faizabad også under dens jurisdiksjon, Ayodhya Nagar Nigam har å tilby kommunale tjenester til de to byene. Prioriteringer ble identifisert. Sitt nettsted oppført “som sikrer forsvarlig gatebelysning… å etablere vannforsyning nettverk, og for å opprettholde det, og å sikre tilstrekkelig mengde vann… etablering av veinett og vedlikehold”. Som satte scenen for grand Diwali-feiringen i byen i oktober.
Men denne lille byen, som Hindu antrekk ønsker slått inn i deres Vatikanet, er svært slitne av sin fortid og nåtid (Express Bilde av Praveen Jain)
Iqbal Ansari, hvis far Hashim brukt et liv i domstolene som en litigant i Ayodhya-saken før han døde i fjor i en alder av 95, sa: “Dette er en hellig by. Hundrevis kommer til Ayodhya hver dag, men vi trenger ikke engang hoteller her. Folk er tvunget til å bo i Faizabad, betale for turen til Ayodhya og tilbake. Og det er skitt overalt. Er dette hvordan et hellig sted skal være?”
Sudarshan, som løser dekk punkteringer og går ærend for en sweetshop eier, avtalt med Ansari: “Det er på tide Ayodhya så fremover. Se på veiene, avløp. Disse trenger å bli løst. Agar niyat sahi hai, Nagar Nigam kar sakta hai (civic kroppen kan fikse det hvis de ønsker det).”
I Mai dette året, Adityanath regjeringen tok et stort skritt — det annonserte opprettelsen av Ayodhya Nagar Nigam, en større civic kroppen dannet av og betegner den Faizabad Nagar Nigam (Express Bilde av Praveen Jain)
På dette, det er ingen bestride. Den Nagar Nigam er snakk om byen, ikke den tittelen passer høre, ikke den 25. nedtelling til 6. desember.
For alle de nyeste India Nyheter, last ned Indian Express App