Jedes Jahr leitete Alon Gats Mutter die Pessachfeier der Familie zur Befreiung der alten Israeliten aus Ägypten vor Tausenden von Jahren. Aber dieses Jahr kämpft Gat damit, einen Feiertag zum Gedenken an die Freiheit unter einen Hut zu bringen, nachdem seine Mutter getötet und andere Familienmitglieder entführt wurden, als die Hamas Israel angriff.
Gats Schwester Carmel und seine Frau Yarden Roman-Gat, wurden bei dem Angriff vom 7. Oktober als Geiseln genommen. Seine Frau wurde im November freigelassen, aber seine Schwester bleibt gefangen.
„Wir können unsere Freiheit nicht feiern weil wir diese Freiheit nicht haben. Unsere Brüder und Schwestern sowie Mütter und Väter sind immer noch in Gefangenschaft und wir müssen sie freilassen“, sagte Gat.
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Am Montag beginnen Juden auf der ganzen Welt, das einwöchige Pessachfest zu feiern und die biblische Geschichte ihres Exodus aus Ägypten nach Hunderten von Jahren der Sklaverei zu erzählen. Aber für viele Israelis ist es schwer, sich ein Fest der Freiheit vorzustellen, wenn Freunde und Familie nicht frei sind.
An einem Pessach-Seder-Tisch am Donnerstag, dem 11. April 2024, im gemeinschaftlichen Speisesaal des Kibbuz Nir Oz im Süden Israels, wo ein Viertel aller Bewohner getötet wurde, werden Stühle für vermisste Mitglieder der Bibas-Familie aufgestellt, die in Gaza als Geiseln festgehalten werden oder am 7. Oktober 2023 von der Hamas gefangen genommen (AP)
Bei dem Angriff der Hamas wurden etwa 1.200 Menschen getötet, etwa 250 weitere wurden als Geiseln genommen. Etwa die Hälfte wurde im Rahmen eines einwöchigen Waffenstillstands im November freigelassen, während der Rest in Gaza verbleibt, mehr als 30 von ihnen gelten als tot.
Für viele Juden ist Pessach eine Zeit, sich mit der Familie zu treffen und bei einem als Seder bekannten Mahl den Auszug aus Ägypten zu erzählen. Gläubige Juden meiden Getreide, bekannt als Chametz, eine Erinnerung an das ungesäuerte Brot, das die Israeliten aßen, als sie schnell aus Ägypten flohen und keine Zeit hatten, den Teig aufgehen zu lassen. Aber dieses Jahr sind viele Familien uneinig darüber, wie – oder ob – sie feiern sollen.
Als die Hamas den Kibbuz Be’eri angriff, versteckten sich Gat, seine Frau, seine dreijährige Tochter, seine Eltern und seine Schwester stundenlang in ihrem raketensicheren sicheren Raum. Doch Kämpfer drangen in das Haus ein und töteten oder entführten alle darin, außer seinem Vater, der sich im Badezimmer versteckte. Seine Mutter wurde auf die Straße gezerrt und erschossen. Gat wurde mit gefesselten Armen und Beinen zusammen mit seiner Frau und seiner Tochter in ein Auto gestoßen.
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Bei einem kurzen Halt gelang ihnen die Flucht. Roman-Gat wusste, dass er schneller laufen konnte und überreichte ihm ihre Tochter. Gat entkam mit ihr und versteckte sich fast neun Stunden lang in einem Graben. Seine Frau wurde zurückerobert und 54 Tage lang in Gaza festgehalten. Das Pessach wird dieses Jahr tiefgreifender sein, da die Freiheit eine neue Bedeutung bekommen hat, sagte Roman-Gat gegenüber The Associated Press.
„Mit geschlossenen Augen den Wind auf deinem Gesicht spüren. Duschen. Ohne Erlaubnis auf die Toilette zu gehen und dabei die absolute Privatsphäre und das Privileg zu haben, so lange zu gehen, wie ich möchte, ohne dass mich jemand drängt, und auf der anderen Seite auf mich zu warten, um sicherzustellen, dass ich immer noch ihnen gehöre“, sagte sie in einer SMS Nachricht. Dennoch werde Pessach von tiefer Trauer und Sorge um ihre Schwägerin und die anderen Geiseln überschattet sein, sagte sie. Die Familie wird den Feiertag mit einem einfachen Abendessen in einem Restaurant begehen, ohne zu feiern.
So schwer es in Zeiten des Schmerzes auch sein mag, Juden haben immer versucht, Feiertage während der Verfolgung zu begehen, beispielsweise bei der Konzentration Rabbi Martin Lockshin, emeritierter Professor an der kanadischen York University, der in Jerusalem lebt, sagte: „Sie konnten nicht die Freiheit feiern, aber sie konnten die Hoffnung auf Freiheit feiern“, sagte er.
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Die Krise betrifft nicht nur die Geiselfamilien. Der Krieg, in dem 260 Soldaten getötet wurden, wirft einen Schatten auf einen normalerweise fröhlichen Feiertag. Angesichts der Stimmung und aus Angst vor öffentlichen Protesten hat die Regierung auch die Feierlichkeiten zum Unabhängigkeitstag im Mai zurückgefahren.
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Ebenso war der muslimische heilige Monat Ramadan, der durch das dreitägige Eid al-Fitr-Fest gekrönt wurde, für die Palästinenser eine traurige, zurückhaltende Angelegenheit. Über 80 % der 2,3 Millionen Menschen in Gaza wurden durch die Kämpfe vertrieben, und Gesundheitsbeamte der Hamas sagen, dass fast 34.000 Menschen bei der israelischen Offensive getötet wurden.
Die Szenen des Leids, der Verwüstung und des Hungers in Gaza sind erhalten geblieben Wenig Aufmerksamkeit in Israel, wo sich ein Großteil der Öffentlichkeit und der nationalen Medien weiterhin stark auf die Folgen des Angriffs vom 7. Oktober und den anhaltenden Krieg konzentriert. Nach mehreren Monaten voller Hin und Her scheinen die Verhandlungen über eine Vereinbarung zur Freilassung der verbleibenden Geiseln ins Stocken geraten zu sein – was es unwahrscheinlich macht, dass sie zum Pessachfest zu Hause sein werden.
Der Schmerz der Geiseln hat auf der ganzen Welt nachgehallt, und einige in der jüdischen Diaspora bitten Rabbiner um Gebete speziell für die Geiseln und Israel, die beim diesjährigen Seder gesprochen werden sollen. Andere haben eine neue Haggada geschaffen, das Buch, das während des Seder vorgelesen wird, um die aktuelle Realität widerzuspiegeln.
Noam Zion, der Autor der neuen Haggada, hat 6.000 Exemplare an vom Krieg betroffene Familien gespendet.
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„Der Seder soll uns helfen, die Sklaverei und Befreiung aus Ägypten noch einmal zu erleben und daraus Lehren zu ziehen, aber im Jahr 2024 muss er auch zeitgenössische Fragen zur verwirrenden und traumatischen Gegenwart stellen und vor allem Hoffnung für die Zukunft wecken“, sagte Zion , emeritiertes Mitglied der Fakultät für Jüdische Studien am Hartman Institute in Jerusalem.
Die überarbeitete Haggada enthält Auszüge von Geiselfamilien, die die Menschen dazu auffordern, trotz ihres Schmerzes nicht zu hassen. Es bietet einen Leitfaden für den Umgang mit den gemischten Gefühlen während der Feiertage und stellt gleichzeitig existenzielle Fragen über die Juden und den Staat Israel. Einige Familien sagen, es sei zu schmerzhaft, überhaupt zu feiern.
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Die Freundin von Nirit Lavie Alons Sohn wurde vom Nova-Musikfestival entführt. Zwei Monate später wurde die Familie vom israelischen Militär darüber informiert, dass Inbar Haiman, eine 27-jährige Graffiti-Künstlerin, tot sei und ihre Leiche sich immer noch in Gaza befinde. „Es ist unmöglich, einen Freiheitsfeiertag zu feiern“, sagte Alon. Anstatt mit der Familie zusammen zu sein, wird sie dieses Jahr ein paar Tage in der Wüste verbringen. Es werde keine Schließung geben, bis alle Geiseln zurück seien, einschließlich der sterblichen Überreste der Getöteten, sagte sie.
Vor Pessach hegen einige Familien immer noch die Hoffnung, dass ihre Verwandten rechtzeitig freigelassen werden . Shlomi Bergers 19-jährige Tochter Agam wurde zwei Tage nach Beginn ihres Militärdienstes an der Grenze zu Gaza entführt.
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Kurz nach dem Hamas-Angriff tauchten Videos ihres blutüberströmten Gesichts auf, eines davon zeigte Ein bewaffneter Mann stößt sie in einen Lastwagen, ein anderer zeigt sie im Fahrzeug mit anderen Geiseln. Der einzige Lebensbeweis, den er seitdem hatte, war der Anruf einer freigelassenen Geisel, die ihm alles Gute zum Geburtstag von Agam wünschte, mit der sie in den Tunneln gewesen war, sagte er.
Trotzdem weigert er sich aufzugeben „Die Pessach-Geschichte besagt, dass wir von Sklaven zu freien Menschen werden, also ist dies eine Parallelgeschichte“, sagte Berger. „Das ist das Einzige, was meiner Meinung nach passieren wird. Dieser Agam wird aus der Dunkelheit ins Licht gelangen. Sie und alle anderen Geiseln.“