Au cœur de la politique Nord-Sud qui se joue le plus intensément au Tamil Nadu – les 39 circonscriptions de Lok Sabha se rendront aux urnes vendredi – se trouve ce que l'on peut décrire comme un double problème de déficit de confiance : l'un concerne les « ressources financières » et l'autre. l'autre à la « représentation politique ».
Bien que la lutte pour les ressources ait pris des ailes politiques au cours de la campagne, cette surreprésentation se manifeste de manière unique dans l'histoire politique dravidienne – la fierté et la culture tamoules et l'opposition à l'hindi, un modèle de gouvernance centralisé et politique de polarisation basée sur la foi.
Le BJP n'a pas s'allier avec l'un ou l'autre des deux partis dravidiens, DMK ou AIADMK, et s'efforce d'augmenter sa part des voix dans l'État. Il espère conquérir au moins quatre circonscriptions de Lok Sabha – Vellore, Coimbatore, Tirunelveli et Kanyakumari – dans l'État qu'il considère comme la dernière frontière du sud à prendre pied.
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Les plaintes et allégations concernant les ressources financières sont cependant différentes pour chaque État du sud. Pour le Tamil Nadu, il s’agit d’une aide d’urgence retardée ou inadéquate en cas de catastrophes naturelles, d’une politique du Centre sur les projets d’infrastructure et d’un accord injuste sur le partage des ressources ; pour le Karnataka, il s’agit d’une moindre déconcentration des fonds centraux, du non-paiement de la compensation de la TPS ; et pour le Kerala, il s'agit du fait que le gouvernement de l'Union réduise les emprunts des entreprises d'État.
Certaines de ces plaintes ont dégénéré en batailles judiciaires entre les États et le gouvernement de l'Union, et ont également trouvé un écho dans les États. – des discours à l'Assemblée aux rassemblements politiques et aux discours publics des dirigeants des États du Congrès, du DMK et des gouvernements de gauche des États.
La véritable question de la représentation se pose seulement deux ans plus tard, sous réserve de la décision du prochain gouvernement sur l'exercice de délimitation. cela augmentera considérablement la force du Lok Sabha en fonction des changements démographiques dans les États.
La probabilité que les États du Sud aient une voix relativement moindre par rapport à l’Uttar Pradesh et au Bihar après la délimitation ne sonne certainement pas chez les électeurs du Tamil Nadu, mais les partis politiques en sont parfaitement conscients. Ce ressentiment s'exprime dans les plaintes selon lesquelles les États du Sud subissent un traitement injuste.
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Parfois, cela va par-dessus bord, et le groupe s’efforce alors de réparer les dégâts. Par exemple, Udhayanidhi Staline, fils du ministre en chef MK Staline et lui-même ministre de la Jeunesse et du Développement des sports, a récemment assimilé le « Sanatana Dharma » au Covid et à la dengue, et a appelé à leur éradication. “C'est immature et il valait mieux l'éviter”, a déclaré un haut dirigeant du DMK, qui n'a pas souhaité être nommé. Mais la position et la stature d’Udhayanidhi au sein du parti sont telles que ses déclarations ont dû être défendues par beaucoup. “Il y a eu une bousculade inutile”, a déclaré le leader.
Il existe une différence essentielle entre le Dravidar Kazhagam (DK), fondé à Periyar, et le Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), fondé par CN Annadurai, ancien ministre en chef du Tamil Nadu. “DK s'attend à ce que les gens soient athées, DMK non… certains membres fondateurs étaient athées”, déclare AS Panneerselvan, chercheur au Centre d'études dans la sphère publique, Bibliothèque de recherche Roja Muthiah, à Chennai.
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Au moins deux hommes politiques du DMK, le ministre de l'informatique P Thiaga Rajan et le ministre hindou des dotations religieuses et caritatives PK Sekar Babu, affichent ouvertement leur religiosité. “Personne ne les considère comme des non-Dravidiens… Tous deux s'expriment clairement et sont ouverts à la foi”, a souligné Panneerselvan.
C’est encore dans la religiosité et la culture tamoule que le Premier ministre Narendra Modi se bouscule également pour trouver de la place. La cour des Adheenam (secte shaivite) n'échappe pas aux brahmanes tamouls et à leurs chefs religieux. “Dépositaires de la littérature philosophique et théologique sur le Savia Siddhanta, les différents adheenams du Tamil Nadu sont des sectes non brahmanes”, a déclaré un chef religieux brahmane, qui a souhaité rester anonyme. “L'ordre d'un sengol de l'Adheenam, lui donnant de l'importance au Parlement, est une tentative d'atteindre la population tamoule religieuse non brahmane de l'État”, a noté le dirigeant.
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Mais Modi est ajouter des éléments à l’attrait du BJP. “Le Kashi Tamil Sangamam est un effort visant à redécouvrir les liens culturels entre le Kashi de l'Uttar Pradesh et le Tamil Nadu”, a expliqué un leader du BJP, ajoutant qu'il sert également à rapprocher les Indiens du Nord du peuple tamoul et à réduire l'opposition grossière à l'hindi.
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« Même si le BJP poursuit ce projet, lors de ses rassemblements publics, Modi cherche d'abord pardon pour son incapacité à s'adresser au peuple en tamoul… Il affirme que le BJP a promis de promouvoir la reconnaissance mondiale du tamoul et se porte garant de son amour de la langue et de la culture tamoules. “, a déclaré le leader.
Le DMK présente cependant une forte résistance, et étant donné sa présence à la base, dans chaque village et chaque panchayat, la lutte pour le BJP n'est pas facile. « C’est aussi une bataille idéologique – entre la centralisation et la politique décentralisée. La direction du DMK se trouve ici, les décisions sont prises ici… », a déclaré Panneerselvan.
Un académicien, qui a souhaité rester anonyme, a également déclaré que des idées telles que « une nation, une élection, une langue ou une religion », sont ressenties par les habitants du Tamil Nadu. “Vous ne pouvez pas être considéré comme insensible aux sensibilités économiques et culturelles de ceux qui ne parlent pas hindi”, a déclaré l'académicien, qui a travaillé à l'Université de Madras.
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