Dutch

Het homohuwelijk: aangezien Center ertegen is, hoe het standpunt van BJP-Sangh over homoseksualiteit in de loop der jaren is geëvolueerd

Mar 15, 2023

Het door de BJP geleide Centrum heeft zich verzet tegen de wettelijke erkenning van het homohuwelijk door te zeggen dat het “wettelijke begrip van het huwelijk in het Indiase wettelijke en persoonlijke rechtsregime” verwijst naar het huwelijk tussen een biologische man en een biologische vrouw. Hoewel de regering zich niet verzette tegen de decriminalisering van homoseks toen de zaak in 2018 voor een grondwetbank met vijf rechters kwam, heeft ze nu herhaald dat ze tegen de erkenning van het homohuwelijk is, uit angst dat het “een complete ravage zal aanrichten”. met het delicate evenwicht van persoonlijke wetten in het land en in geaccepteerde maatschappelijke waarden”.

De zich ontwikkelende houding van de BJP ten aanzien van homoseksualiteit kwam onlangs in januari in beeld nadat de regering bezwaar had gemaakt tegen de benoeming van senior pleitbezorger Saurabh Kirpalals rechter van het Hooggerechtshof van Delhi, daarbij verwijzend naar zijn seksuele geaardheid als een van de redenen. Indien benoemd, zou Kirpal India's eerste openlijk homoseksuele rechter kunnen zijn.

Aanbevolen voor u

Lees ook |SC verwijst pleidooien voor erkenning van homohuwelijken door naar de grondwetbank met vijf rechters

Nadat het Hooggerechtshof in 2013 de uitspraak van het Hooggerechtshof van Delhi had teruggedraaid waarin stond dat artikel 377 van het Indiase wetboek van strafrecht seks tussen twee instemmende volwassenen niet kan bestraffen, redenerend dat het parlement homoseksualiteit kan decriminaliseren, maar niet de rechtbank, zei Rajnath Singh, nu de minister van Defensie, in een interview, “We steunen artikel 377 omdat we geloven dat homoseksualiteit een onnatuurlijke daad is en niet kan worden ondersteund.”

De huidige premier van Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, toen een Lok Sabha-parlementslid, verwelkomde ook het vonnis van 2013 en zei dat hij tegen elke stap was om homoseksualiteit te decriminaliseren.

Maar onder de BJP-leiders die een ander standpunt innamen, was Piyush Goyal, nu minister van de Unie. In 2013 sprak hij zich uit voor decriminalisering. “Er is niets 'onnatuurlijks' aan deze relaties en ik hoop dat het onderwerp op zijn vroegst wordt herzien/wet wordt gewijzigd”, twitterde hij tijdens een interactie met enkele Twitter-gebruikers.

Wijlen Arun Jaitley zei op Times LitFest in 2015 dat de uitspraak van het Hooggerechtshof uit 2013 heroverwogen moest worden, aangezien het miljoenen mensen in India negatief heeft beïnvloed.

Aangezien de procedure in het Hooggerechtshof in 2018 liep voor een grondwetsbank met vijf rechters van het Hooggerechtshof, geleid door de toenmalige opperrechter van India (CJI) Dipak Misra, zei de toenmalige aanvullende advocaat-generaal (ASG) Tushar Mehta dat de regering van de Unie niet zou betwist de reeks verzoekschriften die artikel 377 uitdagen voor zover het betrekking heeft op consensuele seks tussen twee volwassenen. 'Zeg alsjeblieft niets dat kan worden opgevat als een object dat uwe heren niet van plan waren,' verzocht Mehta aan de Bench. De door de BJP geleide regering zei dat ze de beslissing zou overlaten aan “de wijsheid van de rechtbank”, maar drong er bij haar op aan niet te beslissen over gerelateerde rechten van de LGBTQ-gemeenschap, zoals het huwelijk.

Lees ook: Waarom homohuwelijken legaliseren in India kan essentieel zijn om dit paar veilig te houden

Afgelopen november en december vroeg het Hooggerechtshof, terwijl het een pleidooi hoorde, de door Narendra Modi geleide regering om haar standpunt over de legalisering van het homohuwelijk te verduidelijken. Partijleiders zoals Rajya Sabha-parlementslid Sushil Kumar Modi, de voormalige plaatsvervangend CM van Bihar, waren echter duidelijk in hun standpunt tegen legalisering van het homohuwelijk. Het standpunt van Modi vond weerklank in de onderwerping van de regering aan het Hooggerechtshof.

Sprekend in de Rajya Sabha tijdens de wintersessie van het parlement in december, zei Modi: “In India wordt het homohuwelijk niet erkend of geaccepteerd in geen enkele ongecodificeerde persoonlijke wet zoals de islamitische persoonlijke wet of gecodificeerde wettelijke wetten. Het homohuwelijk zal een complete ravage aanrichten met een delicaat evenwicht van persoonlijke wetten in het land.'

In een opinieartikel in The Indian Express in januari schreef Modi: proberen het homohuwelijk te heiligen onder het mom van gelijkheid en vrijheid. Dit moet direct en dringend worden aangepakt, niet door de rechterlijke macht maar door de wetgevende macht.”

Advertentie

Modi pleitte ervoor om de zaak aan het parlement over te laten en schreef verder: “Allereerst heeft de staat een legitiem belang bij het handhaven van een maatschappelijk evenwicht en bij het waarborgen dat nieuwe praktijken niet leiden tot het uiteenvallen van ons culturele ethos. en maatschappelijke waarden. De rechterlijke macht, of beter gezegd twee rechters, geleerd en gerespecteerd, kunnen deze rol echter niet overnemen. Elke beleidsinterventie die van invloed is op de richting van onze sociale instellingen, vereist een grondig debat in het parlement en de samenleving als geheel. Huwelijken zijn tenslotte de meest persoonlijke openbare instelling en overbruggen duidelijk de kloof tussen het individu en de staat.”

In dezelfde maand verwoordde Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) sarsanghchalak Mohan Bhagwat het standpunt van zijn organisatie over queerrechten door te zeggen dat de RSS wil dat mensen uit de LGBTQ-gemeenschap hun eigen privéruimte hebben en het gevoel hebben dat ook zij deel uitmaken van de samenleving. Dit was een verschuiving van de oppositie die de RSS in 2018 had geuit nadat homoseks met wederzijds goedvinden was gedecriminaliseerd.

“Deze mensen (LGBTQ) hebben ook recht op leven. Zonder veel ophef hebben we een manier gevonden, met een humane benadering, om hen sociale acceptatie te bieden, rekening houdend met het feit dat het ook mensen zijn met een onvervreemdbaar recht om te leven. We hebben een transgendergemeenschap; we zagen het niet als een probleem. Ze hebben een sekte en hun eigen goden. Tegenwoordig hebben ze ook hun eigen Mahamandaleshwar. Tijdens Kumbh krijgen ze een speciaal plekje. Ze maken deel uit van ons dagelijks leven', zei hij in een interview met RSS-gelieerde publicaties Organizer en Panchjanya.

De RSS-chef gebruikte een voorbeeld uit Mahabharata en vertelde het verhaal van de generaals Hans en Dimbhaka van demonenkoning Jarasandh. Hij suggereerde dat ze een homoseksuele relatie hadden en voegde eraan toe dat het “probleem van LGBTQ” vergelijkbaar was. “Toen Krishna het gerucht aanwakkerde dat Dimbhaka overleden was, pleegde Hans zelfmoord. Zo kwam Krishna van die twee generaals af. Nu ik erover nadenk: wat suggereert het verhaal? Dit is hetzelfde. De twee generaals hadden zo'n relatie. Het is niet dat deze mensen nooit in ons land hebben bestaan. Mensen met dergelijke neigingen zijn er altijd geweest zolang de mens bestaat. Omdat ik dierendokter ben, weet ik dat dergelijke eigenschappen ook bij dieren voorkomen. Dit is biologisch, een manier van leven,” zei hij.