Mahatma Gandhi, l'apostolo della pace, non ha mai ricevuto il premio Nobel per la pace. Quello che è successo?

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Lunedì (30 gennaio), 75° anniversario dell'assassinio del Mahatma Gandhi, il Comitato norvegese per il Nobel si è posto una domanda che ricorre periodicamente: perché il più grande apostolo della pace nel mondo moderno – proprio l'uomo dopo il quale il Si potrebbe senza dubbio nominare il Nobel per la pace: non è mai stato insignito del Premio Nobel per la pace?

In effetti, Gandhi è stato nominato più volte per l'onore che nei decenni successivi è andato a innumerevoli destinatari molto meno meritevoli, ma alla fine non è mai stato scelto. Perché il Comitato per il Nobel, che è incessantemente eloquente nella sua difesa della libertà e della pace ovunque, non è mai riuscito a onorare forse il simbolo più stimolante della lotta nonviolenta contro l'oppressione e la discriminazione che il mondo abbia mai visto?

Quindi cosa è successo con il Nobel che Gandhi non ha mai ricevuto?

Ad essere onesti, questa è una domanda su cui il Comitato per il Nobel ha riflettuto a lungo.

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Il sito web del Nobel chiede: “L'orizzonte del Comitato norvegese per il Nobel era troppo ristretto? I membri del comitato non erano in grado di apprezzare la lotta per la libertà tra i popoli non europei? Oppure i membri del comitato norvegese avevano forse paura di istituire un premio che potesse nuocere al rapporto tra il proprio Paese e la Gran Bretagna?”

Sotto la sezione 'Mahatma Gandhi, il vincitore scomparso’, dice il sito web del Nobel: “Fino al 1960, il premio Nobel per la pace veniva assegnato quasi esclusivamente a europei e americani. In retrospettiva, l'orizzonte del Comitato norvegese per il Nobel può sembrare troppo ristretto. Gandhi era molto diverso dai precedenti vincitori. Non era un vero politico o sostenitore del diritto internazionale, non era principalmente un operatore umanitario e non un organizzatore di congressi internazionali per la pace. Sarebbe appartenuto a una nuova stirpe di vincitori.”

E chi ha affossato la nomina di Gandhi, e perché?

Il Mahatma è stato nominato nel 1937, 1938 , e 1939 da Ole Colbjørnsen, un membro laburista del parlamento norvegese.

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La motivazione per la prima candidatura è stata scritta da donne della filiale norvegese di Friends of India, una rete di associazioni in Europa e negli Stati Uniti. Ma il consigliere del Comitato per il Nobel, Jacob Worm-Müller, ha trovato gli strati nella personalità di Gandhi una squalifica. Sosteneva che Gandhi, sebbene “una persona buona, nobile e asceta”, fosse incline a “brusche svolte nelle sue politiche”, che lo rendevano sia “un combattente per la libertà e un dittatore, un idealista e un nazionalista”.

Worm-Müller ha anche messo in dubbio le lotte di Gandhi in Sud Africa. Ha detto che i critici avevano affermato che Gandhi non era costantemente pacifista, e dubitava che i suoi ideali fossero universali – la sua “lotta in Sud Africa era solo per conto degli indiani, e non dei neri…”

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< strong>Nessun indiano ha discusso a favore di Gandhi?

In effetti, nel 1947, il Mahatma fu nominato da B G Kher, G V Mavalankar e G B Pant. Pandit Pant lo ha descritto come “il più grande esponente vivente dell'ordine morale e il più efficace sostenitore della pace mondiale di oggi”.

Questa volta, il consigliere del Comitato, Jens Arup Seip, ha fornito un rapporto “piuttosto favorevole, ma non esplicitamente favorevole”. Il presidente del comitato Gunnar Jahn ha registrato che due membri, il conservatore cristiano Herman Smitt Ingebretsen e il liberale cristiano Christian Oftedal, erano a favore di Gandhi, ma altri tre – tra cui il politico laburista Martin Tranmæl e l'ex ministro degli Esteri Birger Braadland – non volevano onorare Gandhi nel bel mezzo di Partizione e rivolte.

Il Nobel per quell'anno è stato assegnato ai Quaccheri.

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Sicuramente Gandhi potrebbe sono stati considerati postumi?

Secondo le informazioni sul sito del Nobel, si è verificato un problema tecnico.

Gandhi fu assassinato due giorni prima della chiusura delle candidature per la pace del 1948. C'erano sei nomination per suo conto, comprese quelle dei Laureati del 1947 e del 1946, The Quakers ed Emily Greene Balch. Seip ha scritto che, dato il numero di persone sui cui atteggiamenti Gandhi aveva lasciato il segno, egli “può solo essere paragonato ai fondatori di religioni”.

Ma il problema era questo: mentre gli statuti della Fondazione Nobel consentivano un premio postumo in determinate circostanze, Gandhi non apparteneva a un'organizzazione e non aveva lasciato testamento, quindi non era chiaro chi avrebbe ricevuto il premio in denaro.

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L'avvocato del Comitato, Ole Torleif Røed, ha chiesto il parere delle istituzioni premianti ed è stato sconsigliato un premio postumo. Alla fine, il Comitato disse che “non c'era nessun candidato vivente idoneo” quell'anno.

Quindi qual è il quadro generale dell'esclusione del Mahatma?

Seguendo le informazioni registrate dallo stesso Comitato per il Nobel, questo è quello che è successo:

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Fino al 1960, il Nobel per la pace andava quasi esclusivamente a europei e americani. (Nel 1960, l'attivista nero sudafricano anti-apartheid Albert John Lutuli fu insignito del Premio). congressi per la pace globale.

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Il Comitato è stato influenzato dal timore di una possibile reazione avversa da parte della Gran Bretagna a un premio a Gandhi? No, gli archivi del Comitato non suggeriscono che questo sia mai stato preso in considerazione.