Termen blev mer känd efter Avery Hopwoods hit från 1919, 'The Gold Diggers', som handlade om tre unga kvinnor som kämpar för att hitta arbete på Manhattan.
Guldgrävare är en nedsättande term som syftar på en person som går in i ett förhållande för ekonomisk vinning. Det används ofta i filmer, litteratur, musik och i vardagsspråk. Ordboksdefinitioner pekar på en inneboende könsmässig konnotation — ordet används nästan alltid för en girig kvinna som gifter sig med en förmögen man enbart för ekonomisk vinning.
Best of Explained
Klicka här för mer
Gold digger: Ursprunget till uttrycket
Termen “guldgrävare”, som började som 1900-talsslang, trycktes först i Rex Beachs bok från 1911, ‘The Ne'er-Do-Well’, och användes för att hänvisa till människor som var “pengar galna”. Även om det hade den könsmässiga konnotationen vid denna tidpunkt, hänvisade den amerikanska suffragisten Virginia Brooke i sin bok från 1915, “My Battles with Vice”, specifikt till kvinnor som sökte romantiska relationer med män som “guldgrävare” #8217;. De presenterades som mycket manipulativa – en av karaktärerna, Chrissy Tate, klär sig provocerande och har förmågan att till och med “få pengar från en “Gypshun”-mamma”.
Vid det här laget hade ordet fortfarande inte fått någon utbredd valuta och användes främst för att betyda sexarbete, noterade sociologen Brian Donovan i sin bok, ‘American Gold Digger’. Termen blev mer känd efter Avery Hopwoods succé från 1919, ‘The Gold Diggers’, som handlade om tre unga kvinnor som kämpade för att hitta arbete på Manhattan. Uttrycket var nytt för det vanliga samhället, så Broadway-producenter bad Hopwood att ändra titeln – de var oroliga att folk skulle tro att pjäsen handlade om gruvdrift eller guldrushen.
Pjäsen var oerhört framgångsrik, tjänade 2 miljoner dollar och satte scenen för olika andra musikaler och filmer om guldgrävande kvinnor, och etablerade dess nedsättande, könsmässiga konnotation i det vanliga samhället. På 1930-talet hade guldgrävare blivit en del av en uppsättning aktiekaraktärer i filmer från depressionseran, skrev Donovan.
Subscriber Only StoriesView All
Premium figur>MP-skogspersonal gör sig redo men varför geparder kanske inte strövar fritt
PremiumPresidentundersökningar: Korsröstning för Murmu blottar sprickor i oppositionens enhet
Premium figur>I IIM, få SC, ST antagna till doktorsexamen, poolen ytlig under åren
PremiumFörklarat: För framtida dollarkostnader, bör du investera på amerikanska marknader nu? Prenumerera nu för att få 66 % RABATT
En positiv representation
På 1920-talet framställdes guldgrävare som bortskämda, omogna “partytjejer” som i slutet av pjäsen ofta skulle reformeras till lyckliga fruar och mödrar. I början av 1930-talet klippte guldgrävare tillfälligt bort dessa negativa associationer och kom att presenteras i ett gynnsamt ljus.
En viktig orsak till denna förändring var den stora depressionen, som varade omkring 1939. I detta sammanhang sågs guldgrävare som trasor till rikedomar, som lyfte fram de enorma ekonomiska skillnader som fanns i USA under depressionstiden. Forskaren Clarence Slavens hävdade att dessa kvinnliga karaktärer utmanade konventionella idéer om kön och klass – de kämpade mot svårigheter för att göra det bästa av svåra omständigheter och var “moraliskt och socialt berättigade i sina försök att höja sin status”.
I ofta komiska skildringar representerades guldgrävare som nästan heroiska gestalter som kunde använda sin sexualitet för ekonomiskt framsteg genom att lura rika män. Under depressionstiden avbildades de mycket rika som skurkar, opålitliga och utan kontakt med verkligheten; vanliga människor kunde ofta relatera bättre till kvinnliga guldgrävare som mötte fattigdom.
I den musikaliska komedin ‘Guldgrävarna’ 1933 hyllas en grupp unga kvinnor för sina gatusmarta och sin förmåga att lyckas i en svår värld. Tre unga blivande skådespelare, i desperat behov av sysselsättning och grundläggande förnödenheter, kan överlista arroganta och dåraktiga rika män och finansiera deras spel.
Även i Explained |Explained: The history and culture of eating ‘muri’, symbol för Mamata Banerjee’s protest against Centre’s GST-regim
Guldgrävare och “hjärta” balsamlagar
Den positiva representationen av guldgrävare i populärkulturen varade inte länge. “Utanför scenen och skärmen framställde tidningar och rättstvister guldgrävare mindre som sorglösa fifflare och mer som ett genuint hot mot män som kämpade för att överleva den ekonomiska kraschen”, skrev Donovan.
I mitten av 1930-talet började många amerikanska delstater utrota lagar som ansågs missbrukas av guldgrävare för att lura pengar från intet ont anande män. Dessa åtgärder, som är kända som “lagar om hjärtbalsam”, gjorde det möjligt för en person att stämma en annan för svek i ett romantiskt förhållande eller för att ha brutit äktenskapskontraktet utan samråd.
Den hjärtbalsamlag som fick mest uppmärksamhet var ‘löftesbrott’ kostym, där en man lovar att gifta sig med en kvinna och sedan avsäger sig avtalet. Det hävdades att en kvinna inte skulle kunna hitta en annan friare om hon hade blivit avvisad av en tidigare.
Kritiker av rättegångar om löftesbrott framställde dem som ett nationellt hot. Berättelsen matades av sensationella nyhetsrapporter om rika män som ställdes inför domstol av kvinnor långt under deras sociala rang. Det fanns en växande tro på att dessa lagar hjälpte till vid utpressning, eftersom män skulle betala stora summor pengar för att undvika att deras kärleksbrev, som innehöll bevis på deras förhållande, lästes högt i domstol.
Donovan noterade också. att kampanjen mot dessa lagar i första hand leddes av överklasskvinnor, som ansåg att underklassens guldgrävare skadade anseendet för respektabla kvinnor i deras rang genom att utvidga oseriösa stämningar för monetära förmåner.
Senast 1940, Tio delstater i USA hade antagit lagar för att stävja eller eliminera processer för hjärtbalsam, och guldgrävare som en nedsättande term för kvinnor hade cementerat sig i offentlig fantasi.
Specialerbjudande För din UPSC-förberedelse, en speciell rea på vårt ePaper. Missa inte! Köp nu