Le regard occidental vers l'Inde, la citant comme un cas où la surpopulation a conduit à des contrôles comme des famines, des guerres et des épidémies, a largement contribué à façonner la réponse de l'élite indienne à la population du pays. (Photo expresse de Ganesh Shirsekar/éditée par Dinkar Sasi)
Les expérimentations de l'Inde avec des programmes de contrôle de la fécondité remontent à la période précédant son indépendance. En fait, il a été l'un des premiers pays à introduire un programme officiel de contrôle des naissances destiné à réduire le taux de croissance démographique, mais à ce jour, la taille relative de la population et les taux de fécondité restent une question controversée dans la politique électorale.
En juillet 2019, un projet de loi sur la réglementation de la population, proposant d'introduire une politique de deux enfants par couple, a été présenté au Rajya Sabha par le député du BJP Rakesh Sinha. Cependant, le projet de loi a été retiré plus tôt cette année suite à l'intervention du ministre de la Santé de l'Union, Mansukh Mandaviya, qui a fait valoir que les données du NHFS et du recensement montraient l'impact positif des campagnes de sensibilisation menées par le gouvernement plutôt que de forcer des indicateurs tels que le taux de fécondité total (TFR). .
Les experts conviennent également qu'à ce stade, il n'y a aucune exigence d'un projet de loi sur le contrôle de la population ou de toute politique qui impose un nombre fixe d'enfants qu'un couple peut avoir. « Quels que soient les objectifs fixés par la dernière politique démographique, NPP 2000, ils ont été atteints et le niveau de fécondité est partout en baisse », explique K Srinivasan, professeur émérite de l'Institut international des sciences de la population. « Si nous prenons le cas du Tamil Nadu, les niveaux de fécondité y sont bien inférieurs aux niveaux de remplacement des 10 à 12 dernières années. Sa population va décliner à partir de 2031. La population du Kerala va également décliner peu après », explique-t-il.
Le regard occidental et les premières expériences de contrôle de la population
L'idée que la population du sous-continent indien était un problème n'est apparue qu'à partir de la troisième décennie du XXe siècle. “La plupart du temps où les Britanniques étaient aux commandes, jusque dans les années 1860 et 1870, ils considéraient souvent qu'il n'y avait pas assez de monde”, explique Tim Dyson, professeur émérite d'études démographiques à la London School of Economics.< /p>Le meilleur d'Express Premium Express Investigation – Partie 3 : la révision des manuels entaille une portion dans l'hist…< figure> Grand manque d'embauche d'ex -militaires à travers les départements gouvernementaux, postes : Data ” />Premium
Ce que le projet énergétique West Seti peut signifier pour les relations Inde-Népal Ashok Gulati et Ritika Juneja écrivent : Un plan pour le palmier à huile accueilPlus d'histoires premium >> Srinivasan dans son livre “Population concern in India : Shifting trends, Policies, and programs” (2017) note que la population de l'Inde dans ses limites géographiques actuelles a en fait diminué entre 1911 et 1921, passant de 252,1 à 251,3 millions en raison de la crise mondiale. pandémie de grippe de 1918-19. Ce n'est qu'à partir de 1921 que la population augmente grâce aux mesures prises par les gouvernements provinciaux. “Les inquiétudes suscitées par cette augmentation rapide de la population provenaient de quatre milieux : les intellectuels, les réformateurs sociaux (en particulier ceux qui s'intéressaient à l'amélioration du statut des femmes), le parti du Congrès (le principal parti politique qui a dirigé le mouvement pour l'indépendance politique) et le gouvernement”, il écrit. Le rôle de l'élite intellectuelle indienne a été particulièrement fort à cet égard au cours des deux premières décennies du siècle. Une grande majorité d'entre eux se sont rendus en Angleterre pour suivre des études supérieures et se former à des postes dans la fonction publique indienne. Là, ils ont été initiés aux théories malthusiennes de la population et aux ligues néo-malthusiennes à travers l'Europe. Également d'Express Research |Caste ou biradari ? Comment le « privilège et l'ascendance » jouent-ils chez les musulmans indiens ? L'historien Matthew Connelly dans son article, « Population control in India : Prologue to the Emergency period » (2006) note que les élites indiennes, et en particulier les élites hindoues des castes supérieures, ont participé activement aux conférences internationales sur la population et ont été les plus virulentes. partisans du contrôle de la population, car ils craignaient que la fécondité différentielle n'augmente la taille et le pouvoir relatifs des communautés musulmanes et des castes inférieures. Le regard occidental vers l'Inde, la citant comme un cas où la surpopulation a conduit à des contrôles comme des famines, des guerres et des épidémies, a largement contribué à façonner la réponse de l'élite indienne à la population du pays. “Les Occidentaux ont préféré faire de l'Inde un exemple lorsqu'ils ont développé leurs propres théories et en ont tiré des leçons pour la politique”, écrit Connelly dans son article. “Dans les années 1920, lorsque les auteurs américains et britanniques ont commencé à mettre en garde contre une” marée montante de couleur “, l'Inde était une fois de plus l'exemple le plus souvent cité, même s'il n'y avait encore aucune preuve que sa population augmentait rapidement.” L'activiste américaine Margaret Higgins Sanger et son Birth Control Information Center dans les années 1930 se sont concentrés sur l'ouverture de cliniques en Inde. », déclare Leela Visaria, professeur honoraire à l'Institut de recherche sur le développement du Gujarat. “Le fardeau qu'un pays comme l'Inde représenterait pour le monde s'est articulé de plusieurs manières, comme la promotion des méthodes de planification familiale principalement pour les femmes et la réalisation d'études.” La première expression publique du besoin de planification familiale dans le pays a été réalisée par Pyare Kishen Wattal avec la publication d'un livre, “Le problème de la population en Inde” en 1916 dans lequel il prônait la limitation de la famille. Un effort pionnier a été dirigé par le professeur Raghunath Dhondo Karve lorsqu'il a ouvert la première clinique de contrôle des naissances du pays à Bombay en 1925. Karve était professeur de mathématiques et militant pour les droits des femmes. Il a préconisé le remariage des veuves et la pratique de méthodes artificielles de planification familiale. Cependant, ses écrits et discours sur le sujet se sont heurtés à une vive opposition et il a été invité à démissionner par les autorités du Christian Missionary College où il travaillait. La tentative suivante dans cette direction fut la formation de la Madras Neo-Malthusian League en juillet 1929, qui publia un journal de propagande appelé Madras Birth Control Bulletin. Ne manquez pas |Winston Churchill : Comment une guerre a transformé un raciste impopulaire en l'homme du 20ème siècle Les humbles débuts du contrôle de la population qui ont commencé à Bombay et à Madras ne se sont cependant pas propagés rapidement en raison de la forte opposition du Mahatma Gandhi aux méthodes artificielles de contrôle des naissances. Pour Gandhi, l'abstinence sexuelle était le seul moyen éthique de contrôle des naissances. Dans son magazine « Young India », il écrivait en 1936 : « Le désir sexuel est une chose belle et noble. Il n'y a pas de quoi en avoir honte, mais il n'est destiné qu'à l'acte de création. Toute autre utilisation est un péché contre Dieu et l'humanité. Des contraceptifs d'un genre qu'il y avait avant et qu'il y aura dans l'au-delà, mais leur utilisation était autrefois considérée comme un péché. Il était réservé à notre génération de glorifier le vice en l'appelant vertu. (Comme cité dans le livre de Srinivasan). Les opinions de Gandhi sur le contrôle des naissances ont été fortement contestées par les militants occidentaux, en particulier Edith How-Martyn et Sanger, qui ont préconisé la planification familiale comme moyen de libérer les femmes de la procréation et d'améliorer leur statut en tant qu'individus dans la société. Le mouvement des femmes en Inde et les organisations bénévoles ont continué à plaider en faveur de méthodes artificielles de contrôle des naissances malgré l'opposition de Gandhi. La réunion annuelle de la All India Women's Conference en 1935 s'est concentrée sur le contrôle des naissances et a invité How-Martyn et Sanger. “How-Martyn et Sanger ont profité de cette occasion pour rencontrer Gandhi pour discuter de l'utilisation de méthodes artificielles de planification familiale. Malgré leurs efforts pour le convertir à leurs côtés, Gandhi est resté ferme dans sa conviction et a rejeté l'utilisation de méthodes artificielles de planification familiale », écrit Srinivasan. Jawaharlal Nehru, cependant, avait un point de vue opposé à Gandhi sur la question. Il a été influencé par les opinions dominantes sur la population à l'ouest et était d'avis qu'à mesure que la technologie moderne se frayait un chemin vers l'est, une augmentation significative de la population se traduirait en Inde. Par conséquent, il percevait la population croissante de l'Inde comme un fardeau qui devait être correctement organisé. Dès le milieu des années 1930, le Comité national de planification sous Nehru a créé un sous-comité sur la population qui a recommandé l'augmentation progressive de l'âge du mariage, l'enseignement de la contraception dans les facultés de médecine, la création de cliniques de contrôle des naissances, la fourniture de contraceptifs gratuits et la fabrication locale. des contraceptifs, l'éducation des gens sur la question de la population et l'introduction d'un programme eugénique pour la stérilisation des personnes souffrant de maladies transmissibles. Les efforts de contrôle de la population ont été interrompus brièvement avec le début de la Seconde Guerre mondiale en 1939. Avec la fin de la guerre en 1945 et l'indépendance du pays en 1947, une nouvelle phase plus revigorée des plans de contrôle de la population a été inaugurée.< /p> L'un des premiers efforts de contrôle des naissances a été la formation de l'association de planification familiale de l'Inde. Ses membres comprenaient des pionniers tels que le professeur Karve, le Dr A. P. Pillay, Lady Dhanvanthi Rama Rau, Mme Vembu et Mme A. B. Wadia, qui étaient actives dans les programmes de planification familiale avant la guerre et avaient manifesté un vif intérêt lors de la All India Women's Conference tenue plus tôt en 1935. La création de l'association a été un moment marquant à la fois dans l'histoire de la planification familiale en Inde et dans le monde. En 1952, lors du premier plan quinquennal, le gouvernement a supposé que la croissance rapide de la population serait un obstacle au développement socio-économique du pays. En conséquence, il a adopté un “programme de limitation de la famille et de contrôle de la population”, sans doute la première tentative de ce type au monde. Cependant, le programme a fait des progrès négligeables, en partie parce qu'il y avait très peu d'expérience sur laquelle s'appuyer. De plus, son objectif était défini en termes assez vagues comme celui de ramener la natalité au niveau nécessaire pour stabiliser la population au niveau compatible avec les besoins de l'économie nationale. “Mais cela reflétait également des réserves persistantes sur les méthodes modernes de contrôle des naissances”, écrit Dyson dans son livre, “Une histoire de la population de l'Inde : du premier peuple moderne à nos jours” (2018). «En effet, à la fin des années 1940 et au début des années 1950, Rajkumari Amrit Kaur – un ancien secrétaire de MK Gandhi – était le ministre de la Santé du pays. Bien qu'elle ait changé d'avis plus tard, à cette époque, elle favorisait la limitation de la famille par la pratique de l'abstinence sexuelle. Une grande partie du budget mis de côté pour le programme de planification familiale à ce stade a été consacrée à la recherche sur la «méthode du rythme» (une forme de contraception naturelle par laquelle les rapports sexuels sont limités aux périodes du cycle menstruel de la femme où l'ovulation est la moins susceptible de se produire). se produire) qui a été largement infructueux à la fois en Occident et en Inde. Le deuxième plan quinquennal impliquait l'ouverture de 1 430 cliniques de planification familiale et des services de contrôle des naissances ont également commencé à être fournis dans les systèmes de santé privés (PHC). La planification familiale et la santé sont passées sous la juridiction des États et à cet égard, nous constatons un progrès significatif dans les initiatives de contrôle des naissances dans le sud. En particulier, des efforts ont été déployés pour fournir des services de stérilisation. En 1959, par exemple, le gouvernement de l'État de Madras a introduit un programme par lequel les personnes stérilisées recevaient une petite somme d'argent. Il y avait cependant des restrictions sur qui pouvait être stérilisé. En 1960, les États de Mysore, Maharashtra et Kerala ont également introduit des programmes similaires. Influencé par les progrès réalisés par les États du sud, le troisième plan quinquennal a rendu les services de stérilisation également disponibles dans les CSP. Plusieurs centres de stérilisation ont également été créés, principalement dans les grandes villes. Dyson note que le nombre de stérilisations effectuées en Inde est passé de 64 000 en 1960 à environ 1,8 million en 1967-68. Un événement notable à cet égard eut lieu dans le district d'Ernakulam au Kerala en décembre 1970 à l'instigation de l'administrateur en chef du district, S.S. Krishnakumar. Un camp de stérilisation a été établi en grande pompe et des vasectomies rapides et sûres ont été mises à disposition avec des paiements en espèces importants pour ceux qui profitaient du service. Environ 15 000 vasectomies ont été réalisées au cours de l'événement. Lorsqu'un événement similaire eut lieu une fois de plus en juillet 1971, encore une fois à Ernakulam, il en résulta 63 000 vasectomies. Suite à cela, des camps similaires ont eu lieu dans la plupart des États du pays. « On estime qu'environ 91 % de la “protection” contraceptive (c'est-à-dire contre la grossesse) fournie par le programme de planification familiale en 1972-1973 provenait des stérilisations. De plus, les vasectomies représentaient 84 % des stérilisations effectuées entre 1972 et 1973″, note Dyson. Cependant, le recensement de 1971 a clairement montré que malgré les nombreux efforts, à la grande frustration des décideurs politiques, la croissance démographique s'était poursuivie sans relâche au cours de la décennie. La population du pays est passée de 439,2 millions en 1961 à 548,2 millions en 1971, soit une augmentation de 24,8 % contre 21,5 % au cours de la période 1951-1961. « C'est parce que le gouvernement de l'époque avait fixé des objectifs très élevés à atteindre en peu de temps. Les objectifs de chaque plan quinquennal précédent ont échoué, mais le gouvernement a maintenu des objectifs plus élevés dans le plan consécutif », explique Srinivasan. “De plus, en consacrant tant de temps et d'argent aux stérilisations, nous avons perdu des ressources qui auraient dû être utilisées pour améliorer les infrastructures de santé”, ajoute-t-il. Entre 1960 et 1976, l'accent international sur la planification familiale s'est considérablement accru grâce au financement de l'Agence des États-Unis pour le développement international (USAID), de la Fondation Ford et des Fondations Rockefeller. Parmi tous les pays d'Asie et d'Afrique subsaharienne, le programme de planification familiale de l'Inde a reçu la plus grande partie de l'aide internationale. “La poussée internationale était si extrême qu'en 1965, le président Lyndon B. Johnson a refusé de fournir une aide alimentaire à l'Inde – alors menacée par la famine – jusqu'à ce qu'elle accepte d'encourager la stérilisation”, écrit Prajakta R. Gupte dans son article, 'India : 'L'urgence' et la politique de stérilisation de masse' (2017). En savoir plus sur l'urgence |Quatre raisons pour lesquelles Indira Gandhi a déclaré l'urgence La campagne de stérilisation de masse qui a décollé lors de l'urgence déclarée par le Premier ministre Indira Gandhi doit être considérée dans le contexte de cette pression internationale sur l'Inde. “Celles-ci étaient basées, avec le recul, sur la crainte que les grandes populations de l'Inde, du Pakistan, du Bangladesh et de l'Indonésie augmentent très rapidement et constituent une menace globale pour la paix et la prospérité du monde occidental”, écrit Sreenivasan. Dans l'histoire du contrôle de la population en Inde, ce fut la seule période qui a vu l'utilisation de la force. Avec l'opposition derrière les barreaux et la presse réduite au silence, plusieurs atrocités ont été perpétrées pendant la période d'urgence qui a duré de juin 1975 à mars 1977. La plus évoquée d'entre elles était une campagne de stérilisation forcée, menée par le fils de Gandhi, Sanjay Gandhi, qui n'occupait alors aucun poste officiel au sein du gouvernement. Il a proposé un programme en cinq points qui comprenait la planification familiale, la plantation d'arbres, l'interdiction de la dot, un programme d'éducation des adultes et la fin de la caste sociale. Pour Sanjay Gandhi, la planification familiale devait être un mode de vie en Inde et il voulait des résultats rapides. “Par exemple, il voulait contrôler la population en un an, embellir la ville en quelques semaines et pratiquement mettre fin à la pauvreté du jour au lendemain”, écrit Gupte. Une politique nationale de population (NPP), la première du genre en Inde, a été adoptée au Parlement en avril 1976. La stérilisation et en particulier la vasectomie devaient être au cœur de ce programme. Des États tels que l'Uttar Pradesh, le Bihar, le Madhya Pradesh, le Rajasthan, l'Orissa, l'Haryana, le Pendjab et l'Himachal Pradesh ont également mis en place leurs propres politiques de stérilisation, et toute l'Inde du Nord est devenue connue sous le nom de “ceinture de vasectomie”. Chacun de ces États a commencé à se faire concurrence pour obtenir le plus grand nombre de stérilisations. Des vasectomies ont eu lieu dans de nombreux bureaux gouvernementaux, gares et écoles. Sreenivasan note comment « les cabines de vasectomie installées dans les stations Churchgate et VT à Mumbai sont devenues notoires en raison de leur nature impitoyable : ils ont rassemblé les jeunes passagers masculins descendant des trains électriques et les ont fait passer à travers les cabines de vasectomie et les ont stérilisés, à moins qu'ils avoir une carte pour avoir déjà été stérilisé. » De plus, le gouvernement a émis des circulaires aux employés déclarant que leurs promotions et leurs paiements seraient retenus à moins qu'ils ne soient stérilisés ou qu'ils n'obtiennent un quota de personnes à stériliser. « Les gens devaient produire un certificat de stérilisation pour toucher leur salaire ou même renouveler leur permis de conduire/rickshaw/scooter/taxe de vente. Les étudiants dont les parents n'avaient pas subi de stérilisation ont été détenus. Les soins médicaux gratuits dans les hôpitaux ont également été suspendus jusqu'à ce qu'un certificat de stérilisation soit présenté », écrit Gupte. Ceux qui ont le plus souffert sont les pauvres et les analphabètes, ramassés sur les trottoirs, les gares ou les arrêts de bus et forcés de subir le processus. En conséquence, la performance du programme de planification familiale en Inde au cours de la période 1976-77 a été la meilleure jamais réalisée par un pays, avec 8,26 millions de stérilisations. Il convient de noter que c'est pendant cette période que la Chine a aussi officiellement adopté la politique de l'enfant unique, et on peut supposer que Gandhi et son fils pensaient qu'une attitude de force similaire pourrait également fonctionner dans le cas de l'Inde. Cependant, comme le note Sreenivasan, la Chine a utilisé les UID pour atteindre son objectif, qui était réversible contrairement au cas des stérilisations. Bientôt des révoltes violentes éclatèrent dans plusieurs régions de l'Inde en réponse aux stérilisations forcées. Gupte écrit que rien que dans l'Uttar Pradesh, 240 cas de résistance violente ont été signalés. « À Muzzaffarnagar, par exemple, les gens ont résisté en lançant des pierres sur la police. Encore une fois, la police a ouvert le feu, tuant vingt-cinq personnes. Après cet incident, un couvre-feu a été imposé et les forces de l'ordre ont tué les contrevenants », écrit-elle. Une opposition significative au programme est venue des zones les plus pauvres et des musulmans qui pensaient que c'était la manière de la majorité de diminuer leur communauté. Pour tenter de prouver sa popularité, Indira Gandhi a appelé à de nouvelles élections en février 1977. Ce fut le début de la fin de son pouvoir. Le parti du Congrès a subi d'énormes pertes à la fois au centre et dans la plupart des États et l'un des principaux problèmes électoraux a été l'imposition par le gouvernement d'un programme de planification familiale coercitif. “Un dicton populaire à l'époque disait que le programme de stérilisation obligatoire avait fait tomber le gouvernement au lieu du taux de natalité”, explique Sreenivasan. “C'est une leçon pour tout gouvernement en Inde.” En repensant à l'approche du contrôle de la population pendant l'urgence, Dyson dit que “ce qu'il a fait, c'est affaiblir l'engagement envers la planification familiale”. “Le démographe australien Jack Caldwell avait soutenu que si Mme Gandhi avait continué avec l'urgence, l'Inde aurait atteint une fécondité de remplacement, c'est-à-dire deux naissances par femme, dans les années 1980. Il avait peut-être raison puisque l'Inde n'est que légèrement au-dessus de deux naissances par femme maintenant », déclare Dyson. « Il y a eu une énorme différence dans la trajectoire démographique de l'Inde à la suite de la défaite de Mme Gandhi aux élections. Si elle avait remporté les élections, il est intéressant de spéculer sur ce qu'elle aurait fait du programme de planification familiale. » Le plus grand changement qui a eu lieu après les élections générales de 1977 a été que la politique indienne de contrôle de la population s'est concentrée sur les efforts volontaires. “Le gouvernement indien met maintenant davantage l'accent sur les incitations pour inciter les gens à accepter la planification familiale au lieu de mesures coercitives, bien que le gouvernement accorde toujours la priorité au problème démographique en croissance rapide”, écrit le sociologue Gabe T Wang dans son article, “Population control Policies and implementations en Inde » (2019). Le nom du programme a été changé de “planification familiale” à “bien-être familial” sous prétexte que toute politique démographique mettrait davantage l'accent sur les soins de santé maternelle et infantile ainsi que sur la nutrition. Un groupe de travail sur la politique démographique a été créé sous l'égide de la commission de planification en 1979. Le groupe a recommandé un objectif démographique à long terme consistant à atteindre un taux de reproduction net de un d'ici 1996 pour l'ensemble du pays et pour les États d'ici 2001. Le gouvernement a également mis l'accent sur des mesures indirectes telles que la sensibilisation par l'utilisation des médias, l'éducation, l'octroi d'une plus grande part de l'aide du gouvernement central aux États performants, etc. En outre, les États ont élaboré leurs propres politiques. Certains États tels que l'Assam, l'Odisha, le Rajasthan, le Maharashtra, le Telangana et l'Andhra Pradesh, par exemple, ont mis en place une forme de politique des deux enfants pour être éligible à certains emplois gouvernementaux. En juillet 2021, la Commission du droit de l'Uttar Pradesh a soumis une proposition visant à interdire à toute personne ayant plus de deux enfants de se présenter aux élections locales, de postuler à des promotions dans des emplois gouvernementaux et de recevoir des subventions gouvernementales. Visaria dit que l'un des plus grands impacts de la campagne de stérilisation forcée menée pendant l'urgence a été que la vasectomie ou la stérilisation masculine a été mise en veilleuse. “La stérilisation féminine est devenue plus populaire à mesure que les femmes se sont manifestées malgré qu'elle ait un effet négatif sur leur santé”, dit-elle. “Nous sommes arrivés à un stade où les médecins indiens, pendant plusieurs années, n'étaient même pas formés à la pratique de la vasectomie.” “Toutes sortes d'incitations à la stérilisation doivent être arrêtées immédiatement”, suggère Sreenivasan. “Non seulement cela a un impact sur la santé des femmes, mais cela fait aussi une telle brèche dans la fertilité qui ne peut pas être restaurée plus tard.” « La Chine pourrait revenir sur sa politique de l'enfant unique parce qu'elle n'avait pas autant de personnes stérilisées. Mais en Inde, la majorité des efforts de planification familiale continuent de passer par la stérilisation féminine », dit-il. Malgré les efforts variés des initiatives de planification familiale en Inde, la population continue d'être considérée comme un problème dans le pays. Un rapport publié en 2019 par les Nations Unies a prédit que la population de l'Inde dépasserait celle de la Chine d'ici 2027 et qu'elle resterait le pays le plus peuplé du monde jusqu'à la fin du siècle. “Cela est inévitable car il est construit dans l'élan de la population. Jusqu'à très récemment, nous avions des niveaux de fécondité très élevés et tous les enfants nés dans les années 1970 et 1980 voudront avoir un ou deux enfants et jusqu'à ce que cette phase de transition soit terminée, la population continuera de croître en chiffres absolus », déclare Visaria.< /p> Cependant, elle estime que malgré la croissance démographique, le pays n'a pas besoin d'une politique de contrôle démographique. « Les dernières données du NHFS indiquent clairement que le taux de fécondité total est maintenant de deux, ce qui est légèrement inférieur aux niveaux de remplacement. Les enquêtes NHFS ont démontré qu'aucun couple indien ne veut plus de deux enfants », dit-elle. “Ce dont nous avons besoin, c'est de veiller à ce que des services de bonne qualité soient disponibles pour tous, indépendamment de la ruralité, de la ville, de la caste ou de la religion.” Srinivasan estime que l'état de la population indienne à l'heure actuelle avec sa diversité démographique est en fait à un stade avantageux. « À l'heure actuelle, différents États se trouvent à différents niveaux de transitions démographiques. Par exemple, le Bihar, le Madhya Pradesh, l'Uttar Pradesh et le Rajasthan sont encore légèrement au-dessus du niveau de remplacement de la fécondité. Alors que le Tamil Nadu, le Kerala, l'Andhra Pradesh, le Karnataka, Goa et Pondichéry sont bien en dessous du niveau de remplacement de la fertilité », dit-il. “C'est un avantage pour un pays car la pénurie de main-d'œuvre dans un État peut être comblée par la main-d'œuvre excédentaire dans un autre État, à condition que nous facilitons la migration interne.” Il suggère également que toute politique démographique à ce stade est vouée à reculer parce qu'elle semblera être dirigée vers une communauté particulière. La seule forme de planification familiale qui, selon lui, doit être préconisée est celle préconisée par Margaret Sanger : “dans laquelle les couples ont des bébés par choix et non par hasard”. Pour en savoir plus : Krishnamurthy Srinivasan, ‘Préoccupations démographiques en Inde : évolution des tendances, politiques et programmes’, Sage Publications, 2017 Tim Dyson, ‘A Histoire de la population de l'Inde : des premiers peuples modernes à nos jours, Oxford University Press, 2018 Prajakta R. Gupte, « Inde : l'urgence » ; et la politique de la stérilisation de masse’, Association for Asia Studies, 2017 Gabe T. Wang, "Population control Policies and implementations in India", Journal of Sociology and Social Work, 2019 Matthew Connelly, ‘Population control in India: Prologue to the Emergency period’, Population and Development Review, 2006
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Croissance démographique en Inde et dans les États (Source – Recensement de l'Inde/graphiques de Dinkar Sasi) 
Croissance démographique en Inde et aux États-Unis (Source – Recensement de l'Inde/graphiques de Dinkar Sasi) La planification familiale dans les plans quinquennaux de l'Inde indépendante
Dépenses publiques consacrées aux programmes de planification familiale (Source – Ministère de Santé et bien-être familial/graphiques par Dinkar Sasi) L'urgence et les stérilisations forcées
Contrôle de la population après l'urgence
Le taux de fécondité total dans la majeure partie de l'Inde est proche de deux. (Source – NHFS/graphique de Dinkar Sasi)