Ein Porträt von Guru Tegh Bahadur aus der Mitte des 17. Jahrhunderts, gemalt von Ahsan. (Quelle: Wikimedia Commons)
Anlässlich des 401. Geburtstags von Guru Tegh Bahadur, dem neunten Sikh-Guru, der sich gegen gewaltsame Bekehrungen durch die Moguln auflehnte, wird Premierminister Narendra Modi eine Ansprache halten das Rote Fort am Donnerstag. Die BJP versucht, die Sikh-Gemeinschaft zu erreichen, seit sie sich entschieden hat, bei den Wahlen zur Versammlung im Punjab nach dem Zusammenbruch des alten Bündnisses mit den Shiromani Akali Dal über die drei Farmgesetze allein zu gehen. Der Premierminister hatte sich entschieden, die Aufhebung der Gesetze über Guru Nanak Jayanti im vergangenen November anzukündigen.
Lesen Sie auch |BJP zieht alle Register für Guru Tegh Bahadur-Event und hofft, den RSS-Höcker zu überwinden
Guru Tegh Bahadur
Tegh Bahadur wurde am 21. April 1621 in Amritsar als Sohn von Mata Nanki und Guru Hargobind geboren, der sechste Sikh-Guru, der eine Armee gegen die Moguln aufstellte und das Konzept der Kriegerheiligen einführte.
Als Junge wurde Tegh Bahadur wegen seiner asketischen Natur Tyag Mal genannt. Er verbrachte seine frühe Kindheit in Amritsar unter der Anleitung von Bhai Gurdas, der ihm Gurmukhi, Hindi, Sanskrit und indische Religionsphilosophie beibrachte, während Baba Budha ihn in Schwertkunst, Bogenschießen und Reiten ausbildete.
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Er war erst 13 Jahre alt, als er sich in einem Kampf gegen einen Mogulhäuptling auszeichnete. Seine Tapferkeit und Schwertkunst in der Schlacht brachten ihm den Namen Tegh Bahadur ein.
Er war 1632 in Kartarpur mit Mata Gujri verheiratet und ging anschließend nach Bakala in der Nähe von Amritsar.
Lesen |Guru Tegh Bahadur geopfertes Leben für das hinduistische Dharma, sagt Amit Shah
Der neunte Sikh-Guru
Nach Guru Ram Das, dem vierten Sikh-Guru, wurde die Guruschaft erblich. Als Tegh Bahadurs älterer Bruder Gurditta jung starb, ging die Guruschaft 1644 an seinen 14-jährigen Sohn Guru Har Rai. Er blieb auf dem Sitz bis zu seinem Tod im Alter von 31 Jahren im Jahr 1661. p>
Guru Har Rai wurde von seinem fünfjährigen Sohn Guru Har Krishan abgelöst, der 1664 in Delhi starb, bevor er acht Jahre alt werden konnte. Es wird gesagt, dass er, als er nach seinem Nachfolger gefragt wurde, den Namen seines Großonkels „Baba Bakala“ annahm.
Guru Tegh Bahadur hatte eine „Bhora“ gebaut; (Keller) in seinem Haus in Bakala, wo er die meiste Zeit in Meditation verbrachte. In der altindischen Tradition werden ‘Bhoras’ galten als ideal für die Meditation, da sie schalldicht und gleichmäßig temperiert waren. Aber da Guru Har Krishan Guru Tegh Bahadur nicht direkt genannt hatte, tauchten viele Antragsteller auf.
Dr. Hardev Singh vom Department of Religious Studies der Sri Guru Granth Sahib World University, Fatehgarh Sahib, sagte, dass Makhan Shah, ein wohlhabender Händler, dessen Schiff in einen Sturm auf See geraten war, der Überlieferung zufolge gebetet habe, dass er gerettet werde würde dem amtierenden Guru 500 Goldmohurs (Münzen) geben. Aber als er Delhi erreichte, erfuhr er, dass Har Krishan verstorben war und es in Bakala eine Reihe von Antragstellern gab. Es wird gesagt, dass er entschied, dass wer auch immer der wahre Guru war, ihn um die exakte Summe bitten würde, die er in seinen Gebeten versprochen hatte.
Er hatte seine Möglichkeiten erschöpft, als ihm gesagt wurde, dass Tegh Bahadur in der „Bhora“ meditiert. Tegh Bahadur warf einen Blick auf Makhan Shah und sagte ihm, dass er 500 Münzen versprochen habe. Er fügte hinzu: „Es ist nicht klug, deinen Guru zu testen.“ Ein ekstatischer Makhan Shah soll auf das Dach gerannt sein und „Guru ladho re“ (Ich habe den Guru gefunden) gerufen haben.
Bald darauf zog Tegh Bahadur nach Kiratpur Sahib. 1665 kaufte er auf Einladung von Raja Bhim Chand von Kahlur, der sein Anhänger war, Land im Dorf Makhowal und benannte es nach seiner Mutter in Chak Nanki (heute Anandpur Sahib) um.
Gurdwara Sis Ganj Sahib, gebaut an der Stelle in Delhi, wo Guru Tegh Bahadur hingerichtet wurde. (Express-Archiv)
Die Zeiten des Gurus
Aurangzeb war zu dieser Zeit der regierende Mogulkaiser. Es war eine turbulente Zeit, sagt Dr. Hardev Singh. „Es gab Bekehrungen, entweder auf Anordnung der Regierung oder durch Zwang. Wenn Menschen wegen eines Verbrechens oder Vergehens angeklagt wurden, wurden sie begnadigt, wenn sie konvertierten.“
Guru Tegh Bahadur, der begann, ausgiebig durch Malwa und Majha zu reisen, geriet zum ersten Mal in Konflikt mit den Behörden, als er anfing, die Tradition der Anbetung an den Gräbern von Pir und Faqir in Frage zu stellen. Er predigte gegen diese Praxis und forderte seine Anhänger auf, „nirbhau“ zu sein. (furchtlos) und ‘nirvair’ (ohne Neid).
Seine Predigten, die in einer Mischung aus Sadukhri- und Braj-Sprachen gehalten wurden, wurden von Sindh bis Bengalen weithin verstanden. Die Metaphern, die er verwendete, fanden bei Menschen in ganz Nordindien Anklang. Guru Tegh Bahadur spielte in seinen Predigten oft auf Panchali (Draupadi) und Ganika an und erklärte, dass Hindustan seine Frömmigkeit wiedererlangen könne, wenn es zu einem Gott Zuflucht suche, sagte Dr. Hardev.
Konfrontation mit dem Moguln
Als sich seine Botschaft zu verbreiten begann, holte ihn ein lokaler Häuptling in Dhamtan in der Nähe von Jind im heutigen Haryana unter erfundenen Anschuldigungen, Einnahmen von Dorfbewohnern zu sammeln, und brachte ihn nach Delhi. Aber Raja Ram Singh aus Amer, dessen Familie seit langem Anhänger der Gurus war, griff ein und behielt ihn etwa zwei Monate lang in seinem Haus, bis er Aurangzeb davon überzeugte, dass der Guru ein heiliger Mann ohne politische Ambitionen war.
Zuvor hatte Raja Jai Singh aus Amer Land für eine Dharamshala gespendet, wo sich die Gurus ausruhen konnten, während sie Delhi besuchten. Die heutige Gurdwara von Bangla Sahib ist auf dieser Website aufgebaut.
Best of Explained
Klicken Sie hier für mehr
Reisen über Punjab hinaus
Dr. Amarjit Singh, Direktor der Abteilung für Guru Granth Sahib an der Guru Nanak Dev University in Amritsar, sagte, dass der Guru etwas mehr als ein Jahr nach der Errichtung seines Hauptquartiers im heutigen Anandpur Sahib im Jahr 1665 vier Jahre damit verbrachte, bis dorthin zu reisen Dhaka im Osten und hinauf nach Puri in Odisha. Er besuchte auch Mathura, Agra, Benares, Allahabad und Patna, wo er seine Frau und ihren Bruder in der Obhut der örtlichen Devotees ließ. Guru Gobind Singh wurde 1666 in Patna geboren.
Während der Guru auf dem Rückweg von Dhaka war, suchte Raja Ram Singh seine Hilfe, um einen Waffenstillstand mit dem Ahom-König auszuhandeln. Gurdwara Dhubri Sahib am Ufer des Brahmaputra erinnert an dieses Friedensabkommen. Der Guru wurde auch im Kamakhya-Tempel von Guwahati geehrt.
Laut Historikern eilte der Guru zurück nach Punjab, als er von den zunehmenden Gräueltaten der Moguln erfuhr.
Das Martyrium des Gurus
Zurück in Anandpur Sahib wurde der Guru von Kirpa Ram angesprochen, einem Kaschmir-Brahmane, der seinen Schutz bei einer Gruppe aus dem Tal suchte. Das erzählte Guru Tegh Bahadur, dass örtliche Häuptlinge ihm gesagt hätten, er solle konvertieren oder Vergeltung erleiden. Der Guru sicherte Das und seiner Gruppe seinen Schutz zu und forderte sie auf, den Moguln zu sagen, dass sie zuerst versuchen sollten, den Guru zu bekehren.
Aurangzeb betrachtete dies als eine offene Herausforderung seiner Autorität. Laut Sri Gur Bilas Patshahi Dasmi, einer Biographie von Guru Gobind Singh von Kavi Sukha Singh aus dem Jahr 1797, ging der Guru selbst nach Delhi, wo er seine Identität preisgab und von den Moguln verhaftet wurde.
In einer Abhandlung mit dem Titel „Wer tötete Guru Tegh Bahadur?“ schrieb der Historiker Sardar Kapur Singh, dass Aurangzeb die öffentliche Hinrichtung des Guru am 11. November 1675 anordnete, nachdem der Guru sich geweigert hatte, den Islam anzunehmen.
Lesen Sie auch |Haryana veröffentlicht Lied bei Veranstaltung am 24. April, sagt Khattar
Er wurde in Chandni Chowk zu Tode gefoltert und enthauptet, zusammen mit seinen drei Gefährten, Bhai Mati Das, der auseinandergerissen wurde, Bhai Sati Das, der verbrannt wurde Tod, und Bhai Dyala ji, der in kochendes Wasser getaucht wurde. Bis zum Schluss wurden sie aufgefordert, ihre Meinung zu ändern, aber sie blieben entschlossen. 1784 wurde Gurdwara Sis Ganj an der Stelle errichtet, an der sie hingerichtet wurden.
Zur Beschreibung seines Vaters in Vichitra Natak schrieb Guru Gobind Singh, der zehnte Guru, der die Khalsa gründete: „’ Dharam het saka jin kiya, sieht diya par sir nahin diya (Er opferte sein Leben für Dharma, er gab seinen Kopf auf, aber nicht seine Ehre).”
Newsletter | Klicken Sie hier, um die besten Erklärungen des Tages in Ihren Posteingang zu bekommen