Das Massaker von Pal-Dadhvav ereignete sich am 7. März 1922 in den Dörfern Pal-Chitariya und Dadhvaav im Distrikt Sabarkantha, damals Teil des Bundesstaates Idar.
Am Montag, dem 7. März, erklärte die Regierung von Gujarat markierte den 100. Jahrestag der Morde an Pal-Dadhvav und nannte es ein Massaker „größer als das Jallianwala Bagh“. Zuvor war der Vorfall auf dem Staatstableau zum Tag der Republik erwähnt worden.
Der Indian Express erklärt, was das Pal-Dadhvav-Massaker war, bei dem Stammesrevolutionäre britischen Kugeln zum Opfer fielen.
Der Vorfall
Das Massaker von Pal-Dadhvav fand am 7. März 1922 in den Dörfern Pal-Chitariya und Dadhvaav im Distrikt Sabarkantha statt, damals Teil des Bundesstaates Idar.
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Der Tag war Amalki Ekadashi, der kurz vor Holi, einem großen Fest für Stammesangehörige, stattfindet. Dorfbewohner aus Pal, Dadhvav und Chitariya hatten sich als Teil der „Eki-Bewegung“ unter der Führung eines gewissen Motilal Tejawat an den Ufern des Flusses Heir versammelt. Die Bewegung sollte gegen die Grundsteuer (Lagaan) protestieren, die den Bauern von den Briten und Feudalherren auferlegt wurde.
Tejawat, der zum Dorf Koliyari in der Region Mewad in Rajasthan gehörte, hatte auch Bhils aus Kotda Chhavni, Sirohi und Danta zur Teilnahme mobilisiert. Die Auswirkungen des Protests waren in Vijaynagar, Dadhvaav, Poshina und Khedbrahma zu spüren, die jetzt Talukas von Sabarkantha sind; die Bezirke Aravalli, Banaskantha und Danta des Bezirks Banaskantha; und Kotda Chhavni, Dungarpur, Chittor, Sirohi, Banswada und Udaipur in Rajasthan, die alle damals Fürstenstaaten waren.
Tejawat war vom Staat Udaipur verboten worden, der eine Belohnung von Rs-500 für ihn angekündigt hatte Kopf.
Das Mewad Bhil Corps (MBC), eine von den Briten aufgestellte paramilitärische Truppe, die nach Tejawat Ausschau hielt, hörte von dieser Versammlung und erreichte den Ort.
Ein Bericht im Gujarat-Buch „Gujarat na Krantiteertho“ (Gujarats Revolutionspilgerfahrten) (2009), geschrieben vom Vorsitzenden der Gujarat Sahitya Akademi Vishnu Pandya und seiner verstorbenen Frau Arti, sagt: „Auf Befehl von Tejawat wurden fast 2000 Bhil gesammelt ihre Bögen und Pfeile und riefen unisono: „Wir zahlen die Steuer nicht“. Der kommandierende Offizier der MBC, HG Sutton, befahl seinen Männern, auf sie zu schießen. Kugeln regneten auf sie, aber wohin konnten sie gehen? Es gab einen Ansturm.“
Fast 1.000 Stammesangehörige (Bhils) fielen Kugeln zum Opfer, schreibt Pandya. Pandyas Bericht, der aus Regierungsblättern und lokalen Historikern stammt, besagt, dass andere in zwei Brunnen gesprungen sind. Tejawat wurde zweimal beschossen, aber von den Dorfbewohnern auf einem Kamel in Sicherheit gebracht. Später „kehrte er an die Stelle zurück, um es „Veerbhumi“ zu taufen.“
Während die Briten behaupteten, etwa 22 Menschen seien getötet worden, glauben die Bhils, dass 1.200 bis 1.500 von ihnen starben. Beim Massaker von Jallianwala Bagh vom 13. April 1919 sollen 500 bis 1.000 Menschen getötet worden sein, nachdem die Streitkräfte von General Reginald Edward Dyer das Feuer auf friedliche Demonstranten eröffnet hatten.
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Tafel zum Tag der Republik
Das Massaker von Pal-Dadhvav wurde dieses Jahr bei der Parade zum Tag der Republik in den Fokus gerückt. Pandya hatte dieser Zeitung gesagt, dass es die Idee von Premierminister Narendra Modi war, das Tableau mit diesem Vorfall zu thematisieren. Als Modi der CM von Gujarat war, hatte der Staat 2003 ein Denkmal für Tejawat am Ort des Massakers errichtet, umgeben von einem 'Shahid Smriti Van', wo 1200 Bäume zum Gedenken an die Märtyrer gepflanzt wurden.
Die Das R Day-Tableau zeigte eine zwei Meter hohe Statue von Tejawat, inspiriert von der Statue am Denkmal. Es hatte auch eine Statue britischer Offiziere, darunter Sutton, der auf die Stammesangehörigen schoss, und die beiden Brunnen. Ein Lied, das Tejawat als „Koliyari no Vanio Gandhi“ beschreibt. wurde am Tableau gesungen.
Wer war Tejawat?
Tejawat wurde in eine Kaufmannsfamilie (Baniya) in dem von Adivasi dominierten Dorf Koliyari geboren und war acht Jahre lang bei einem Grundbesitzer angestellt. „Während dieser Zeit sah er genau, wie die Grundbesitzer Stammesangehörige ausbeuteten und drohten, sie mit Schuhen zu schlagen, wenn sie die Steuern nicht zahlten“, heißt es in Pandyas Buch.
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Empört über die Gräueltaten und die Ausbeutung der indigenen Bevölkerung kündigte Tejawat 1920 seinen Job und widmete sich der Sozialarbeit und Reformen. Bis zum heutigen Tag erzählen lokale Stammesangehörige das Massaker von Pal-Dadhvav in Liedern, die auf Hochzeiten und Jahrmärkten gesungen werden. Ein solches Lied ist „Hansu dukhi, duniya dukhi“.
Eine Veröffentlichung der Regierung von Gujarat zum 100. Jahrestag des Massakers vom Montag beschrieb den Vorfall als „brutaler als das Massaker von Jalliawala Bagh von 1919“. Chief Minister Bhupendra Patel, der virtuell an der Veranstaltung teilnahm, wurde mit den Worten zitiert: „Azadi ka Amrut Mahotsav wird dieses Jahr mit der Inspiration des Premierministers gefeiert, ein so vergessenes Ereignis der Freiheit und die Seltenheit des Freiheitskampfes in die Köpfe zu bringen des Volkes“ (sic).
Jedoch behauptete der ehemalige Abgeordnete von Lok Sabha aus Sabarkantha und hochrangige Kongressführer Madhusudan Mistry, der in Tejawats Dorf in Rajasthan war, dass die BJP über die spreche Massaker nur für Wahlgewinne.
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“Kongressführer haben dieses Denkmal ebenfalls anerkannt. Das Gebiet bleibt unterentwickelt. Die BJP-Regierung achtet jetzt nur darauf, weil sie beabsichtigt, die 28 Sitze zu gewinnen, die für Stammesangehörige in der Gujarat-Versammlung reserviert sind“, behauptete Mistry.
Stammesbevölkerung
Gujarat hat eine Stammesbevölkerung von fast 14 Prozent, die entlang des nordöstlichen Abschnitts lebt, der als „poorvi patti“ bezeichnet wird und an die Distrikte Madhya Pradesh, Rajasthan und Maharashtra grenzt.
Bhils are der dominierende Stamm in diesem Abschnitt, der die Distrikte Aravalli, Sabarkantha, Banaskantha, Panchmahal, Chhota Udepur, Mahisagar, Narmada, Dahod, Tapi, Navsari und Dang umfasst.
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