Das Phänomen “Burning Bush”, das zur Wintersonnenwende am Mount Karkom in der Negev-Wüste im Süden Israels am 21. Dezember 2021 auftritt. Es ist tatsächlich Sonnenlicht, das von den Seiten eines a Höhle. (Amit Elkayam/The New York Times)
Geschrieben von Isabel Kershner
Der Berg behielt seine Geheimnisse über Jahrhunderte hinweg seine Luft sakralen Geheimnis von einem entfernten Standort verstärkt in der Wüste Negev im Süden Israels.
Aber eines Tages letzte Woche machten sich Hunderte israelischer Abenteurer auf den Weg tief in die Wildnis, um den Berg Karkom zu erreichen, entschlossen, der Beantwortung einer ebenso faszinierenden wie umstrittenen Frage näher zu kommen: Ist dies der Berg Sinai der Bibel, wo Gott glaubt mit Moses kommuniziert?
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Der Standort des Berges Sinai wird seit langem von religiösen und akademischen Gelehrten bestritten, und es gibt ein Dutzend weiterer traditioneller Anwärter , die meisten davon in den bergigen Weiten der Sinai-Halbinsel jenseits der Grenze zu Ägypten.
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Aber die Behauptung von Mount Karkom hat aufgrund eines jährlichen Naturphänomens, zu dem eine unerschrockene Gruppe von Archäologen und Naturliebhabern gekommen war, einige Unterstützung in der Bevölkerung gefunden um selbst Zeugnis zu geben.
Im Jahr 2003 befand sich ein lokaler israelischer Führer und Ökologe eines Tages Ende Dezember um die Wintersonnenwende herum auf dem riesigen Plateau von Karkom, als er auf ein Wunder stieß.
Zahlreiche Menschen strömten über den Rand einer Schlucht, um sich am 21. Dezember 2021 in der Negev-Wüste im Süden Israels vom „Burning Bush“-Phänomen zu überzeugen. Am kürzesten Tag des Jahres wagten sich Hunderte Israelis tief in die Wüste, um Zeuge zu werden ein seltsames Naturphänomen auf einem alten Wallfahrtsort, von dem einige behaupten, dass Gott zu Moses gesprochen hat. (Amit Elkayam/The New York Times)
Mittags, während die Sonne an einem der kürzesten Tage des Jahres tief am Himmel stand, spähte er über eine tiefe Schlucht und entdeckte eine seltsame Lichtaura, die wie Flammen flackerte. von einer Stelle auf einer steilen Felswand ausgehen.
Es war Sonnenlicht, das in einem bestimmten Winkel von den Seiten einer Höhle reflektiert wurde, aber die Entdeckung fand bald ihren Weg ins israelische Fernsehen und wurde phantasievoll „der brennende Dornbusch“ genannt. Vielleicht, sagten einige, war dies das übernatürliche Feuer, das Moses nach dem Buch Exodus auf dem heiligen Berg sah, als Gott zum ersten Mal zu ihm sprach, und wo er später die Zehn Gebote empfangen würde, als er die Israeliten aus Ägypten führte.
Der brennende Dornbusch, der nie vom Feuer verzehrt wurde, ist im Judentum, Christentum, Islam und anderen Glaubensrichtungen, einschließlich der Bahai, symbolisch.
Aber Jahrzehnte vor dieser zufälligen astronomischen Entdeckung faszinierte der Berg Karkom bereits einige Archäologen mit weist darauf hin, dass die Stätte vor Tausenden von Jahren eine wichtige spirituelle Rolle gespielt hatte.
Vor mehr als einem halben Jahrhundert fand Emmanuel Anati, ein junger italienischer Archäologe, eine außergewöhnliche Konzentration von Tausenden von Felszeichnungen und Felskreisen, als er das Plateau des Mount Karkom, etwa 2.500 Fuß über dem Meeresspiegel, untersuchte. Unter den Felszeichnungen befinden sich viele Steinböcke, aber auch einige, die so interpretiert wurden, dass sie die Tafeln der Gebote oder andere Hinweise aus der Bibel darstellen.
Am Fuße des Berges Karkom, der auf Hebräisch nach einem Wüstenkrokus benannt ist, gibt es Hinweise darauf, dass hier alte Migrationspfade zusammenliefen und in der Gegend kultische Rituale stattfanden. Anati identifizierte, was er für einen Opferaltar hielt, mit den Überresten von 12 Steinsäulen, die möglicherweise dem in Exodus 24 beschriebenen entsprechen könnten, den Moses gebaut hat und der die 12 Stämme Israels repräsentiert.
Die Negev-Wüste mit dem Berg Karkom in der Ferne im Süden Israels, 21. Dezember 2021. Am kürzesten Tag des Jahres wagten sich Hunderte von Israelis tief in die Wüste, um ein seltsames Naturphänomen auf einem alten Pilgerort zu beobachten, von dem einige behaupten, dass es sich um ein seltsames Naturphänomen handelt wo Gott zu Mose sprach. (Amit Elkayam/The New York Times)
In seinen Schriften sagte Anati, er habe sich nicht auf die Suche nach dem Berg Sinai gemacht. Aber nach Jahren der Feldforschung und Erforschung schlug er Anfang der 1980er Jahre vor, dass der Berg Karkom auf der Grundlage topographischer und archäologischer Beweise „mit dem heiligen Berg der biblischen Überlieferungen identifiziert werden sollte“.
Aber abgesehen von den üblichen Schwierigkeiten der Wüstenarchäologie – Nomaden neigen dazu, nur wenige bleibende Spuren zu hinterlassen – und der ganzen Frage, ob eine Archäologie überhaupt mit der biblischen Geschichte des Exodus in Verbindung gebracht werden könnte, warf Anatis Theorie ein chronologisches Problem auf.
Israel Finkelstein, emeritierter Professor für Archäologie an der Universität Tel Aviv in Israel und ein früher Kritiker von Anatis Theorie, sagte, dass die meisten, wenn nicht alle datierbaren Stätten rund um den Berg Karkom aus dem dritten Jahrtausend v. Chr. stammen
Der Exodus, falls er geschah, wird im Allgemeinen auf 1600 bis 1200 v Die Beweise sind vage, und die Identifizierung solcher Stätten als kultische Stätten ist eine Frage der Interpretation: „Es ist vielleicht sicherer, nicht zu spekulieren.”
Wie hitzig die akademische Debatte auch war, die Luft war kühl, als ein Konvoi von Robuste Jeeps mit Allradantrieb machen sich in der Morgendämmerung am Tag der Wintersonnenwende auf den Weg zum Berg durch zerklüftetes Gelände.
Der Zugang zum Mount Karkom ist normalerweise auf Wochenenden und bestimmte Feiertage beschränkt, da er eine militärische Schieß- und Trainingszone passieren muss. Eine asphaltierte Straße, die dazu beiträgt, die stundenlange Fahrt, die größtenteils auf Feldwegen verläuft, zu verkürzen, wurde in den letzten Jahren aus Angst vor grenzüberschreitenden Angriffen islamistischer Militanter aus dem Sinai für den Zivilverkehr größtenteils gesperrt.
In diesem Jahr öffnete das Militär zum ersten Mal in der Wochenmitte die asphaltierte Straße und erlaubte den brennenden Buschsuchern den Durchgang durch die Schusszone.
Als die Gruppe auf dem Parkplatz am Fuße des Berges Karkom ankam, es gab einen unerwarteten Bonus: Anati, jetzt Anfang 90, saß in einem Liegestuhl, hielt Hof und machte Werbung für seine Bücher.
Bei der Suche nach dem Berg Sinai, sagte Anati, bestanden einige aus politischen oder nationalistischen Gründen darauf, dass sich die Stätte innerhalb der Grenzen Israels und nicht in Ägypten befinden muss. Andere sagen aus religiösen Gründen, dass es außerhalb der Grenzen sein muss, um der Tradition der Israeliten zu folgen, die 40 Jahre lang in der Wüste wanderten, bevor sie das gelobte Land erreichten.
Eine antike Grabstätte, die von Nomaden in der Negev-Wüste im Süden Israels errichtet wurde, 21. Dezember 2021. Am kürzesten Tag des Jahres wagten sich Hunderte von Israelis tief in die Wüste, um ein seltsames Naturphänomen auf einem alten Pilgerort zu erleben, von dem einige behaupten, dass es sich um ein seltsames Naturphänomen handelt wo Gott zu Mose sprach. (Amit Elkayam/The New York Times)
“Keiner dieser Ansätze ist richtig; man muss die Wahrheit suchen“, sagte Anati. „Ich bringe alle Meinungen und Beweise mit und lasse den Leser selbst entscheiden“, sagte er und fügte zu den Schätzen des Berges hinzu: „Dies ist die Geschichte der Menschheitsgeschichte.“
Nach einem steilen Aufstieg an der Seite des Karkom zu seinem windigen Plateau strömten Dutzende von Menschen den Grat entlang und spähten über die Schlucht zum entfernten Fenster in der Klippe, um den „brennenden Busch“ zu erblicken.
Ohne Fernglas oder biblischer Vision war es möglich, ein seltsames, wenn auch schwaches Leuchten zu erkennen, obwohl einige Besucher ihre Enttäuschung darüber äußerten, dass die Aura um den Höhleneingang nicht feuriger war.
Aber als sie über das felsige Plateau stolperten, war es war aufregend, auf alte Felskunstwerke zu stoßen, deren Bilder in die dunkelbraune Patina der Steine gechipt sind und den hellen Kalkstein darunter freilegen.
Shahar Shilo, ein Forscher, der die Negev Highlands Tourism Genossenschaft leitet, sprach von der Bedeutung für die alten Völker, die Jahreszeiten für landwirtschaftliche Zwecke messen zu können, und von der Heiligkeit, die denen durchdrungen ist, die den kürzesten Tag des Kalenders genau identifizieren konnten.< /p>
Shilo hatte auch eine prosaischere Erklärung dafür, warum der Berg Karkom in der fernen Vergangenheit Menschen dorthin gelockt hatte: die Verfügbarkeit von hochwertigem Feuerstein, der für alles von der Jagd bis hin zu Haushaltswerkzeugen von entscheidender Bedeutung war. Selbst nachdem ein Großteil der Menschheit in die Bronze- und Eisenzeit vorgedrungen war, waren die Wüstenbewohner hier noch immer auf Stein angewiesen Auge des Betrachters“, sagte Shilo.
„Aber“, fügte er hinzu, „das ist ein großer Mythos, das muss man zugeben.“
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