Une femme quitte un sanctuaire chiite dans un quartier à prédominance hazara tandis que deux hommes montent la garde à Kaboul. (AP)
À l'extérieur d'un sanctuaire chiite à Kaboul, quatre combattants talibans armés montaient la garde alors que les fidèles entraient pour la prière du vendredi. À leurs côtés se trouvait un garde de la minorité afghane majoritairement chiite hazara, un fusil automatique en bandoulière.
C'était un signe de l'étrange et nouvelle relation apportée par la prise de contrôle de l'Afghanistan par les talibans en août. Les talibans, des partisans de la ligne dure sunnite qui, pendant des décennies, ont ciblé les Hazaras comme hérétiques, sont désormais leur seule protection contre un ennemi plus brutal : le groupe État islamique.
Sohrab, le garde hazara du sanctuaire d'Abul Fazl al-Abbas, a déclaré à l'Associated Press qu'il s'entendait bien avec les gardes talibans. “Ils prient même parfois dans la mosquée”, a-t-il déclaré, ne donnant que son prénom pour des raisons de sécurité.
Tout le monde ne se sent pas aussi à l'aise.
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Syed Aqil, un Hazara visitant le sanctuaire avec sa femme et sa fille de 8 mois, a été dérangé par le fait que de nombreux talibans portent encore leur tenue traditionnelle – l'apparence d'un insurgé djihadiste – plutôt que d'un policier uniforme.
« Nous ne pouvons même pas dire s'il s'agit de talibans ou de Daech », a-t-il déclaré, en utilisant l'acronyme arabe du groupe État islamique.
Un garçon regarde le fusil d'un garde d'une minorité chiite hazara devant une mosquée à Kaboul. (AP)
Depuis qu'ils ont pris le pouvoir, les talibans se sont présentés comme plus modérés, par rapport à leur premier régime dans les années 1990 lorsqu'ils ont violemment réprimé les Hazaras et d'autres groupes ethniques. Courtisant la reconnaissance internationale, ils s'engagent à protéger les Hazaras pour montrer leur acceptation des minorités du pays.
Mais de nombreux Hazaras se méfient encore profondément des insurgés devenus dirigeants, qui sont majoritairement d'ethnie pachtoue, et sont convaincus qu'ils ne les accepteront jamais comme égaux en Afghanistan. Les dirigeants de la communauté hazara disent qu'ils ont rencontré à plusieurs reprises les dirigeants talibans, demandant à participer au gouvernement, pour ensuite être rejetés. Les Hazaras se plaignent que des combattants individuels font preuve de discrimination à leur égard et craignent que ce ne soit qu'une question de temps avant que les talibans ne reviennent à la répression.
« Par rapport à leur régime précédent, les talibans sont un peu meilleurs », a déclaré Mohammed Jawad Gawhari, un religieux Hazara qui dirige une organisation d'aide aux pauvres.
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« Le problème est qu'il n'y a pas une seule loi. Chaque Talib individuel est sa propre loi en ce moment », a-t-il déclaré. « Donc, les gens vivent dans la peur d'eux ».
Certains changements par rapport à l'ère précédente du régime taliban sont clairs. Après leur prise de pouvoir, les talibans ont autorisé les chiites à effectuer leurs cérémonies religieuses, y compris la procession annuelle de l'Achoura.
Les talibans ont d'abord confisqué les armes que les Hazaras avaient utilisées pour garder certaines de leurs propres mosquées à Kaboul. Mais après les bombardements dévastateurs de l'EI contre des mosquées chiites dans les provinces de Kandahar et de Kunduz en octobre, les talibans ont rendu les armes dans la plupart des cas, ont déclaré Gawhari et d'autres dirigeants communautaires. Les talibans fournissent également leurs propres combattants comme gardiens de certaines mosquées pendant les prières du vendredi.
« Nous fournissons un environnement sûr et sécurisé pour tout le monde, en particulier les Hazaras », a déclaré le porte-parole du gouvernement taliban, Zabihullah Mujahid. « Ils devraient être en Afghanistan. Quitter le pays n'est bon pour personne. »
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Le tour des Hazaras de se protéger des talibans montre à quel point la communauté est terrifiée par le groupe État islamique, qui, selon eux, vise à les exterminer. Au cours des dernières années, l'EI a attaqué les Hazaras plus impitoyablement que les talibans, lançant des bombardements contre des écoles, des hôpitaux et des mosquées hazaras, tuant des centaines de personnes.
L'EI est également l'ennemi des talibans, attaquant fréquemment les forces talibanes.< /p>
À Dashti Barchi, le quartier tentaculaire de l'ouest de Kaboul dominé par les Hazaras, beaucoup doutaient que les talibans ne changent un jour.
Marzieh Mohammedi, dont le mari a été tué il y a cinq ans lors de combats avec les talibans, a déclaré qu'elle avait peur à chaque fois qu'elle les voyait patrouiller.
« Comment peuvent-ils nous protéger ? Nous ne pouvons pas leur faire confiance. Nous avons l'impression qu'ils sont Daesh », a-t-elle déclaré.
Les différences sont en partie religieuses. Mais les Hazaras, qui représentent environ 10 % de la population afghane de près de 40 millions d'habitants, sont également ethniquement distincts et parlent une variante du farsi plutôt que du pachtou. Ils ont une longue histoire d'oppression par la majorité pachtoue, dont certains les considèrent comme des intrus.
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Aqil a déclaré que lorsqu'il a essayé de se rendre dans un poste de police pour un document, le garde taliban ne parlait que pachtou et lui a claqué les portes avec impatience au nez. Il a dû revenir plus tard avec un collègue parlant pashtou.
« Ce genre de situation me fait perdre espoir en l'avenir », a-t-il déclaré. « Ils ne nous connaissent pas. Ils ne sont pas ouverts d'esprit pour accepter d'autres communautés. Ils agissent comme s'ils étaient les propriétaires de ce pays. »
Les frictions dans le cœur de l'Afghanistan central des Hazaras ont suscité des inquiétudes. Dans la province de Daikundi, des combattants talibans ont tué 11 soldats hazaras et deux civils, dont une adolescente, en août, selon Amnesty International. Des responsables talibans ont également expulsé des familles hazaras de plusieurs villages daikundi après les avoir accusées de vivre sur des terres qui ne leur appartenaient pas.
Après un tollé des hazaras, d'autres expulsions ont été interrompues, ont déclaré Gawhari et d'autres dirigeants communautaires.
La communauté internationale fait pression sur les talibans pour qu'ils forment un gouvernement qui reflète le spectre ethnique, religieux et politique de l'Afghanistan, y compris les femmes. Le cabinet des talibans est entièrement composé d'hommes de leurs propres rangs.
Le plus haut niveau Hazara dans l'administration est un vice-ministre de la Santé. Quelques Hazaras occupent des postes provinciaux, mais ils ont rejoint depuis longtemps l'insurrection talibane et ont adopté leur idéologie dure. Peu de membres de la communauté Hazara les reconnaissent.
Ali Akbar Jamshidi, ancien membre du parlement de la province de Daikundi, a déclaré que les Hazaras voulaient être intégrés au Cabinet et aux agences de renseignement et de sécurité.
« Les talibans peuvent bénéficier de nous », a-t-il déclaré. “Ils ont l'opportunité de former un gouvernement pour l'avenir, mais ils ne profitent pas de cette opportunité.”
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