Tripura Chief Justice Akil Kureshi. (Arkiv)
Testen av åpenbar vilkårlighet for å slå ned en lovgivning er et eksempel på gandhiske prinsipper i samtidens lov, sa dommer Akil Kureshi, sjefsjef for Tripura High Court, lørdag. “Lovens rettferdighet er nå kodifisert i vårt rettssystem. At hvis det er vilkårlig, er det ikke rettferdig. Loven kan være gyldig, men den må også være rettferdig, sier han.
Justice Kureshi, hvis overgang som sjefsjef for Rajasthan High Court venter på regjeringens godkjenning, talte i et webinar om 'Gandhian Influence on Law' – organisert av Delhi High Court Women Lawyers 'Forum i anledning Gandhi Jayanti.
Når han snakket om hvordan Mahatma Gandhi erklærte seg skyldig i anklager i 1922, sa justis Kureshi at Gandhi insisterte på at loven i seg selv ikke er nok, men at den må ha moralsk autoritet til å styre. Et av de to samtidige eksemplene på den rettstanken er utviklingen av prinsippet om åpenbar vilkårlighet av tidligere høyesterettsdommer Rohinton Nariman, sa dommer Kureshi.
https://images.indianexpress.com 2020/08/1×1.png
Selv om utøvende handlinger er slått ned for å være “vilkårlige”, har SC utvidet dette til lovgivning vedtatt av parlamentet siden 2017.
Før 2017 hadde Høyesterett bare to kvalifikasjoner for at lover skulle bestå konstitusjonalitetstesten – om parlamentet har lovgivende kompetanse til å vedta en lov om emnet og om loven bryter med grunnleggende rettigheter eller noen annen bestemmelse i grunnloven. En tredje — om loven ikke er åpenbart vilkårlig – ble lagt til i 2017.
Prinsippet ble først brukt av Justice Nariman i 2017 for å sette til side praksisen med instant triple talaq. Deretter brukte domstolen doktrinen i saker for å avkriminalisere homofili og ekteskapsbrudd.
Stor lovgivning, inkludert presidentordre om fortynning av artikkel 370 i grunnloven og endring i statsborgerskap, er under utfordring for Høyesterett for å ha vært “vilkårlig”.
Toppnyheter akkurat nå
Klikk her for mer
Et annet eksempel på gandhisk innflytelse på lovgivning er den tidligere amerikanske høyesterettsdommeren Benjamin Cardozos forkjempelse av den pragmatiske tilnærmingen til lov. “Den siste årsaken til lovens eksistens er samfunnets velvære,” sa Justice Kureshi og siterte Justice Cardozo.
Han minner om slekten sin med nære bånd til Mahatma Gandhi, og sa at Kureshi skyldte det sine forfedre å gjøre en innsats og snakke om emnet. Han husket sitt forfedres hjem i Gandhi Ashram, kalt Imam Manzil, som ble bygget av oldefaren.
“Imam Sahib som bygde dette huset, bosatte seg i Sør -Afrika, hadde tjent en liten formue til seg selv. Påvirket av Gandhijis filosofi, begynte han i Gandhiji da han forlot Sør -Afrika og kom til India og bygde dette huset. Det er her hans barnebarn og min far Hamid Kureshi ble født, »sa han.
-
- Indian Express-nettstedet har vært vurdert GRØNN for sin troverdighet og troverdighet av Newsguard, en global tjeneste som vurderer nyhetskilder for sine journalistiske standarder.
-
© The Indian Express (P ) Ltd.