Le Premier ministre Narendra Modi (à gauche) et Swami Vivekananda. (Dossier)
Le Premier ministre Narendra Modi a rappelé samedi le discours emblématique de Swami Vivekananda au Parlement mondial des religions à Chicago le 11 septembre 1893 et a déclaré qu'il démontrait magnifiquement l'importance de la culture indienne
S'adressant à Twitter, le Premier ministre a déclaré que l'esprit de son discours a le potentiel de créer une planète plus juste, plus prospère et plus inclusive. “Rappelant le discours emblématique de Swami Vivekananda en 1893 à Chicago, qui a magnifiquement démontré l'importance de la culture indienne. L'esprit de son discours a le potentiel de créer une planète plus juste, prospère et inclusive,” a-t-il tweeté.
Rappelant le discours emblématique de Swami Vivekananda en 1893 à Chicago, qui a magnifiquement démontré l'importance de la culture indienne. L'esprit de son discours a le potentiel de créer une planète plus juste, plus prospère et plus inclusive. https://t.co/1iz7OgAWm3
— Narendra Modi (@narendramodi) 11 septembre 2021
Le 11 septembre 1893, Swami Vivekananda a prononcé son premier discours en le Parlement des religions du monde à Chicago. On se souvient de lui pour avoir introduit des philosophies telles que le Vedanta et le Yoga en Occident.
Voici le texte intégral du discours de Swami Vivekananda à Chicago :
Sœurs et frères d'Amérique,
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png < p>Cela remplit mon cœur d'une joie indicible de me lever en réponse à l'accueil chaleureux et cordial que vous nous avez réservé. Je vous remercie au nom du plus ancien ordre de moines du monde ; Je vous remercie au nom de la mère des religions ; et je vous remercie au nom des millions et des millions d'hindous de toutes classes et sectes.
Mes remerciements aussi à quelques-uns des orateurs de cette tribune qui, se référant aux délégués d'Orient, vous ont dit que ces hommes de nations lointaines pourraient bien revendiquer l'honneur de porter en des terres différentes l'idée de la tolérance. Je suis fier d'appartenir à une religion qui a enseigné au monde à la fois la tolérance et l'acceptation universelle. Nous croyons non seulement à la tolérance universelle, mais nous acceptons toutes les religions comme vraies. Je suis fier d'appartenir à une nation qui a abrité les persécutés et les réfugiés de toutes les religions et de toutes les nations de la terre. Je suis fier de vous dire que nous avons rassemblé dans notre sein le plus pur reste des Israélites, qui sont venus dans le sud de l'Inde et se sont réfugiés avec nous l'année même où leur saint temple a été mis en pièces par la tyrannie romaine. Je suis fier d'appartenir à la religion qui a abrité et nourrit toujours les restes de la grande nation zoroastrienne. Je vous citerai, frères, quelques lignes d'un hymne que je me souviens avoir répété depuis ma plus tendre enfance, et qui est répété chaque jour par des millions d'êtres humains : l'eau dans la mer, ainsi, ô Seigneur, les différents chemins que les hommes empruntent à travers différentes tendances, si diverses qu'elles paraissent, tortueuses ou droites, mènent toutes à Toi.'
La présente convention, qui est l'une des assemblées les plus augustes jamais tenues, est en elle-même une justification, une déclaration au monde, de la merveilleuse doctrine prêchée dans la Gita : « Quiconque vient à moi, sous quelque forme que ce soit, je l'atteins ; tous les hommes luttent sur des chemins qui finalement mènent à Moi.’ Le sectarisme, le sectarisme et son horrible descendant, le fanatisme, ont longtemps possédé cette belle terre. Ils ont rempli la terre de violence, l'ont inondée souvent et souvent de sang humain, détruit la civilisation et envoyé des nations entières au désespoir. Sans ces horribles démons, la société humaine serait bien plus avancée qu'elle ne l'est maintenant. Mais leur heure est venue ; et j'espère ardemment que la cloche qui a sonné ce matin en l'honneur de cette convention peut sonner le glas de tout fanatisme, de toutes les persécutions avec l'épée ou avec la plume, et de tous les sentiments peu charitables entre les personnes qui se dirigent vers le même objectif.
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