Händler verkaufen die indische Nationalflagge vor der Feier zum Unabhängigkeitstag von Indien. (Expressdateifoto von Vishal Srivastav)
Geschrieben von Chaitanya Pandey und Sandeep Pandey
Indien erlebt heute zwei widersprüchliche Ideen des Nationalismus. Es gibt eine Idee des Nationalismus, die aus der Freiheitsbewegung hervorgegangen ist, die inklusiv war und versucht, alle mitzunehmen. Diese Idee des Nationalismus basiert auf den Konzepten von Demokratie, Säkularismus und Sozialismus und den vertraten Werten von Gleichheit, Gerechtigkeit, Freiheit und Brüderlichkeit. Zu den Fackelträgern dieses Nationalismuskonzepts zählen unter anderem Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Khan Abdul Gaffar Khan, Ram Manohar Lohia, Jayaprakash Narayan. Diese Idee des Nationalismus fördert die Einheit in der Vielfalt und glaubt, dass eine Nation stark sein wird, wenn alle Vielfalt respektiert wird und es eine egalitäre Gesellschaft gibt.
Die andere Idee des Nationalismus basiert auf der Prämisse, dass Indien in erster Linie ein hinduistisches Land ist. Die Politik von Hindutva ist ausschließend. Sie verunglimpft nicht nur Muslime und Christen auf den untergeordneten Status, sondern marginalisiert auch Dalits, Stammesangehörige, Frauen und ethnische und andere Arten von Minderheiten. Diese Idee des Nationalismus strebt danach, eine starke Nation zu schaffen, indem sie alle vereint, ist aber in ihrem Grundcharakter spaltend. Sie sieht nicht, dass die Entfremdung verschiedener Teile der Gesellschaft sie schwächen, nicht stärken wird. Jüngste Beispiele sind die Organisation einer Veranstaltung unter dem Banner von Bharat Jodo Andolan in Jantar Mantar, bei der antimuslimische Parolen erhoben wurden. Die Organisatoren verkennen, dass das Ziel, Indien zu vereinen und die größte Minderheit der Muslime zu vernichten, nicht gleichzeitig erreicht werden kann.
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png < p>Die Widersprüche der Hindutva-Ideologie kamen auch zum Vorschein, als einige Leute aus der oberen Kaste vor der Residenz des Dalit-Hockeyspielers Vandana Kataria in der Nähe von Haridwar feierten und nach der Niederlage der indischen Mannschaft bei den jüngsten Olympischen Spielen in Tokio kasteistische Beleidigungen machten. Die männliche Hegemonie der oberen Kaste ist in die Hindutva-Ideologie eingebaut, die keine Exzellenz von irgendjemand anderem tolerieren kann, insbesondere von Dalit, Minderheit, Adivasi oder Frau. Die Denkweise hinter Dronacharya, die nach Eklavyas Daumen fragt, während Guru Dakshina fortfährt.
In Rajasthan haben sich die Meena- und Bhil-Adivasi-Gemeinden in zwei getrennten Vorfällen dagegen ausgesprochen, safrangelbe Flaggen an Symbolen zu hissen, die sie für ihre eigenen halten – das Fort Amagarh in Jaipur bzw. die Statue von Rana Punja Bhil in Udaipur. Adivasis ärgern sich über die Aneignung ihrer Ikonen durch die Hindutva-Politik. Menschen, die sich der Hindutva-Ideologie anschließen, wissen nicht, dass das Land nicht stark werden kann, wenn Sie die Bahujan auslassen oder versuchen, anderen Ihr Konzept des Nationalismus aufzuzwingen, die ihre eigene Identität bewahren möchten.
Ironischerweise stießen die Sicherheitskräfte von Assam und Mizoram unmittelbar nachdem der Innenminister der Union ein Treffen mit den Ministerpräsidenten der nordöstlichen Staaten abgehalten hatte, um seit langem anhängige Grenzstreitigkeiten beizulegen, unter der Aufsicht der zentralen Sicherheitskräfte aufeinander. Die Beziehung zwischen den beiden Staaten, deren Regierungen mit der Zentralregierung verbunden sind, wurde erbittert und der Streit muss noch beigelegt werden. Warum sind unter dem Dach des starken Nationalismus der BJP zwei ihrer Staaten wie erbitterte Feinde in einen Konflikt verwickelt? Offensichtlich subsumiert der Nationalismus der BJP nicht ihre Unsicherheit in Bezug auf ihre Identität.
Die einzige Hoffnung für Menschen, die vom Konzept des Nationalismus inspiriert sind, besteht darin, zu unserem Freiheitskampf oder der Verfassung zurückzukehren und die Idee von Säkularismus, Sozialismus und Demokratie im Kern zu behalten. Nationalismus muss nicht albern oder aggressiv sein. Es gibt Millionen von Menschen in diesem Land, die im Stillen daran arbeiten, es stark zu machen. Sie mögen nicht den Slogan von Bharat Mata ki Jai erheben oder unter dem geringsten Vorwand Gift gegen Pakistan oder Muslime ausschütten, aber sie setzen sich voll und ganz für die Stärkung der Gesellschaftsstruktur ein, die eine Voraussetzung für eine starke Nation ist. Wie kann eine geteilte Gesellschaft jemals zusammenhalten?
Die Nation wird nur stark werden, wenn sich alle als Teil davon fühlen. Indien ist ein vielfältiges Land mit Menschen, die verschiedenen Religionen, Kulturen, Sprachen, Ethnien, Essgewohnheiten und Kleidungsgewohnheiten folgen und sich der Idee eines Monolithen oder eines einheitlichen Denkens völlig widersetzen.
Chaitanya Pandey ist ein Jurastudium und Sandeep Pandey ist Vizepräsident der Sozialistischen Partei (Indien)
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