Des enfants courent en brandissant le drapeau indien à l'occasion du 75e jour de l'indépendance, à Jammu. (Photo : PTI)
Écrit par Fauzia Khan
Le Fort Rouge, d'où tous nos honorables premiers ministres, depuis l'Indépendance, se sont adressés à la nation, en présence de gens heureux, a été barricadé de toutes parts cette année, tandis que notre actuel honorable Premier ministre s'adressait à la nation. , le jour de l'indépendance. Cette fois, le Fort Rouge avait été sécurisé, sécurisé, caché à la vue du public et s'approchait avec d'énormes bunkers.
Le rapport des mesures de sécurité adoptées indique en fait le rapport de la peur ! La question est : de qui avons-nous peur ? De qui nous protégeons-nous ? Nos propres frères ? De quoi sommes-nous menacés ? Le peuple indien n'a-t-il pas coexisté pacifiquement pendant plus de 70 ans ? Où est passée notre confiance mutuelle ? Qu'est-il arrivé à notre “coexistence pacifique”? S'est-il soudainement évaporé dans l'air ? Pourquoi sommes-nous soudainement devenus une menace les uns pour les autres ?
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Une question naturelle dans l'ordre serait de savoir si cette peur est réelle ou s'il s'agit simplement d'une illusion de peur délibérément conçue, qui ronge notre existence même.
Au Parlement, avions-nous besoin d'une si grande armée de maréchaux pour protéger le fauteuil? Le côté du Trésor s'est-il réellement senti physiquement menacé par l'opposition ? Sommes-nous ennemis l'un de l'autre ou simplement deux camps avec des idéologies différentes ? La protestation et la dissidence, bien sûr, ont toujours été un moyen d'expression démocratique. Alors, à quoi cette peur et cette insécurité sont-elles indicatives ?
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La vérité est que dans une démocratie, l'influence de l'opinion publique est cruciale. Et pour l'acquérir, la peur est toujours utilisée comme un outil. Depuis le début de la civilisation humaine, l'humanité a admiré un sauveur ou un libérateur. Le prince des contes de fées, qui pouvait tuer le monstre ou le géant, est devenu le héros méconnu de son temps. Pour devenir un héros méconnu aujourd'hui, il faut un monstre. Et s'il n'y a pas de monstre, un est créé ! Ainsi, dans un pays aux cultures diverses comme l'Inde, les communautés deviennent le monstre, dont le sauveur doit garder le peuple effrayé tout le temps. Afin que les gens continuent à se tourner vers le sauveur pour les garder protégés.
Un parti politique diabolise une communauté et fait comprendre à une partie de la population que c'est seulement eux qui peuvent les sauver du démon ou du dragon ou le monstre ou le géant. Alors que l'autre parti politique fait de même vice versa. Et la lutte pour le pouvoir se poursuit aux dépens de la crédule et vulnérable “janata”! Par conséquent, le sang d'innocents est versé pour ériger les trônes du pouvoir !
Les médias électroniques et les médias sociaux se sont aujourd'hui transformés en instruments appropriés pour atteindre cet objectif. C'est une création stratégique de perceptions qui est devenue un instrument de diabolisation, d'idolâtrie et d'héroïsation dans le monde technologique moderne.
Aujourd'hui, si l'on observe de près l'opinion publique, il n'y a pas de nuances d'opinion. Il s'agit soit d'un noir pur, soit d'un blanc pur. Il n'y a aucune nuance de gris nulle part. C'est soit “pro-gouvernemental” ou “anti-gouvernemental”. La distinction entre le bien et le mal, l'approprié et l'inapproprié, le licite et l'illégal sont tous devenus assujettis à cela. Et cela est extrêmement dommageable pour une société civilisée et évoluée.
Dans ce monde de perceptions belles ou laides, nous oublions de regarder ce que les statistiques du progrès et du développement parlent de nous. Sommes-nous conscients du fait que notre pays est au numéro 139 des 149 pays dans le Rapport sur le bonheur dans le monde 2021 des Nations Unies ? Ne sommes-nous vraiment pas un peuple heureux ? Pourquoi ?
Savons-nous que notre nation bien-aimée se classe 135e sur 163 pays dans le Global Peace Index 2021 (Institute of Economics and Peace). Le bonheur découle de la paix et la paix découle de l'égalité et de la justice. Nous devons examiner comment “juste” nous sommes. Nous devons nous prémunir de la tentation du majoratarisme, si nous voulons vraiment retrouver notre couronnement.
Je me souviens de la promesse que nous, étudiants, récitions avec tant d'enthousiasme, le bras tendu.
“L'Inde est mon pays. Tous les Indiens sont mes frères et sœurs. J'aime mon pays et je suis fier de son héritage riche et varié
Respectons-nous notre belle diversité et notre glorieux héritage aujourd'hui comme cela se faisait lorsque nous étions à l'école il y a plus de 50 ans ? Ou avons-nous commencé à nous sentir peu sûrs de notre propre “héritage varié”?
Je ne sais vraiment pas quand notre nation est passée de la “laïcité” au “sécurisme”?
De qui essayons-nous de protéger et de nous protéger ?
Avons-nous peur des agriculteurs ? Nos frères qui nous nourrissent ?
Avons-nous peur des classes arriérées et des minorités ? Nos frères qui vivent dans la pauvreté et le dénuement ?
Avons-nous peur de nos étudiants, que nous sommes prompts à invoquer des accusations de sédition contre eux ?
Avons-nous peur de notre patrimoine ? Sommes-nous méfiants de la lutte pour la liberté, que nous voulons si désespérément détruire son bel esprit et nous adonner à faire revivre les “horreurs de la partition”.
Le but de l'histoire est d'apprendre des événements dans le passé, qui nous font avancer vers l'amour, la fraternité et le bonheur et non pas en arrière vers la haine et la douleur. A tel point que, cette haine ronge notre fibre sociale comme des fourmis blanches !
Ne vaudrait-il pas mieux qu'au lieu de rappeler l'horreur et la douleur, nous nous concentrions sur la relance de notre PIB, qui a atteint un creux historique depuis l'indépendance, en 2020. (un maigre -7,3%)
Ne serait-il pas plus productif de s'inquiéter du fait que nous sommes 94e sur 107 pays dans le Global Hunger Index 2020. Même le Népal (73), le Pakistan (88), le Bangladesh (75) et l'Indonésie (70) sont mieux que nous. Ne devrions-nous pas nous inquiéter du fait que nous sommes le deuxième pays le plus inégalitaire au monde où seulement 1% des personnes possèdent 49,6% de la richesse (Rapport sur la richesse du Crédit Suisse) ou que, dans l'indice d'inégalité, nous sont au numéro 129 sur 1 58 pays (indice d'inégalité Oxfam 2020) ou que notre indice de développement humain est 131 sur 189 pays (PNUD) et que même dans l'indice de performance environnementale (2020) nous sommes au 168 sur 180 pays. Et qu'on a glissé de six places dans le
Indice de perception de la corruption, où nous en sommes ou pourquoi notre inflation a augmenté et pourquoi l'inflation rurale est encore plus élevée que l'inflation urbaine aujourd'hui et comment la flambée des prix des produits de base peut être maîtrisée.
Nous devons nous inquiéter de tout cela. Et chaque citoyen indien doit y travailler, contribuer à l'édification de la nation. Nous n'avons pas besoin de barrières. Nous n'avons pas besoin de plus de partitions. Nous avons besoin de relier les cœurs et de joindre les esprits. Nous devons démolir les murs et ne plus en construire. Et personne n'a besoin d'avoir peur de personne, si notre nation doit sortir des rangs pathétiques où divers indices internationaux nous placent. Nous avons besoin de vraies solutions, pas de perceptions. Nous ne pouvons pas exister dans un monde projeté sur les écrans par les médias électroniques et sociaux.
Le gouvernement doit entendre et écouter les cris inaudibles à l'aide de ceux qui protestent démocratiquement. Que ce soit les agriculteurs qui ont été sur les routes à cause de la chaleur, du froid et de la pluie au cours des neuf derniers mois, essayant d'attirer l'attention du gouvernement sur leurs inquiétudes ! Que ce soit les classes arriérées ou les minorités ou les femmes ou les étudiants, qui sont descendus dans la rue pour soulever leurs problèmes et préoccupations ou que ce soit l'opposition au Parlement qui a crié et protesté pendant presque toute la session de la mousson ! Le gouvernement choisit simplement d'ignorer ces appels à l'aide de ses propres citoyens. Comment un sentiment d'injustice peut-il ne pas prévaloir dans une telle situation ? Et un sentiment d'injustice conduit à l'agitation. De toute évidence, cela devient la raison de la peur. C'est tout un cercle vicieux.
Là où nous avons besoin de sécurité, c'est aux frontières ! Il peut y avoir des ennemis au-delà de nos frontières. Mais à l'intérieur de nos frontières, nous n'avons que des frères et sœurs ! Entre nos murs, notre solidarité est notre sécurité !
L'écrivain est membre du NCP Rajya Sabha
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