« Il y a tellement plus en Afghanistan » : Khaled Hosseini revient sur sa ville natale

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L'auteur de “The Kite Runner” et “A Thousand Splendid Suns”, est né en Afghanistan, parle de la douleur et de la frustration de regarder le pays de loin. (Jordi Matas/UNHCR via le New York Times)

Écrit par Elizabeth A Harris

Comme tant de gens, le romancier Khaled Hosseini a vu l'Afghanistan tomber aux mains des talibans dans le passé quelques jours d'horreur et de tristesse.

Bien qu'il vive aux États-Unis depuis 1980, il est né à Kaboul, et ses livres les plus connus, comme “The Kite Runner” et “A Thousand Splendid Suns”, sont profondément enracinés dans l'histoire et la culture du pays. Dans une interview téléphonique mercredi, il a exprimé sa frustration que les Américains, et le reste du monde, aient depuis si longtemps entendu parler du pays dans un contexte de mort et de destruction, et rarement de la part des personnes qui y vivent.

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« Si vous recherchez des histoires sur l'Afghanistan, a-t-il dit, il s'agit toujours de violence, de déplacement, de trafic de drogue, de talibans, d'initiatives américaines. Il n'y a pas grand-chose sur le peuple afghan lui-même. »

Des millions de lecteurs se sont tournés vers ses livres pour cette perspective, bien qu'il considère cela comme une bénédiction mitigée, affirmant que ni lui ni sa fiction ne devraient être considérés comme représentatifs de sa patrie. « Mais j'ai un point de vue et je suis très sensible à ce qui se passe en Afghanistan », a-t-il déclaré.

Il a partagé ses réflexions sur le pays, ce que les personnes cherchant à mieux comprendre devraient lire et ce qu'il considère comme une obligation morale de l'Amérique envers le peuple afghan. Ce sont des extraits édités de la conversation.

Q : Comment votre perception de l'avenir de l'Afghanistan a-t-elle changé au cours de l'année ?

R : J'étais en Afghanistan au début de 2003, et à cette époque, il n'y avait pratiquement pas d'insurrection. Il y avait cet optimisme très grisant à propos de cette démocratie semi-jeffersonienne et de la direction que prenait le pays – l'égalité des sexes, les droits des filles et des femmes, les gens pouvant participer à un processus politique ouvert et représentatif. Tout cela était en jeu.

Au fil des ans, nous avons ajusté nos attentes, et au fil du temps, nous nous sommes attendus à ce que, eh bien, tout cela n'était qu'une chimère, mais au moins ce que nous pouvons espérer, c'est une sorte de démocratie compromise, avec de la corruption et toutes sortes de problèmes. Mais au moins les Afghans dans les villes, à coup sûr, semblent être en sécurité. Ils savent qu'il y a eu beaucoup de progrès au cours des 20 dernières années en Afghanistan, et cela m'a donné de l'espoir. Et bien sûr, au cours des deux dernières années, ces espoirs ont diminué. Et ces derniers jours, ils ont été complètement écrasés.

Q : Que devraient lire les gens pour mieux comprendre l'Afghanistan et le peuple afghan en ce moment ?

R : Ils devraient lire des livres d'histoire. Ils devraient lire des gens qui connaissent vraiment l'Afghanistan et le connaissent bien. Beaucoup de gens se sont appuyés sur mes livres pour avoir une idée de ce qu'est l'Afghanistan, et c'est bien, mais je n'ai jamais eu l'intention que mes livres soient représentatifs de ce qu'est la vie afghane. J'espère que les gens creuseront beaucoup plus profondément que cela et liront des livres d'histoire et en apprendront davantage sur l'Afghanistan de cette façon.

Q : Mais il y a eu une augmentation de la demande pour vos livres. Y a-t-il quelque chose que vous voulez que les gens sachent qui en prennent un pour la première fois ?

R : Ce sont des histoires. C'est le point de vue de quelqu'un qui a vécu en exil, essentiellement depuis 1980. Salman Rushdie a dit que le point de vue de la personne en exil sur sa patrie est toujours à travers un miroir fissuré, et c'est très vrai pour moi. J'ai toujours fait très attention à ce que les gens ne me prennent pas pour une sorte d'ambassadeur afghan ou de représentant afghan. Je n'y ai pas vécu depuis longtemps.

Mais j'ai un point de vue, et je suis très sensible à ce qui se passe en Afghanistan, et j'ai une profonde affection et un lien émotionnel profond avec les gens là-bas, avec la terre, avec la culture, avec l'histoire et le patrimoine. J'espère que mes livres donneront un aperçu de ce qu'est l'Afghanistan, au-delà des histoires habituelles que nous voyons dans les médias sur l'Afghanistan comme terreau fertile pour le terrorisme ou les talibans, le commerce de l'opium, les cycles de guerre.

Il y a tellement plus en Afghanistan. C'est un beau pays avec un peuple magnifique, humble, gentil, accueillant, hospitalier et charmant. Tous ceux qui sont allés en Afghanistan disent : « Je suis allé dans beaucoup d'endroits dans le monde, mais je n'ai jamais été dans un endroit comme l'Afghanistan. Nous l'appelons la punaise afghane — les gens qui s'y rendent sont infectés par la punaise afghane. C'est un endroit très spécial. C'est un endroit magnifique, à la fois physiquement et les gens eux-mêmes, et, une fois que vous savez cela, une fois que vous y avez goûté, une fois que vous avez été en contact avec ces gens, et que vous avez rompu le pain et pris le thé, les tragédies, les trucs que vous voyez à la télévision, prennent une toute autre dimension. Cela devient personnel, et cela devient juste très, très douloureux.

Q : Que voulez-vous que les gens qui lisent ceci sachent ?

R : Beaucoup, beaucoup d'Afghans ont acheté ce que les États-Unis vendaient. Ils se sont alignés sur les objectifs américains, ils ont adhéré aux initiatives américaines, pleinement conscients que cela ferait d'eux des cibles aux yeux de groupes insurgés comme les talibans. Ils l'ont fait quand même dans l'espoir d'un avenir meilleur pour le pays, dans l'espoir d'un avenir meilleur pour les enfants, dans l'espoir que le pays devienne plus stable et plus pacifique, plus représentatif de toutes les couches de la société afghane. Je pense qu'ils ont été incroyablement courageux de le faire.

Je veux donc que les gens s'adressent à leurs représentants, à leurs dirigeants, et disent : nous avons une obligation morale envers ces personnes, nous devons évacuer ces personnes. Nous ne pouvons pas permettre que nos partenaires – les États-Unis appellent le peuple afghan « nos partenaires » depuis 20 ans – nous ne pouvons pas permettre que nos partenaires soient assassinés. Être emprisonné, être battu, torturé et persécuté maintenant que nous sommes partis. Nous avons l'obligation morale d'aller jusqu'au bout.

Cet article a été initialement publié dans le New York Times.

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