Die NCPCR unterstützte auch die Reservierung von Schülern aus Minderheitengemeinschaften in solchen Schulen. (Dateifoto)
Nachdem eine landesweite Bewertung von Minderheitenschulen durchgeführt wurde, hat die Nationale Kommission zum Schutz der Kinderrechte (NCPCR) der Regierung empfohlen, alle diese Schulen, einschließlich Madarasas, in den Zuständigkeitsbereich des Rechts auf Bildung und Sarva . zu bringen Shiksha Abhiyan-Kampagne.
Die NCPCR unterstützte auch die Reservierung von Schülern aus Minderheitengemeinschaften in solchen Schulen, nachdem ihre Umfrage ergab, dass dort ein großer Teil von Schülern ohne Minderheiten studiert.
Laut dem am Dienstag veröffentlichten NCPCR-Umfragebericht wurden 74 pro Prozent der Schüler in christlichen Missionsschulen gehörten Nicht-Minderheiten-Gemeinschaften an. Insgesamt gehörten 62,50 Prozent der Schüler in solchen Schulen Nicht-Minderheiten-Gemeinschaften an.
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Der Bericht mit dem Titel „Auswirkungen der Befreiung gemäß Artikel 15 (5) in Bezug auf Artikel 21A der Verfassung Indiens über die Bildung von Minderheitengemeinschaften“ besagt, dass auch festgestellt wurde, dass die größte Zahl von Kindern, die keine Schule besuchen, mit 1,1 crore – gehörte der muslimischen Gemeinschaft an.
„Ziel der Studie war es zu beurteilen, wie sich die 93. Änderung, die Minderheiteneinrichtungen von den ansonsten zwingenden Bestimmungen des Rechts auf Bildung befreit, auf Kinder auswirkt, die Minderheitengemeinschaften angehören und ob es eine Lücke gegeben hat“, sagte Priyank Kanoongo, der Vorsitzende der NCPCR, gegenüber The Indian Express.
„Wir haben uns Minderheiteninstitutionen an sich und insbesondere Madrasas angesehen. Wir haben einige verblüffende Ergebnisse, darunter, dass 74 Prozent der Schüler, die an christlichen Missionsschulen studieren, nicht zur Minderheitengemeinschaft gehören“, sagte er.
„Wir wissen, dass sich viele Schulen als Minderheiteninstitutionen registriert haben, einfach, weil sie RTE nicht implementieren müssen. Aber kann Artikel 30, der das Recht von Minderheiten sichert, ihre eigenen Einrichtungen für den kulturellen, sprachlichen und religiösen Schutz zu öffnen, gegen Artikel 21 (A) verstoßen, der das Grundrecht eines Kindes auf Bildung schützt? Sicherlich muss Artikel 21 (A) Vorrang haben“, Kanoongo.
„Diese Ausnahme muss überprüft werden“, sagte er und fügte hinzu, dass sie benachteiligten Kindern aus Minderheitengemeinschaften die Bildung in diesen Einrichtungen vorenthält. „Durch den Bericht hat die Kommission der Regierung empfohlen, das Recht auf Bildung und Sarva Shiksha Abhiyan auf alle Minderheitenschulen, einschließlich Madrasas, auszudehnen.“
Laut NCPCR-Bericht gehören nur 8,76 Prozent der Schüler in Minderheitenschulen einem sozial und wirtschaftlich benachteiligten Hintergrund an. „Da Minderheitenschulen außerhalb des Geltungsbereichs des RTE-Gesetzes liegen, gibt es keinen Zwang, Schüler aus benachteiligten Verhältnissen aufzunehmen“, heißt es darin.
In Anbetracht einer religiösen Trennung der Schulen heißt es in dem Bericht, dass, während Christen machen 11,54 Prozent der Minderheitenbevölkerung Indiens aus, sie betreiben 71,96 Prozent Schulen und Muslime mit 69,18 Prozent Minderheitenbevölkerung betreiben 22,75 Prozent der Schulen.
Sikhs machen 9,78 Prozent der Minderheitenbevölkerung aus und betreiben 1,54 Prozent Schulen; Buddhisten mit 3,83 Prozent Minderheitenbevölkerung betreiben 0,48 Prozent Schulen; und Jains mit 1,9 Prozent Minderheitenbevölkerung betreiben 1,56 Prozent der Schulen.
Dem Bericht zufolge gibt es im Land drei Arten von Madrasas – anerkannte Madrasas, die registriert sind und sowohl religiöse als auch weltliche Bildung vermitteln; nicht anerkannte Madrasas, deren Registrierung von den Landesregierungen als unzureichend befunden wurde, da keine säkulare Bildung vermittelt wird oder andere Faktoren wie fehlende Infrastruktur vorhanden sind; und nicht kartierte Madrasas, die noch nie eine Registrierung beantragt haben.
Laut NCPCR hat der Bericht des Sachar-Komitees, der besagt, dass 4 Prozent der muslimischen Kinder (15,3 Lakh) Madrasas besuchen, nur die registrierten Madrasas berücksichtigt .
Der NCPCR-Bericht sagt, dass die Lehrpläne der Madrasas, die sich über Jahrhunderte entwickelt haben, nicht einheitlich sind und dass „viele Schüler, die die Welt um sie herum nicht kennen, Minderwertigkeitskomplexe entwickeln, sich vom Rest der Gesellschaft entfremden und nicht in der Lage sind, sich darauf einzustellen die Umgebung”. Es heißt auch, dass Madrasas keine Lehrerausbildungsprogramme haben.
Der Bericht führt die Gründung von Bildungseinrichtungen für Minderheiten auf die koloniale Politik des Teilens und Herrschens zurück. „Minderheitenschulen, die vor 1947 gegründet wurden, können auf die Politik des Teilens und Herrschens der Briten zurückgeführt werden, mit der sie versuchten, Menschen auf der Grundlage wirtschaftlicher, religiöser, sozialer und politischer Unterschiede zu spalten“, heißt es darin. „Es wurde vom 17. Vizekönig eingeführt, als er im Rahmen des Indian Councils Act 1909 (allgemein Morley Minto Reforms genannt) eine Kluft zwischen Hindus und Muslimen vorsah, um eine Kluft zwischen Hindus und Muslimen zu schaffen und so die gemeinschaftliche Disharmonie zu fördern >
