Schweden und US-amerikanische Spielerinnen und Funktionäre knien vor dem Auftakt der Olympischen Spiele in Tokio. (Reuters)
Gwen Berry kommt nicht nur mit einer Medaille im Kopf nach Tokio. Die amerikanische Hammerwerferin wägt auch alle ihre Optionen ab, um auf dem Podium zu protestieren, wenn sie darauf treten sollte.
Das hat sie schon mal gemacht. Einmal, im Jahr 2019, hob Berry die Faust, als die US-Nationalhymne als Protest gegen die soziale Ungerechtigkeit in ihrem Land zu spielen begann. Und erst letzten Monat, als The Star-Spangled Banner während der US-Auswahlprozesse aus den Lautsprechern dröhnte, drehte sie der amerikanischen Flagge den Rücken zu.
„Wenn ich dort ankomme (Tokio) werde ich mir etwas einfallen lassen aus“, sagte Berry, der kürzlich den Präsidenten des Internationalen Olympischen Komitees (IOC) Thomas Bach in einem Video der New York Times konfrontierte.
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Bach und das IOC werden zusehen. Und sie haben gewarnt – am 16. Juli riet Bach in einem Interview mit der Financial Times Sportlern, „spaltende“ Aussagen bei den Spielen zu vermeiden. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass die Athleten zuhören würden.
Diese fausthebenden, kniehohen, gläsernen Decke brechenden Athletenaktivisten geben sich nicht damit zufrieden, einfach die Grenzen des menschlichen Bemühens zu überschreiten. Für sie ist die größte Sportplattform auch eine Plattform, um ihren Einfluss zu nutzen, um soziale und politische Veränderungen herbeizuführen, selbst wenn das bedeutet, den Zorn der Olympia-Bosse einzuladen, die sich jedes Mal auf ihren Sitzen winden und missbilligend seufzen können .
Zeichen der Zeit
„Wenn sich die Welt in eine Richtung bewegt, ist es für den Sport sehr schwierig, still zu stehen oder sich in die andere Richtung zu bewegen“, sagt der Sportwissenschaftler Ross Tucker gegenüber The Indian Express. „Deshalb ist es unvermeidlich, dass sich die in den letzten Jahren so vorherrschende Wachkultur auf den Sport auswirkt.“
pEs gibt zahlreiche Beweise dafür, dass Tokio bereits eine „Wach-Olympiade“ ist. Das IOC, das die Idee der politischen Neutralität gerne propagiert, musste seine Regeln für Demonstrationen bei den Spielen bereits lockern; die Organisatoren mussten daraufhin ihre „diskriminierende“ Regel rückgängig machen, die es stillenden Müttern nicht erlaubte, ihre Säuglinge mit nach Tokio zu nehmen; zum ersten Mal wird ein Transgender-Athlet an den Olympischen Spielen teilnehmen; und einer der mächtigsten Männer Japans – nicht weniger als ehemaliger Premierminister – als Chef des Organisationskomitees zurücktreten musste, weil er sagte, dass „Frauen zu viel reden“, wurde er durch eine Frau ersetzt, die an mehreren Olympischen Spielen teilgenommen hat.< /p>
„Das werden sehr aufgeweckte Olympischen Spiele, denke ich“, sagt der amerikanische Sprinter Rai Benjamin, der kürzlich das drittschnellste 400-m-Hürdenrennen der Geschichte lief. „Ich kann nicht sagen, dass ich einer von denen sein werde, die demonstrieren werden, aber ich unterstütze die anderen Athleten. Es ist im Moment wichtig (dass sich die Athleten zu Wort melden), insbesondere bei dem, was passiert ist, nachdem England das Finale gegen Italien verloren hat (in der Fußball-Europameisterschaft).”
Regeln gelockert
Bis zu den Spielen in Rio vor fünf Jahren verbot eine IOC-Regel – Regel 50 – jede Art von Demonstration oder politischen/religiösen Äußerungen an olympischen Stätten. Aber Wochen nach dem Ende dieser Spiele kniete der American-Football-Spieler Colin Kaepernick vor einem Spiel auf die Knie, um gegen soziale Ungerechtigkeit zu protestieren. Kaepernick wurde geächtet, aber der von ihm gesetzte Trend verbreitete sich wie ein Lauffeuer. Bei vielen Veranstaltungen vor einem Spiel in die Knie zu gehen, ist heute so üblich wie für ein Gruppenfoto vor dem Spiel zu posieren.
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Das IOC musste nachgeben, nachdem es zunächst darauf bestand, dass die Spiele in Tokio unpolitisch bleiben würden. Sie kündigten widerwillig neue Regeln an, die mehr Meinungsfreiheit ermöglichen, obwohl Demonstrationen auf dem Medaillenpodest und auf dem Spielfeld weiterhin verboten sind. Aber The Guardian berichtete, dass allen Social-Media-Teams von Tokio 2020 das Posten solcher Bilder verboten wurde.
Den Spielern war es jedoch egal. Am Mittwoch kniete die britische Frauenfußball-Nationalmannschaft vor dem Anpfiff gegen Chile in die Knie und bewies, dass diesmal nicht nur die sportlichen Leistungen im Mittelpunkt stehen, sondern auch das, was vor und nach den Spielen passiert 'Streisand-Effekt'
Eine Statue der Spiele von 1968’ Gruß der schwarzen Macht. (Dr. Harry Edwards im Legacy Plaza)
Dieses Tauziehen zwischen den Athleten und Offiziellen wird ein ständiges Thema im Hintergrund sein. Tucker nennt es den „Streisand-Effekt“, bei dem der Versuch, Informationen zu unterdrücken, sie nur weiter verbreitet.
„In einer kommerziellen Welt mit Sponsorendruck und dem Wunsch des IOC, niemanden zu entfremden, können Sie verstehen, warum sie sehr nervös sind, wenn Athleten große politische Themen annehmen“, sagt Tucker. „Schauen Sie sich nur an, wie wütend und verärgert die Menschen über politische Proteste im Sport geworden sind, und Sie erkennen, dass das IOC sieht, dass sich seine ‚Kunden‘ gegen den Sport wenden. Ich habe also ein gewisses Mitgefühl für sie, aber ich kann auch nicht sehen, wie jemand die Ansichten von Sportlern zum Schweigen bringen kann.“
Vor allem in einer Zeit, in der Sportler Millionen von Followern zu Themen von Black Lives Matters über Mutterschaft bis hin zu Geschlechterrechten direkt erreichen können. Der amerikanische Soziologe und Bürgerrechtler Harry Edwards, der Architekt des Olympischen Projekts für Menschenrechte, das bei den Spielen 1968 zum Black Power Salute führte, sagt, dass die sozialen Medien die Athleten “informierter und definierter über ihre eigenen Bilder, Handlungen und” gemacht haben Karrieren als je zuvor in der Geschichte.'
„Niemand wird IOC-Führungskräfte sponsern oder zusehen, wie sie an einer einzelnen Leichtathletik- oder Gymnastikveranstaltung teilnehmen oder Basketball spielen usw.“, sagte Edwards in einer Erklärung gegenüber The Indian Express. „Es sind die Athleten, die die Substanz, den Geist und den Wert der Olympischen Spiele verkörpern und verkörpern. Und letztendlich müssen die Athleten eine größere und maßgeblichere Hand bei der Ausübung von Macht und Autorität über die olympische Institution haben.“
Meinungsverschiedenheit
All dies könnte in der Tat zu widersprüchlichen Idealen führen, wie bei der EM zu sehen war, als manchmal eine Mannschaft das Knie nahm, die andere jedoch nicht. Es war auch ein Zeichen der Zeit, dass das Dopingverbot der amerikanischen Sprint-Sensation Sha'Carri Richardson wegen des Rauchens von Pot vor ihrem Wettkampf zu einem Rennen wurde und eine Debatte über das Recht und das Unrecht des Marihuana-Konsums auslöste.
< p>Oder sogar die Debatte um die Teilnahme von Laurel Hubbard, der neuseeländischen Gewichtheberin, die als erste Transgender-Athletin an den Olympischen Spielen teilnehmen wird. “Es ist erwacht, inklusiv zu sein und das Geschlecht zu respektieren, aber wie kommt der Sport dem entgegen, da es auf die Biologie und nicht auf das Geschlecht ankommt?” Tucker sagt.
Er argumentiert auch, dass viele dieser Gespräche 'von Angst getrieben' werden. “ sagt er.
Zumindest haben Leute wie Berry keine Angst. Noch. Selbst als ihre Sponsoren bei ihrem ersten Protest im Jahr 2019 zurücktraten. Und selbst als sie letzten Monat von vielen in ihrem Land als „antinational“ abgestempelt wurde. Als die Hymne gespielt wurde, drehte sie der Flagge den Rücken zu und drapierte ein T-Shirt mit der Aufschrift 'Athletenaktivist'.
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