Gebäude der Gujarat Sahitya Akademi. (Foto: Wikimedia Commons)
Mindestens 169 bekannte Literaten Gujarats haben eine Erklärung abgegeben, in der sie die Zurückziehung des Leitartikels des Präsidenten der Gujarat Sahitya Akademi, Vishnu Pandya, forderten, in dem alle, die das Gedicht lobten, „Shav vahini Ganga“ genannt wurden. des in Amreli lebenden Dichters Parul Khakhar als „literarische Naxale“ bezeichnet.
Zu den Persönlichkeiten zählen die Künstler Gulamohammad Sheikh und Mallika Sarabhai, MLA Jignesh Mevani, der Soziologe Ghanshyam Shah, die Ökonomin Indira Hirway, der Filmemacher Mehul Devkala und der Aktivist Nirjhari Sinha.
Inzwischen hat Khakhar ein weiteres Stück mit dem Titel „Taarey bolvanu nahin“ (Du solltest nicht sprechen) in der Zeitschrift Nireekshak von Prakash N Shah, Aktivist, Schriftsteller und Präsident der Gujarat Sahitya Parishad, veröffentlicht. Fast die Hälfte der 16 Beiträge in der Zeitschrift, die unter anderem von Salil Tripathi, Ramesh Savani, Manishi Jani, Yogesh Joshi, Pravin Darzi verfasst wurden, sind literarische Texte, die gegen die Haltung von Gujarat Sahitya Akademi gegen Khakhar protestieren.
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Wie The Indian Express zuvor berichtete, hatte Pandyas Leitartikel in der Juni-Ausgabe des Sprachrohrs der Akademi, Shabdashrusti, gesagt, ohne Khakhars Gedicht zu erwähnen: Verschwörung, deren Engagement nicht für Indien gilt, sondern für etwas anderes, die linken, sogenannten Liberalen, denen niemand Aufmerksamkeit schenkt, solche Leute wollen schnell Chaos in Indien verbreiten und daraus Anarchie machen.“
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Sie fügte hinzu: „Sie sind an allen Fronten aktiv und auf die gleiche Weise sind mit schmutzigen Absichten in die Literatur gesprungen. Der Zweck dieser ‚literarischen Naxale‘ ist es, einen Teil von Menschen zu beeinflussen, die ihre eigene Trauer und ihr eigenes Glück damit (das Gedicht) in Verbindung bringen würden.“In der Aussage bedeutender Literaten und Künstler heißt es: „Der anonyme Schriftsteller macht unverschämte Aussagen wie ‚das Gedicht ist schlecht, obwohl der Dichter gut ist‘ und versucht durch solche Anspielungen, Gujarati-Schriftstellern eine indirekte Bedrohung auszusprechen, die mit autoritärer Stimme zeigen was sie schreiben sollen und was nicht&8230; Dies erinnert an die Zeit des Notstands (Während des Notstands im Jahr 1975 mussten Zeitungen und Zeitschriften von Regierungsbeamten genehmigt werden) und absolut verwerflich.“
Unter Berufung auf den Obersten Gerichtshof erklärte es, „die Regierung zu kritisieren ist keine Aufwiegelung“ und forderte den Herausgeber von Shabdsrushti, den Vorsitzenden der Gujarat Sahitya Akademi und die Regierung von Gujarat auf, den Artikel zurückzuziehen, der ihrer Meinung nach „wie ein Schlag auf die Feder der Hammer, eine Todesglocke für das Recht auf freie Meinungsäußerung der Schriftsteller Gujaratis.“
„Der anonyme Schriftsteller scheint eine Atmosphäre der Anstiftung zu Schriftstellern zu schaffen, die sich auf demokratische Weise kreativ betätigen und zur Stimme der heutigen Zeit werden. Um die glorreiche literarische Tradition von Gujarat zu würgen, hat diese von der Regierung kontrollierte Institution, die in einer demokratischen Struktur funktioniert, die Schleusen für eine Praxis geöffnet, die den Interessen des Volkes zuwiderläuft und eine gefährliche und faschistische Tendenz hat, die wir aufs Schärfste verurteilen ”, fügt die Aussage hinzu.
„Die Gujarat Sahitya Akademi, deren Autonomie von der Gujarat-Regierung abgerungen wurde, die sie dann in eine Regierungsinstitution verwandelte, veröffentlicht eine Zeitschrift namens Shabdsrushti. Die Juni-Ausgabe 2021 von Shabdsrushti enthält eine anonyme Schrift mit dem Titel – Nein, das ist kein Gedicht, es ist der Missbrauch eines „Gedichts“ für Anarchie… auf Seite 89. Die notwendige Pflicht, den Namen des Autors zu schreiben, wird nicht eingehalten, was nach staatlichen Verfahren als unmoralisch, kriminell und gefährlich angesehen werden sollte“, heißt es in der Erklärung.
Die Mai-Ausgabe von Shabdasrusti enthielt ein Gedicht von Khakhar, gemäß ihrem Post vom 8. Mai auf Instagram mit dem Titel Maaru Hari Kholshe taalu (Gott wird mich freischalten).
Khakhars jüngstes Gedicht, das sie auch auf Instagram veröffentlicht hat, reflektiert das Würgen, um zu sagen: „Auch wenn du Schmerzen hast, solltest du nicht sprechen… Auch wenn dein Herz schreit, du sollst nicht sprechen, dir wurde befohlen, dir die Zunge abzuschneiden und beiseite zu legen, du wirst applaudiert, du sollst nicht sprechen… selbst wenn die gehörlose Stadt Sie in einer Versammlung der Wahrheit hundertmal zu Wort ruft, sollten Sie nicht sprechen.
Als Khakhar kontaktiert wurde, weigerte sich Khakhar, mit dieser Zeitung zu sprechen.
„Zum ersten Mal in der Geschichte der Akademi musste der Vorsitzende herauskommen und feststellen, dass wir einer bestimmten Ideologie angehören und unsere literarischen Kriterien keine Bedeutung haben. Dass Ihr literarisches Stück nur dann akzeptabel ist, wenn es die Prüfung des Sanskrutik Rashtravad (kultureller Nationalismus) besteht. Daher hat es keine literarischen Kriterien, sondern ein ideologisches“, sagte Prakash N Shah, Präsident von Gujarati Sahitya Parishad, gegenüber dem Indian Express.
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Shah, seit 25 Jahren Herausgeber von Nireekshak, gehört auch zu den 169 Unterzeichnern der Erklärung von Schriftstellern und Lesern von Gujarati-Literatur „über Drohungen gegen sie in der Zeitschrift Shabdsrushti“. Er hatte auch einen Leitartikel verfasst, in dem er gegen die Entwicklung protestierte.
Nireekshak ist über 50 Jahre alt und gehörte in den 1950er Jahren zu seinen Gründungsmitgliedern, dem gefeierten Dichter aus Gujarati, dem verstorbenen Umashankar Joshi. Die Juni-Ausgabe der Zeitschrift veröffentlichte Khakhars Shav Vahini Ganga und Pandyas kontroverses Leitartikel.
Der Gujarati Sahitya Parishad, der auf 100 Jahre zurückgeht, wird den sich ändernden Standpunkt und die Rolle der Akademi während ihrer für den 19. Juni geplanten Vorstandssitzung diskutieren .
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