Il genocidio degli Ebrei è negate, sminuite, e ha parlato in giù. Questo potrebbe danneggiare la cultura tedesca del ricordo. Con la presidenza di un’organizzazione internazionale, la Germania può fare per contrastare questo.
Se un uomo biascicando le parole: “penso che l’Olocausto non è mai esistito”, e poi ha cercato di armi da fuoco in una sinagoga a penetrare, quindi la negazione dell’Olocausto e l’odio contro gli Ebrei è evidente. Ma non sempre l’Antisemitismo è così brutale ed evidente come la trama di sala nel mese di ottobre 2019. Di solito la causa è la non-si precipitò aperto, la Shoah, il genocidio di sei milioni di Ebrei durante la Seconda guerra mondiale, non è negato, ma mettere in prospettiva. E questa Forma di Antisemitismo continua a diffondersi.
Uno dei più importanti casi degli ultimi anni dell’Olocausto relativizzazione del fondatore del movimento per il clima “gli eventi di Estinzione”. Roger Hallam, descritto in un’Intervista con il settimanale “die Zeit”, lo scorso novembre, l’Olocausto come “un’altra Merda nella storia dell’umanità”. I genocidi sono sempre esistiti, di nuovo. Hallam è stato molto criticato per l’Olocausto, così sminuite. Altre forme di relativizzazione può essere per dare Ebrei stessi la colpa per il genocidio di falsare i numeri delle vittime o per nascondere le responsabilità della Germania nazionalsocialista nella pianificazione e nell’attuazione dell’Olocausto.
La lotta contro il relativismo e la negazione
Contro la falsificazione della storia Internazionale della Memoria dell’Olocausto Alleanza (IHRA) è in lotta per più di 20 anni. L’organizzazione, con 34 Stati membri, ricorda l’Olocausto e ha sviluppato una Definizione della sua negazione e la relativizzazione. Quest’anno, la Germania ha assunto la presidenza. Un focus del termine tedesco dovrebbe essere quello di combattere la menzogna, la torsione dei fatti e banalizzazione dell’Olocausto, sia online e offline. Questo è stato chiamato una cosiddetta task force è di circa una dozzina di esperti internazionali per la vita. “Gli scambi internazionali e la cooperazione sono essenziali”, dice Michaela Küchler, la testa del tedesco IHRA presidenza, della DW.
Attualmente Presidente dell’IHRA: Michaela Küchler, il rappresentante speciale del ministero degli esteri per i rapporti con le organizzazioni Ebraiche, il ricordo dell’Olocausto, l’Antisemitismo di lotta e di Affari internazionali, dei Sinti e dei Rom
Ci sono voluti Germania decenni per trovare un colpevole nazione, di un modo di gestire la memoria della Shoah. Un vero e proprio collettivo dibattito è iniziato solo nel 1980, innescato da l’US-Americana della serie TV “Olocausto”, che mostra l’esempio di una storia familiare di genocidio. La memoria della Shoah tenuto l’alimentatore nella “memoria collettiva” dei Tedeschi – un termine che lo scienziato culturale Aleida Assmann ha coniato.
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Questa memoria collettiva è la realizzazione che è stato l’Olocausto “senza precedenti”, una “rottura di Civiltà”. Entrambi i termini descrivere industriale assassinio di sei milioni di Ebrei significava un inedito incisione. “La distruzione di sollecitare andato fino alla eliminazione del l’istinto di autoconservazione dell’autore,” dice Jan Gerber, ricercatore associato presso la Simon-Dubnow-Istituto di DW. Questo significa che, anche quando i treni con i rifornimenti al Fronte erano mancanti, arrotolato su di Auschwitz. Le vittime erano in una Situazione senza speranza. “Si erano rivolte campioni, sono stati in grado di buttare a questo, ma hanno scelto di diverse forme di morte”, dice Gerber.
Gli ebrei, star di ” Anti-corona manifestazioni
Questo evento senza precedenti, questa rottura di Civiltà sono lì, il cuore della cultura tedesca del ricordo. Entrambi sono stati in manifestazioni contro le misure per contenere Corona pandemia in questione. Soprattutto nei mesi di maggio e giugno, quando migliaia andato in diverse città tedesche sulla strada, sono stati Olocausto Relativierer tra i manifestanti. Alcuni stati, come, per esempio, a Berlino, Kassel e Monaco di baviera, una T-Shirt con una ricreazione di una stella di Davide come gli Ebrei erano costretti a indossare nella Germania Nazista. Invece della scritta “Ebreo” blasonate tuttavia “ungeimpt” in stella, in segno di Protesta temuto obbligatoria la vaccinazione contro il Coronavirus. Monaco di baviera divieto di Indossare una contraffazione stella di David.
KZ scritta “lavoro libero”, gioca in questo Olocausto-rende Relativierer in una manifestazione contro Corona limitazioni in Colonia
“Si tratta di un drammatico relativizzazione dell’Olocausto, irrispettoso e offensivo per le Vittime dell’Olocausto, i Sopravvissuti e i loro discendenti”, dice l’Antisemitismo di DW, il Commissario del governo Federale Felix Klein. L’IHRA-Presidente Michaela Küchler trova parole chiare: “la sofferenza dei Sopravvissuti che sono ancora con noi, si è fatto beffa di esso. Questo non deve accadere.”
La disputa sul post-coloniale teorie
Meno d’Accordo nelle reazioni prevale, se l’Olocausto non è relativizzato, come evidente, di un falso stella di davide. Recentemente ha mostrato l’acceso dibattito circa se post-coloniale teorie, cioè, le teorie che si occupano di storia di sfruttamento e di conquista, e, in particolare, il post-relativizzare-coloniale pensatore Achille Mbembe dell’Olocausto. Mbembe ha riferito nei suoi scritti sulla occupazione Israeliana dei territori Palestinesi peggio che il sistema di apartheid in Sud Africa. Di conseguenza, Israele ha operato una “fanatica distruzione politica di” trasformare la vita dei Palestinesi in un “mucchio di rifiuti”, inteso per “pulizia etnica”. In un altro Testo, scrive, Israele “prendere il posto di un killer”.
Il Camerunense, storico e filosofo Achille Mbembe è uno dei più importanti teorici del post-colonialismo
Post-coloniale teorie, come i suoi critici, si avrebbe un totale vuoto quando si tratta di anti-Semitismo. Poiché la maggior parte dei post per capire-coloniale teorici di Antisemitismo come una forma di razzismo, la mancanza di un’adeguata comprensione delle specifiche manifestazioni di Antisemitismo. Mbembe stesso respinge l’accusa di Olocausto relativizzazione deciso, i suoi sostenitori vedere lui di essere diffamato ingiustamente, e parla di un “clima di sospetto”.
Dove inizia la relativizzazione?
Il dibattito solleva molte domande: quando si inizia un Olocausto relativizzazione? L’accusa, opinioni e prospettive per sopprimere? Quanto Confrontare in grado di resistere senza precedenti reati? Almeno in quest’ultimo caso, le Parti si sono sostanzialmente d’accordo. Aleida Assmann, che si occupava della difesa Mbembes stesso con l’Antisemitismo-le accuse di fronte, dice in un DW intervista, l’uomo ha un bisogno di confronto per un evento a tutti di votare: “Se ora: Dove qualcuno ha rispetto, che non sarà certamente desidera mettere questo in prospettiva, che è una mazza di censura, che ha limitato la libertà di espressione e soprattutto la libertà di Pensiero. Esso permette di affrontare con questo crimine vuota e priva di significato.”
L’autore Aleida Assmann ha lavorato per decenni per la cultura del ricordo
L’anti-Semitismo commissionato Felix diritto di Piccole dimensioni, il Mbembe essere criticato pubblicamente, in parte. “Io non la trovo per tenerlo in prospettiva rispetto all’Olocausto, se si prendono altri reati a fuoco. L’empatia può anche essere creato dal fatto che le attuali esperienze di Esclusione, sono rivolte a oggi genocidi”, dice Klein della DW.
Nessun crimine, tra i tanti
Problematico, non solo quando sarebbe quando potrai Confrontare, dice Gerber Simon-Dubnow-Istituto. Perché, di solito, non sarà rispetto, ma lo stesso set. “La specificità della Shoah non sono più notato. L’Olocausto è fatto, in sostanza, di un reato di molti crimini,” Gerber ha detto di DW. Gerber è ora del parere che il significato dell’Olocausto nella memoria collettiva dei tedeschi è in calo, e che vede in attacchi senza precedenti evento della Shoah dal postcoloniali laterale, un pericolo maggiore rispetto a destra.
L’resistere Aleida Assmann parla deciso. Per voi, la cultura tedesca del ricordo contribuito a plasmare, è ancorato alla memoria dell’Olocausto, giuridicamente e istituzionalmente corretto. Le camere non un singolo confronto al di fuori del modo. L’accusa di Olocausto relativizzazione saranno utilizzati da parte di critici Mbembes come un “gioco di palla del discorso”, mentre la vera minaccia per il diritto di andare fuori.
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Contro l’Olocausto-Dimenticare
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L’Olocausto: una maggioranza tedesco per la cultura del ricordo
Le trincee sono subito profondo. Felix è un Piccolo passo verso il basso, Aleida Assmann, lo descrive come un Olocausto-Relativiererin. Nel frattempo, una volta è venuta 75 anni dopo la fine della Seconda guerra mondiale, il ricordo dell’Olocausto presto, non avere testimoni. La task force dell’IHRA sotto la presidenza tedesca vuole spianare la strada in questo nuovo tempo e di esaminare in primo luogo le risorse che si sono dimostrati efficaci nella lotta contro l’Olocausto-il relativismo, per esempio, su Internet o in musei e monumenti. La fine dell’anno dovrebbe poi presentare raccomandazioni concrete per l’azione.