Poco prima del suo 50. Anniversario della morte del 06.08. ha Theodor W. Adornos Lezione su “gli Aspetti del nuovo Rechtsradikalismus” il best-seller conquistata. Quello che attualmente fa, spiega Storico Volker Bianco nel DW-Colloquio.
Theodor W. Adorno, Filosofo, Sociologo e Musicologo (1960)
Nella famosa Opera “Dialettica dell’Illuminismo”, che ha collaborato con Max Horkheimer nel 1947 negli stati UNITI, ha pubblicato, cercavano l’Autore di una Risposta alla Domanda, “perché l’Umanità, piuttosto che in una vera Condizione umana di entrare in un nuovo Tipo di Barbarie affonda”. Nel 1903, Figlio di un Mercante ebreo, nato Theodor W. Adorno aveva tutte le ragioni per porre questa Domanda. Con l’Ascesa del Nazismo nel 1933, fu il teorico musicale e Filosofi, con una tesi su Kierkegaard habilitiert ha avuto, nel Corso della Destituzione ebraico Docenti la Lehrbefugnis stata ritirata. Una Dozententätigkeit a Oxford, emigrò negli stati UNITI dove, nel 1938, Membro ufficiale del New York übergesiedelten Istituto per la ricerca Sociale è stato.
Nel 1949, tornò Adorno a Francoforte indietro. I suoi Argomenti potrebbero oggi essere: Ha lavorato sulla Relazione tra Autoritätsgläubigkeit e Fascismo, disse 1952 “culturale e sociale Strutturale nel unificato di Germania”. Nel 1967, in un Momento in cui la “Nationaldemokratische Parte della Germania (NPD)” in sei Landesparlamente rientrato, si è fermato davanti a degli Studenti a Vienna una Conferenza sugli “Aspetti della nuova Rechtsradikalismus”.
In questo Discorso, finora solo come Registrazione Audio esisteva, il Suhrkamp Verlag ora pubblicato un Libro. Lo Storico e dell’estremismo di destra, i Ricercatori Volker Bianco ha scritto la Postfazione. Con la Deutsche Welle, ha parlato, perché Adornos Discorso come un Discorso alla Presente legge.
DW: Il Kapitalismuskritiker Theodor W. Adorno ha vissuto il suo Tempo che fu, nei primi Anni Sessanta. 50 Anni dopo la sua Morte, appartiene filosofico Patriarca improvvisamente di nuovo il pubblico percepito Intellettuali. Quale il suo Pensiero è per la nostra Società globalizzata di oggi ancora di più?
Adornos Filosofia non fu solo una Critica del Capitalismo, ma un Inventario della Modernità nel suo complesso. In particolare è stato considerato Attenzione l’Impatto della civiltà, lo Sviluppo delle Società, i singoli Soggetti, quindi, la Domanda, in quanto la Liberazione del Progresso crea e quante nuove Minacce. Come saggio Marxista sapeva che era possibile, né auspicabile, lo Sviluppo tecnico di fermare. Egli cadde in rovina, ma non in un semplice Fortschrittsoptimismus a Sinistra sì a lungo dominato. Per lui è stata l’Esperienza importante, che cosa è successo, se il Sapere al Servizio del Regno, non della Liberazione rappresenta. Così sono riuscito a Educare in un certo senso all’avanguardia della Tecnica in una nuova Barbarie braca. 19. e il 20. Nel xvii secolo, sufficiente materiale Illustrativo. Anche se “il Moderno”, ormai sepolta è stato, si è diversificata ha di più “Moderna”, in varie Forme, parlato, restano i Temi Adornos ma per un lungo Periodo attualmente.
Theodor W. Adorno (r.) e lo Scrittore Heinrich Böll 1968
Adorno è stato un Filosofo, non un Attivista. Ma la sua Frase “non c’È vera Vita nella falsa” è un popolare Slogan diventato. Quali Analisi si nasconde dietro questa Formula?
Questo Aforisma di “Minima Moralia” riguardava l’Impossibilità, vista la catastrofico Sviluppo da qualche parte una Felicità impostare. Le Società Moderne, una tendenza alla Totalità, il loro Impatto acquisire, ogni cosa, ogni essere vivente, ogni Aspetto della vita – poiché diminuiscono le Nicchie. Un Espediente, ma il Giusto, non provare, non è questo. Inoltre, dovrebbe Adorno lontano si trova, i suoi Aforismi come Kalendersprüche ritrovare.
20 Anni dopo la Caduta del cosiddetto Terzo Reich, partirono alla Destra di nuovo in parlamento, in Germania, la NPD. Come ha spiegato Adorno il Successo rechtsextremistischer Filosofia?
E ‘ degno di nota, prevede Adorno come Cause più i Disavanzi delle Democrazie occidentali e meno frenesia vecchi Nazisti, negli Anni, ancora molto presenti erano. Sapeva che i Diritti da sempre la sua Forza dall’Delusioni della Gente circa la uneingelöste Emancipazione tirato. A partire dal 19. Secolo, viene detto loro di essere il vostro Fabbro di Fortuna, ma di spingere sempre invisibili Confini. Può fascista Movimenti come “Stimmate della Democrazia” identificare.
Storico Volker Bianco
Il Discorso, che Adorno nel 1967, prima di Vienna, gli Studenti si fermò, “Aspetti del nuovo Rechtsradikalismus”, è ora in Suhrkamp Verlag Libro apparso. Il Libro è disponibile ora anche su Bestseller. Il che fa di lui – dopo più di 50 Anni – così attuale?
Questa “Stimmate” sì, fino ad oggi, se, ad Esempio, il deficit sul piano della democrazia in burocratici e di Apparecchi come l’UE rispetta. Nel frattempo si moltiplicano le Voci, piuttosto con una ragionevole Autorità come un illiberalen stato-Nazione di fronte, come difficilmente comprensibile, in astratto, di effetto, di Apparecchi. Anche sozialpsychologisch ci ha Adorno ancora qualcosa da dire. Lo Sviluppo economico e tecnologico – Adorno si riferisce qui a Kapitalkonzentration e Automazione – crea il Senso della propria Überflüssigkeit. Reale o percepita di Crisi provocano il Desiderio di un Fine del Tutto. Questa katastrophische Treno, mezzo come la Paura, la metà di Nostalgia, caratterizza questi Movimenti fino ad oggi. E alla NPD osservati Metodi sono fino ad oggi in Uso. La Combinazione di Perfezione tecnica e la totale Abstrusität del Contenuto su Internet, ogni Giorno di essere osservato.
Cosa consiglia per rechtsextremer Politica di contrastare?
Non si fa Illusioni, i Dirigenti della Destra, in un Colloquio a convertirsi. Questo il Pensiero che avrebbe Generazione, la Seconda Guerra mondiale, ha vissuto in modo sicuro solo Cipiglio produce. Egli raccomanda di ridurre notevolmente le Conseguenze della destra Politica di sottolineare, con i suoi paesaggi favolosi Treno e le sue Conseguenze. Ma, soprattutto, vuole avere la Gioventù abspenstig fare cosa, come oggi si può dire, allora, del tutto riuscito.
In caso di Adornos Funerale del 1969 anche a Max Horkheimer alla Bara del suo primo Amico e Collega (a destra dietro la Bara)
La Gründungsfigur della “Scuola di Francoforte” è stato un occhiuto critico letterario. Egli ha criticato il liuto, di propaganda della Cultura. Qual è la riconobbe?
Egli era “la” Gründerfigur, con il Autorenkreis della Teoria Critica sono ancora più Nome collegato: Horkheimer, Pollock, Löwenthal, Benjamin, Marcuse, Fromm, Kracauer, e solo i più famosi Nomi.
La Cultura moderna ha criticato Adorno il Seriale, Schematica. Un diritto tipico Discorso di questi Circuiti, in Walter Benjamin, sì, anche Considerazioni sulla Perdita dell’Unico “Auratischen” l’Arte sotto le Condizioni della produzione di Massa. Oggi opera d’Arte, anche da tempo, con il Motivo della loro Produzione industriale. Fintanto che le Condizioni della sua Nascita riflettere, si può nulla contro seriale Creazioni obiettare. Critico, se Autenticità simulato, dove solo lo Schema. Perché ci addentriamo nella Zona di Kitsch e di Propaganda.
Copertina del libro
Theodor W. Adorno: “gli Aspetti del nuovo Rechtsradikalismus – Un Discorso”. Con una Postfazione di Volker Bianco, Suhrkamp Verlag, Luglio 2019, 86 Pagine.
Nel suo 2017 per il Premio della Fiera del libro di Lipsia candidati Libro “autoritaria di Rivolta. I Nuovi Diritti e il Tramonto dell’Occidente” fornisce Volker So Zeitdiagnose di rechtspopulistischen Fenomeni Pegida, AfD & Co. Il Libro di 304 Pagine apparve presso la casa Editrice Klett-Cotta.
Il Colloquio è stato condotto Sabine Peschel.