Rwanda, la jeune Génération a le Génocide n’est pas connu. Beaucoup sont sous une Couverture de Silence a grandi. Comme l’Allemagne 68 posez les Questions urgentes.
Quelques Mètres sous examen, le petit Joseph est intéressé par le Gacaca-plat qui s’est runi. Plusieurs Dizaines d’Hommes et de Femmes assis à l’Ombre d’un grand Arbre. Il entend, à débattre et à crier, à une veut palpable être. De plus excitant que de l’Enseignement scolaire, de la il se avec un couple d’Amis qui a volé, c’est l’Événement dans tous les Cas.
Avec ses huit Ans, à Joseph de ne pas comprendre ce que parce que, en l’Église procédures Judiciaires qui se passe, les Événements du Génocide de 1994, réviser et traduire les Coupables de tirer. Poser des questions, il ne peut pas. Il était encore trop jeune, lui ont donné les Adultes dit.
Du Rwanda “Génération After”
Aujourd’hui, c’est Joseph Kalisa Milieu de la vingtaine. Il appartient à la “Génération After”, cette Génération au Rwanda, le Génocide, plus de 800 000 Personnes ont été tués, n’a pas vécu. Comme Joseph, beaucoup de jeunes Rwandais, sous une Couverture de Silence a grandi. “La jeune Génération reçoit trop peu de Réponses à leurs Parents”, dit-il. “Elle ne connaît pas la Vérité. Elle ne sait pas ce qui est vraiment arrivé et a soif de Vérité. Cela rend plus difficile à accepter, ce qui a été.”
Joseph Kalisa: “La jeune Génération ne connaît pas la Vérité.”
Ce Mercredi (04.07.) anniversaire de l’Invasion du FPR-les Troupes de Kigali et la Fin de Génocide rwandais au 25. Fois. Mais, fait encore le Rwanda avec le Traitement difficile. Chaque Année, le Sacrifice de la pensée. Mais qu’en est-il de la Postérité? Plus de la Moitié de la Population du Rwanda est aujourd’hui de moins de 20 Ans. Les Conséquences du Génocide, ils ont aussi lutter de Manière différente. “Certains ont pu ou ne peuvent pas aller à l’École, par Exemple, parce que leurs Pères ont été tués ou Auteurs qui sont en Prison”, explique Joseph Kalisa.
Si le Traumatisme des Enfants est transmis
D’autres de sa Génération, avec traumatique, la Dépression et les Troubles de se battre. “J’ai participé à la Commémoration et nous avons un Documentaire sur le Génocide avons vu, beaucoup de mes Amis comme traumatisés”, raconte l’21 ans, Liliane Niyigema. Également vous-même, j’ai pleuré. “Ils ont crié que j’ai Peur.”
Ces Événements Commémoratifs ont également des Chercheurs et des Psychologues avertis. “Ce sont avant tout les 15 à 25 ans, le traumatisme de la Effondrements ont vécu”, dit Eugène Rutembesa, Professeur de Psychologie et de Psychopathologie à l’Université du Rwanda, à Kigali. “Donc, nous nous sommes demandé Pourquoi, vous venez de vous Traumatismes, bien que lors de Génocide, mais ne n’étaient pas là?”
Résultats récents de la Recherche au Centre pour la Santé Mentale de l’Université ont démontré que post-traumatique, les Troubles génétiquement Enfants peuvent être transmises. Les enfants de Tutsis-Mères durant leur Grossesse, le Génocide au Rwanda ont vécu, ont nettement plus souvent traumatique Troubles de la Dépression que les Enfants dont les Mères 1994 en Exil étaient. “Nous avons pu démontrer qu’il est encore sur épigénétiques au Niveau des Variations”, erklärtEugene Rutembesa. “Certains Gènes étaient muté et un retard de croissance.”
Les jeunes Rwandais discuter dans une salle de cours de la University of Rwanda à Kigali
À la Recherche de Réponses
Liliane Niyigema assis dans la salle de classe et à l’écoute avec une Attention soutenue, une Conférence à intergénérationnelle des Traumatismes. Enfin, elle reçoit des Réponses à des Questions qui, depuis des Années, avec herumschleppt. Quelques Rangées à l’avant de votre siège à Joseph. Il prend des Notes.
En collaboration avec d’autres Participants et des Experts internationaux pour discuter pendant une Semaine lors d’une Summer School à la Faculté de la Santé Mentale, les grandes Questions, les Problèmes et les Défis de sa Génération. Comment pouvons-nous à notre Passé, de rappeler sans cesse dans les Hutus et les Tutsis distinguer? Où nous pouvons poser des Questions? Comment pouvons-nous à une véritable Réconciliation contribuer?
La mémoire comme un enjeu politique
Liliane est ici, parce que, entre temps, une formation en soins infirmiers psychiatriques pouvoir. Mais aussi, parce que vous, personnellement, est à la recherche de Réponses. “Ma Mère ou de mon Père, il m’est impossible de poser des Questions, parce que c’est un Sujet sensible”, raconte-t-elle. “C’est un Problème. Car si je ne sais pas qui est ma Famille, il est difficile de savoir qui je suis aujourd’hui!” Un Tremblement dans sa Voix laisse deviner le force à ces questions identitaires se déplacer.
Liliane Niyigemas Parents ont le Génocide toujours gardé le silence
Comme la cruelle Passé, en 1994, est pensé dans le Rwanda hochpolitisch. Certaines Questions de Responsabilité et de Culpabilité, jusqu’à aujourd’hui dans le Débat public, pas pris en compte. Mais le Silence ne doit pas nécessairement répressif Raisons, l’Historien Rainer Schmidt à l’esprit. Depuis près de trois Ans, il enseigne en tant qu’allemand chargé de cours Invité à l’Université du Rwanda Histoire et de sciences politiques. Il dit: Il y aurait aussi un pragmatique Silence qui peut aider à surmonter les Traumatismes.
L’allemagne, le Silence après la Seconde Guerre mondiale
Pour comprendre ce que le Rwanda jeune Génération actuellement harcèle, en jetant un Regard en allemand d’après-guerre. En Allemagne aussi, a prévalu après la fin de la Guerre, d’abord des années de Silence. D’abord la Génération 68, l’allemand “Génération After”, il se leva, la spirale du silence, de briser. “Ils voulaient que leurs Parents, qui préfèrent un Couvercle sur l’Histoire, auraient permis de ne plus suivre”, explique Rainer Schmidt. “La Pression quasi propre Corps ont senti, a dû être évacué.”
Si le Rwanda maintenant, qui est similaire à la Croisée des chemins, comme l’Allemagne en 1968, est ouvert. Les Parallèles historiques peuvent aider à comprendre, mais aussi induire en erreur. “Une Comparaison directe, il est difficile, parce que ces Erinnerungsprozesse toujours dans certaines historiques, culturelles Constellations de la lecture, qui n’est jamais à reproduire”, explique Rainer Schmidt. Auraient dans l’Allemagne de l’après-Guerre les Auteurs et les Victimes n’est pas dans la même Mesure, l’une à Côté vécu aujourd’hui, au Rwanda le Cas.
Quel est le Sens de votre Pays à la Mémoire, à l’Avenir, s’articulent, se trouve pour Liliane Niyigema sur la Main. Vous souhaite que votre Génération est. “Nous pouvons le Passé n’est pas modifier, mais nous devons les comprendre, afin que nous la Guérison et de la Réconciliation, vous pouvez. Notre Temps est maintenant.”