Come sono Lesbiche una, spesso trascurata, di Minoranza. “Lesbian Visibility Day” presuppone, quindi, un Riflettore su di esso. La Scrittrice Ruth Roellig ha descritto la Lesbica di Berlino-Scena già nella Repubblica di Weimar.
Nel 1928, è stato di Berlino, una Città del Mutamento. Ovunque regnava la Povertà, l’Insicurezza, la Polarizzazione politica. Ma allo stesso tempo ha vissuto la Capitale tedesca Libertà, un tempo puro Utopie. Il partito fascista Era non era ancora iniziata e spinsero le Donne e le Minoranze sessuali dopo il loro Posto nella Società.
“La Repubblica di Weimar era soprattutto a Berlino, un’Eruzione”, dice Sabine Balke, Direttrice del Digitale Tedeschi Frauenarchivs nel DW-Intervista. “Tutto era possibile”. Così almeno sembrava. Perché ancora imbattuto l’Emancipazione delle Donne nella vita Quotidiana, sul massiccio Resistenze, potevano credenze trasversali su Strada sono stati arrestati e sono rimasti in Rapporti omosessuali criminalizzato.
Lesbiche Riviste – un importante Portavoce
Lesbiche che spesso come la unsichtbarste Gruppo all’interno della LGBTI-Comunità (LGBTI è l’Acronimo per Lesbiche, Gay, Bisessuali, Transgender e Intersexuelle), hanno almeno una idea di come la Società potrebbe apparire come se le Regole fossero diversi. Era essenziale l’Opera di una Donna, che all’epoca era una prima Mappa dello stesso sesso, di sesso femminile Amare e Desiderio ha firmato:
Ruth Roellig (1878-1969) iniziato subito dopo il Diploma di scrivere. In un maschio ed eterosessuale Mondo. Ben presto riuscì, Narrativa e Reiseschriften pubblicare. Nella Repubblica di Weimar con loro, almeno relativa libertà di Stampa ha scritto Roellig loro, da oggi, sono, più notevole di Testi. “Per le Lesbiche è stata sciolta la Censura della Repubblica di importante. Molti nuovi lesbiche Riviste sono apparsi”, spiega la Storica Laurie Marhoefer. “Garçonne”, “L’Amica” o “Frauenliebe” erano alcune delle Riviste, omo e bisessuali Donne la Possibilità di doni, non solo le proprie Storie, ma anche le camere di sicurezza e di Svago, per scoprire che non costrinsero il loro Orientamento sessuale di nascondere.
La Rivista “amare le Donne” – un Esempio di Pubblicazioni Epoca di Weimar, la Sessualità delle donne è discusso
Come il Progresso irreversibile sembrava
“Si poteva nei Club andare e simili incontrare Persone – altre lesbiche Donne di ballare, di fare Musica”, dice Balke. C’è stato il Tempo, come anche apertamente omosessuali Ribelli-Voce di Kabarettkönigin Claire Waldoff in Radio in tutto il Paese è stato giocato.
Attraverso il tuo Articolo sulla Frauenliebe è stato Roellig una delle principali Figura della lesbica Scena di Weimar, Berlino. La Pubblicazione di questi Testi ha significato anche il proprio Outing. A questo Punto, sembrava non grande Pericolo. Il Progresso deve essere irreversibile eccitante.
Il primo queer Guida
Nel 1928, è apparso Roelligs Storia lesbiche Donne in Italia. E a Berlino le Donne lesbiche” ritratto in dettaglio la Rete della Capitale, con Bar, Caffetterie e locali: È stato un incremento queer Guida. E molto di più: “Si tratta di un importante Documento per quello che c’era”, sottolinea Balke. Dirige anche il di Berlino Lesbenarchiv Spinnboden e sottolinea l’Importanza del Libro come Fonte storica. “Come Donne nel 1970 iniziato, per una Sessualità più aperta o contro il Abtreibungsverbot a combattere, non sapevano, che negli Anni’ 20 già qualcosa di Simile aveva dato.”
Sabine Balke, Direttrice del Digitale Tedeschi Frauenarchivs
Il NS Stato messo nel 1933, questo breve Periodo di Emancipazione sessuale di un Fine. I nuovi Dirigenti hanno le Riviste e Locali, per le Minoranze sessuali negli ultimi dieci Anni, così importante erano diventati stretti. Anche Roelligs Vita è cambiata per sempre. “Si era banditi. Come Donna lesbica non poteva scrivere di più. Doveva rapidamente per garantire che tutto scomparve”, spiega Balke.
Macchiato Patrimonio letterario
Ma non era la Fine della sua Schreibkarriere. Ha pubblicato nel 1937, un altro Romanzo: “Soldati, la Morte, la Ballerina”. Il Condividere antisemitismo, Libro, macchiato Roelligs Patrimonio letterario. Per gli USA Storica Marhoefer è centrale, questa controversa Pagina della Pioniera lesbiche Attivismo di coinvolgere: “Ogni Volta che ci si parla, abbiamo bisogno anche di questa Parte del loro Patrimonio in considerazione. Si era al tempo del Nazismo non ‘Spettatrice'”.
Balke è vero, aggiunge: “e’ stata una Questione di Sopravvivenza. Possiamo quindi oggi non basta dire: era un Nazista.” Per Balke era Ruth Roellig prima di tutto, il grande Pericolo, dopo aver aperto qualcosa di vissuto, di ciò che il Regime odiato. Ma vuole Balke non è da escludere che Roellig anche Antisemitin.
Per la Storica si rivela qui, che la Filosofa Hannah Arendt, nella sua Opera ho mostrato Che: “le Persone non solo hanno una Storia, e che non solo bene o solo male.” Se Roellig davvero semplicemente antisemiti era o non può oggi non risponde più, crede Sabine Balke.
Come l’Autrice 1969 a Berlino è morto, non aveva né apertamente antisemiti idee ancora mostrato il loro Orientamento sessuale.
Ruth Roelligs “di Berlino, le Donne lesbiche” è stato chiamato “Viola Notti” ristampato
Ciò che ne resta, sono i suoi Libri e Articoli; l’Eredità di una Donna, le Lesbiche a Berlino Decenni prima di Stonewall-Disordini e primo Gay Pride Favola visibili fatto. Allora, il Significato di “Berlino, le Donne lesbiche” è difficile rendersi conto di essere stato, crede Sabine Balke. Per molti Anni è stato il Libro dimenticato, prima nel 1970, sotto il Titolo “Viola Notti” di recente è stato trasferito. Grazie a questo Libro, così Balke, “Ruth vive Roellig della nostra Storia.”