Wajid voert alle vijf de namaz in een dag voor deze Gurgaon kolonie. (Manoj Kumar)
Om 11 uur elke vrijdag, Abdul Wajid, 27, verlaat zijn kamer in Lane No. 5 van Gurgaon is Basai dorp, en loopt naar een groep van shanties ligt op minder dan 500 meter beneden de weg. Als hij kijkt over de afwikkeling van de bewoners, de nummering van meer dan 300, ontvouwt matten en platen. Een tempo komt en drums met water gevuld worden gelost en geplaatst in een hoek voor gebruik.
Rond 12.30 uur, de gelovigen in de kerk beginnen te arriveren — een mix van mensen die de smeltkroes die Gurgaon is geworden. Onder hen zijn de arbeiders, autorickshaw stuurprogramma ‘ s, winkeliers en de werknemers van de privé-sector, de laatste staan in hun frisse shirts en keurig gestreken broek.
Wajid is het leiden van de Jumu ‘ ah (vrijdaggebed) hier in de afgelopen vier jaar, als de imam van de gemeente. Hoewel het meestal alleen de Jumu ‘ ah gebed voor die imam is vereist, die worden gehouden in de open, Wajid doet daarom elke dag voor de uitkering van de slumdwellers.
Echter, dit Ramzan is anders. Het is de eerste Islamitische heilige maand geleden dat de leden van een radicale Hindoe-outfits protesteerden in Mei tegen het vrijdaggebed wordt gehouden in de open in Gurgaon. De plek waar Wajid voert gebeden is onder de 23 open ruimtes in de stad, van 100 eerder, waar het vrijdaggebed zijn officieel toegestaan door de administratie sinds 10 Mei.
Hoewel de Jumu ‘ ah is meestal meer dan 2 uur, Wajid is terug in zijn kamer pas een uur later, wachten tot de matten en de bladen zijn gevouwen en de omgeving ontruimd. De meeste vrijdagen, hij eet zijn lunch met de bewoners van de sloppen, velen van hen migranten uit. Er zal echter geen voedsel vrijdag, dit is de maand van het vasten.
De jongste van een arbeider van ‘ s drie zonen, Wajid, die van Bareilly in, voltooide zijn madrasa onderwijs in 2009, waarna hij verrichtte zijn gebeden in een masjid. In 2014, verhuisde hij naar Gurgaon. Het inschakelen van de woestijn koeler in zijn kamer, Wajid zegt, “ik was altijd al duidelijk dat ik wilde mensen helpen, hen te helpen een beeld krijgen van wat goed is en wat verkeerd is.”
Wajid is betaald Rs 10.000 een Moslim comité voor het verrichten van de gebeden. Hij besteedt Rs 1.000 op de maandelijkse huur voor het 8×8 ft kamer heeft twee eenpersoonsbedden en twee kleine tafels. De resterende ruimte wordt bijna geheel in beslag genomen door boeken, bleef in stapels op tafels of lopen langs de schappen.
Wajid, wie leest de namaz vijf keer per dag in de shanties, zegt Ramzan dagen zijn de drukste. “De Jumu’ ah ziet meestal honderden mensen, maar dat aantal bereikt meer dan duizend tijdens Ramzan,” zegt hij. Wajid krijgt om 3 uur en vertrekt voor de eerste namaz van de dag om 4 uur, het retourneren twee uur later. Om 11 uur vertrekt hij voor het middag gebed, en herhaalt de wandeling naar de shanties op 5 uur. “Het is tussen 3 uur en 5 uur dat vang ik op met mijn studie,” zegt hij.
“Na het avondgebed, rond 6 uur, neem ik meestal Urdu en arabische lessen voor kinderen van twee uur, met een pauze voor het lezen van de namaz. Ik geef ongeveer 35 studenten in twee batches,” zegt hij. Hij keert terug naar huis rond 9 uur, na het lezen van de vijfde en laatste namaz van de dag, en de toetreding tot de slumdwellers als ze breken hun snel met een maaltijd van gemixte groenten en rijst.
Wajid, zegt zijn congregration was niet onder degenen, die in Gurgaon dat geconfronteerd met protesten over namaz op open plekken. De ambtenaren hadden toen zei de verdere onderhandelingen over de 23 gesanctioneerde plaatsen zouden plaatsvinden na Ramzan. “Beide groepen hebben samengewerkt met de administratie zo ver. We staan open voor discussies, maar geen compromissen op het gebied van vrede en orde in de stad,” zegt Gurgaon Adjunct-Commissaris Vinay Pratap Singh.
Echter, Wajid zegt, de spanning een invloed heeft gehad op zijn gemeente, waardoor mensen met “een zekere mate van onzekerheid”. Een maand later, te blijven bidden voor worden gehouden onder politie-beveiliging. Zegt Wajid, “Het grootste probleem in Gurgaon is het ontbreken van masjids. Degenen die er zijn, zijn niet goed onderhouden of ver weg. Er is geen optie, maar om het gedrag van het vrijdaggebed in de open lucht.”
Waqf Board ambtenaren bevestigen dit, dat er “twee-drie lakh Moslims” in Gurgaon, en “minder dan 30 plaatsen van aanbidding”. Wajid zegt, “ik heb nog nooit gezien dit soort van tweespalt in Gurgaon over iets zo rustig als gebeden. We doen alles verkeerd, en mensen moeten dat begrijpen. Hamara mazhab bhi hamein desh ki hifazat karne ko kehta hai, watan se mohabbat karna sikhata hai (Onze godsdienst ook vraagt ons om het beschermen van ons land, de liefde van ons land).”
Een paar uur later, als hij spreekt de gemeente vooruitlopend op de middag gebeden, gehouden onder een geïmproviseerde luifel, Wajid praat met hen over de prijzen van de diverse foodgrains. Binnenkort is hij adviseert iedereen om hun Aadhaar kaarten gemaakt. “Als we het niet krijgen van de juiste identificatie documenten, het niet bemoeilijkt alleen ons leven, maar ook geeft mensen de kans om te schande Islam onnodig. Het is onze verantwoordelijkheid ervoor te zorgen dat we niet geven mensen die kans,” Wajid zegt in een microfoon.
Net als hij op het punt staat om te beginnen de gebeden, een persoon uit het publiek om een stem over het feit dat velen van hen hebben: of gebeden zullen worden uitgevoerd op dezelfde plek na Ramzan. “We zijn geen wetten overtreedt, hebben we toestemming voor het lezen van de namaz hier. Zolang mensen weten dat we doen er niets mis is, wij blijven jullie hier, zoals we altijd hebben gedaan,” verzekert Wajid.
Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App