Patthalgarhi uitdagingen die de Republiek in haar eigen achtertuin

0
191

De Patthalgarhi inscripties nu verklaren autonomie van de Gram Sabhas het kader van het Vijfde Schema, als een teken van tribal verzet tegen de Regering. (Bron: Swati Parashar en Anju O. M. Toppo)

Patthalgarhi in Jharkhand is het maken van nieuws, en het is besproken en bestreden zijn voor een paar maanden nu. Tribal dorpelingen in afgelegen delen van de staat hebben verklaard autonome dorp republieken met patthalgarhi stenen inscripties uitgegeven door de Gram Sabhas. Door patthalgarhi, dorpelingen zijn begonnen met een niet-samenwerking beweging tegen de regering de ontwikkeling van plannen en projecten, zelfs naar de mate van het verbieden van de invoer van ambtenaren of veiligheidsdiensten in hun dorpen.

Patthalgarhi is het stellen van enkele lastige vragen van de Indiase staat en de begunstigden die hebben nooit iets te zoeken in de achtertuin waar ‘ontwikkeling’ geeft een somber beeld van de stijgende ongelijkheid en machteloosheid van een groot aantal mensen. Verborgen in deze kleine daad van verzet door de stammen is het verhaal van de apathie, de ontgoocheling met de democratie en ontwikkeling en de drooglegging van de traditionele manieren van zelf-governance.

Patthalgarhi is een oude en gangbare praktijk onder de Munda stam van Jharkhand, waarop een grote steen, net als een grafsteen met de inscriptie van de stamboom van de overleden persoon was geplaatst op de graven. Dit werd gedaan in het geheugen van de voorouders om ervoor te zorgen dat ze niet zouden worden vergeten, en was in wezen een vorm van het bijhouden van gegevens. Verschillende Sasandiris (‘sasan’ is de begraafplaats waar beenderen van overledenen worden begraven na crematie, ‘diri’ betekent steen) van de verschillende dorpen getuigen van de praktijk van Patthalgarhis. Naast de indruk van de stamboom, een paar grote stenen geplaatst in sommige dorpen had de kracht en functies van de Gram Sabha gesneden op hen.

Dit werd gedaan door de stammen, niet alleen voor de territoriale afbakening van het dorp grenzen, maar ook voor het benadrukken van het systeem van zelf-governance die bestaat voor jong en oud. In het verleden koloniale aantasting van tribale gebieden werd beheerst door de Mundas door Patthalgarhi. Gevraagd door de Britten om juridische documenten met vermelding van hun recht op het land, zij droeg deze Patthals om hun bestaan te bewijzen en eigendom. Uiteindelijk de Britse aanvaard hun vorderingen en formeel erkend dat de praktijk van Patthalgarhi.

Het autonome dorp republiek met self-governance in het kader van de Gram Sabha is niet alleen een oude concept, maar ook in de Grondwet gehandhaafd. De Vijfde Schema van de Grondwet bepaalt verschillende sets van bepalingen inzake het beheer en de controle van de Geplande Gebieden bewoond door de Geplande Stammen. Het garandeert de bescherming en het behoud van traditionele tribale identiteit en autonomie.

De traditionele Gram Sabhas die hebben bestaan in de Vijfde Schema Gebieden, heb altijd al een informele mechanisme voor het omgaan met het dagelijks leven van de Geplande Stammen op basis van hun cultuur, gewoonten, tradities, enz. De Bepalingen van de Panchayats (Uitbreiding Gepland Gebieden) Act, 1996 of PESA verder versterkt self-governance door Gram Sabhas en bood bescherming aan de stammen tegen de aanval van de neo-liberale ontwikkeling, die hen beroofd van hun land en hun traditionele middelen van bestaan.

Met de inwerkingtreding van deze Wet, geen mijnbouw lease kunnen worden gegeven of industrieën opgezet in de beschermde gebieden, zonder de officiële toestemming van de Gram Sabhas. Patthalgarhi werd uitgevoerd in de jaren 1990 in vele dorpen om te wijzen op het belang en de kracht van de Gram Sabhas. Dit vrijwilligerswerk van het dorp republiek nauwelijks tegengekomen met alle tegenwerking van de overheden in het verleden en de laatste geïmplementeerd beleid door de Sabhas. Echter, in recente tijden Patthalgarhi is ongrondwettig verklaard en wordt beschouwd als een daad van open strijd.

Het probleem barstte vorig jaar kort na de Jharkhand Momentum global investors voldoen aan de in februari 2017. Lokale tribale leiders beweren dat de regering sloot een aantal van de mou ‘ s en het beloofde land aan diverse bedrijven. Op dit voorwendsel, begon de overheid met een nieuwe ‘grondbank’ beleid in die toegevoegd duizenden hectare van de niet-vruchtbaar land te worden gegeven aan bedrijven in de opkomende ontwikkeling van het landschap.

De oorspronkelijke Patthalgarhi inscripties werden aangebracht op de graven met gegevens van de stamboom. Photo credit: Swati Parashar en Anju O. M. Toppo

Uit vrees dat de regering zou proberen weg te nemen, hun land, de inwoners van tribal nederzettingen in Khunti, Pashchimi (West) Singhbhum en Simdega wijken hebben geïnstalleerd enorme stenen platen en borden die waarschuwen tegen het binnendringen van outsiders, bewegen of proberen zich te vestigen in hun gebieden. Betrouwbare bronnen beweren dat dit jaar, in de maand van februari alleen, deze vorm van Patthalgarhi werd uitgevoerd in ongeveer 40 dorpen van de sub-divisie van Arki, Murhu en Torpa met de massale steun van de dorpelingen.

De meeste van de Patthalgarhis in verschillende dorpen een overzicht van de wetten die uitvoerbaar zijn in deze gebieden komen op grond van het Vijfde Schema, als een herinnering aan de staat die Gram Sabhas zijn allerhoogste en krachtig in deze regio ‘ s en zij kunnen niet worden beheerst door algemene wetten. Politie-teams die hebben de weg naar deze dorpjes te verwijderen van de barricade van de stenen plaquettes opgericht door de dorpelingen hebben een ontmoeting met verbeten weerstand van tribal dorpelingen uitgerust met traditionele wapens zoals bogen met pijlen, bijlen, stokken en speren.

De Politie-Inspecteur van Khunti, Ashwini Kumar samen met 100 andere overheid en security personeel was ook gegijzeld op Kanki Dorp in Khunti en moest blijven in de dorpsbewoners’ gevangenschap tot de volgende ochtend. Patthalgarhi is sindsdien uitgegroeid tot een groot irriterend voor de overheid voortvloeien lopende discussies ook onder de stadsbewoners.

Stammen beweren dat de traditie is in de juridische en constitutionele en willen dat hun rechten worden hersteld en alle ontwikkelingsplannen worden ontworpen door de Gram Sabha. Een paar dorpelingen hebben ook gestopt met het sturen van hun kinderen naar openbare scholen en zich tegen elke ‘ontwikkeling’ werken onder toezicht van ambtenaren van de overheid. Aan de andere kant, er zijn ook een aantal dorpen die niet ondersteund de lopende patthalgarhi beweging om te voorkomen dat het verstoren van de ontwikkeling van maatregelen, die zij voelen, is de enige hoop voor de mensen ontbreekt het aan basisvoorzieningen en infrastructuur om te leven met waardigheid.

Het verzenden van politie en veiligheid, personeel is niet de oplossing voor wat is nu uitgegroeid tot een niet-samenwerking beweging tegen de regering in veel tribale dorpen van Jharkhand. De schuld geven aan de oppositie en tribal leiderschap zal ook niet helpen.

Dit is een uitdaging voor de staat in de vorm van geweldloos verzet, maar ook een kans om het herdenken van de exclusieve ontwikkeling van het model en het starten van een nieuwe dialoog met de bewoners aan de slag om de basis beginselen van governance.

Stammen hebben gevoeld uitgesloten voor een zeer lange tijd en het is hun land, bossen en het levensonderhoud op het spel in het streven naar modernisering en ontwikkeling. Een vijandige houding zal druk op de dorpelingen in de richting van meer harde lijn positie, die van de staat nauwelijks kunnen veroorloven, terwijl het nog het bestrijden van de Maoïstische opstand in vele gebieden.

Patthalgarhi kan niet worden genezen, maar het is zeker het symptoom van de noodlijdende ontwikkeling verhaal, dat is gevent met veel overtuiging door de politieke klassen voor een zeer lange tijd. Alles is niet goed in de achtertuinen van de Indiase Republiek!

Swati Parashar is Associate Professor in Vrede en Ontwikkeling Onderzoek, Universiteit van Göteborg, Zweden. Ze twittert @swatipash

Anju O. M. Toppo is Assistent-Professor, Departement Geschiedenis, St. Xavier ‘ s College, Ranchi.

Voor al het laatste Oordeel Nieuws, download Indian Express App

© IE Online Media Services Pvt Ltd