Jaya Mruthyunjaya Swamiji van Kudalasangama Panchamasali Peetha en zijn volgelingen vieren na Karnataka besloten om te schrijven naar het Centrum te verlenen religieuze minderheid status, om de Lingayat gemeenschap in Bengaluru op maandag. (PTI Foto)
In zijn Lingayatism: Een Onafhankelijke Religie, Lingayat geleerde en gepensioneerde professor in de filosofie aan de Karnatak Universiteit, Dharwad, N G Mahadevappa, stelde de zaak voor het bekijken van de Lingayat religie los van het Hindoeïsme: “De Lingayats zijn strikte monotheists. Ze verbieden de verering van slechts één God is, namelijk, Linga (Shiva). Opgemerkt moet worden dat het woord ‘Linga’ hier betekent niet Linga opgericht in tempels, maar het universele bewustzijn gekwalificeerd door de universele energie (Shakti),” Prof Mahadevappa zei in de krant dat uitvoerig wordt verwezen onderzoek en geschriften van het Kannada geleerde M M Kalburgi, die werd doodgeschoten door onbekende aanvallers in 2015.
Lingayats, die momenteel ingedeeld als een Hindoe subcaste genaamd “Veerashaiva Lingayats”, worden vaak beschouwd als Shaivites, hoewel de gemeenschap geëvolueerd van een 12e-eeuwse beweging die geleid werd door de filosoof-saint Basavanna te helpen onderdrukte delen van de Hindoeïstische samenleving breken de ketens van kaste en de waarheid zelf.
Lees | Verkiezingen, Karnataka voor een bijzondere status Lingayats
“Terwijl kaste-discriminatie centraal in de post-Manu Hindoeïsme, Basavanna… en zijn medewerkers… vroeg hun volgelingen niet om het te observeren. Zij van oordeel dat, wanneer een mens ondergaat de inleiding, waarin hij krijgt een ishtalinga, wordt hij superieur en daarom zijn alle Lingayats moet worden behandeld als een gelijke,” Mahadevappa schreef. “Er is een algemene misvatting dat Lingayatism is een subsect van Shaivism, die zelf een sekte van het Hindoeïsme en dat Lingayats zijn Shudras. Maar de waarheid is gebaseerd op tekstuele bewijs en argumentatie is dat Lingayatism is geen sekte of subsect van het Hindoeïsme, maar een onafhankelijke religie.”
***
Terwijl het argument voor Lingayats een aparte religie heeft bestaan in de mainstream voor meer dan zeven decennia van de gemeenschap geval was verzwakt door zijn subsumption binnen de Veerashaiva nomenclatuur na de grote getallen van de Hindoe Veerashaivas omarmd Lingayatism terwijl het voortdurend om te volgen Hindoe-praktijken.
Onderzoek door wetenschappers, zoals Kalburgi in de vachanas of religieus-poëtische verzen geschreven door Basavanna 800 jaar geleden, geproduceerd bewijs om aan te tonen dat Lingayats waren een religieuze entiteit los van de Hindoes. Met Lingayats steeds ondergebracht binnen de Veerashaiva en Hindoe-nomenclatuur en de leringen van Basavanna het verliezen van hun eigen plaats in de samenleving, echter, er was bezorgdheid in de bijna 3.000 religieuze kloosters van de gemeenschap — die honderden scholen en hogescholen in Karnataka — dat voor Lingayatism om te overleven, moet worden aangemerkt als een aparte religie.
Advies | Lingayat leiderschap is onder een onjuiste opvatting dat de erkenning van een religieuze gemeenschap is afhankelijk van de wet
In officiële onderzoeken tot 1930, Lingayats werden geïdentificeerd als “Lingayats”, met Veerashaivas deel van Lingayats; daarna, echter, de gemeenschap begon te worden geïdentificeerd als “Veerashaiva Lingayats”, zegt S M Jamdar, een gepensioneerde ambtenaar uit Karnataka, die was een van de sterkste verdedigers van de erkenning van Lingayats als een aparte religie.
“Een beslissing werd genomen in een vergadering van leiders van de gemeenschap, 1941 voor het identificeren van de mahasabha van de gemeenschap als de All India Lingayat Mahasabha en te verklaren Lingayats als een aparte religie, maar deze beslissing is nog niet geïmplementeerd, en de mahasabha nog steeds bekend als de All India Veerashaiva Mahasabha. We willen de beslissing 70 jaar geleden geïmplementeerd te worden,” Jamdar zei afgelopen jaar, zoals de beweging om te beweren dat de status van een religie en religieuze minderheid voor Lingayats verzameld stoom.
***
Terwijl honderden handtekening campagnes hebben gevraagd de tag van de minderheid religie voor Lingayats — met inbegrip van een in 2013 in die BJP staatspresident B S Yeddyurappa was een van de ondertekenaars als hij had kort links de BJP — de eerste tekenen van de vaart in de beweging kwam in juli 2017, wanneer bijna 1 lakh mensen verzameld in het Arrest-in het noorden van Karnataka zodat de druk op de Siddaramaiah overheid. De rally deelnemers een memorandum ingediend aan de Chief Minister door middel van het Arrest-adjunct-commissaris, om te vragen dat hun vraag naar erkenning als een religie te worden opgenomen met de centrale overheid. Ze eiste ook dat de gemeenschap worden alleen geïdentificeerd als “Lingayat”, en niet “Veerashaiva Lingayat” in kaste certificaten.
“De term Lingayat niet kan worden toegeschreven aan een gemeenschap of kaste. Dit is een onafhankelijke religie. Lingayat is een onderdeel geworden van de Hindoe religie te wijten aan de onwetendheid van mensen. Lingayat dient een onafhankelijke religie,” Mather Mahadevi, een vrouw ziener van de Basava Dharma Peetha, vertelde het Arrest-rally.
Basavaraj Dhannur, een van de organisatoren van de rally, zei: “We hebben gevraagd grondwettelijke erkenning als een religie. Wij hebben alle eisen om erkend te worden als religie. De overheid moet raden dit aan het Centrum. Dit… is vertraagd vanwege gebrek aan politieke wil. Het (rally) was een show van onze kracht. Dit is een 900 jaar oude filosofie, en onderzoekers hebben bewezen om te bewijzen dat Lingayat is een religie.”
Verschillende zware rally ‘ s, bijgewoond door duizenden mensen werden vervolgens aangehouden in de Lingayat heartland wijken van Bagalkot, Belgaum en Arrest, en op verschillende andere plaatsen. Sprekers tijdens een rally in Belgaum in augustus kritiek RSS Sarsanghchalak Mohan Bhagwat voor vragen Lingayat zieners om weg te blijven van de beweging. Mather Mahadevi zei Bhagwat moet in plaats daarvan richten op “het gebruik van zijn invloed met Premier Narendra Modi om het proces te versnellen van het verlenen van ons de status van een onafhankelijke religie”.
***
Als de beweging aan de tractie van juli 2017, werd het steeds duidelijker dat de uitspraak van het Congres werd stilzwijgend ondersteunen de vraag voor een aparte religie status — in een poging mogelijk te maken, om zo politieke munt met de Lingayat gemeenschap, die was gestopt met het steunen van de partij in de jaren 1990 na Rajiv Gandhi gedwongen het abrupt afsluiten van Lingayat Chief Minister Veerendra Patil. Verschillende Lingayat Ministers kwam uit in de open steun van de gemeenschap in de vraag — in augustus, Irrigatie Minister M B Patil, Mijnen en Geologie Minister Vinay Kulkarni, Medische Minister van Onderwijs Sharan Prakash Patil, Minister van Hoger Onderwijs Basavaraj Rayareddi, en senior JD(S) leider Basavaraj Horatti, deelgenomen aan een vergadering van Lingayat leiders, die werd georganiseerd stilzwijgend door M B Patil.
“Een belangrijke bijeenkomst van de leiders van de Lingayat geworden mutts werd vandaag gehouden tot het opstellen van een plan voor het realiseren van een lang gekoesterde wens voor Lingayats om te worden erkend als een aparte religie. Lingayats moet worden erkend als een religie op de lijnen van de Jains, Sikhs en Boeddhisten,” Patil zei na de vergadering, waarin werd gepleit voor het handhaven van het onderscheid tussen Veerashaivas en Lingayats, en voor Lingayats geworden mutts tot het uitdragen van de ideeën van Basavanna.
Jamdar, de gepensioneerde Karnataka officiële en coördinator van de Lingayat Maha Sangathan, zei: “In de Hindu Marriage Act, 1955 en de Hindoe-Successie Wet 1956, Lingayats, Boeddhisten, Jains en Sikhs, zijn opgenomen onder de Hindoes, maar Boeddhisten, Sikhs en Jains zijn vastgesteld door de staat en centrale overheden als minderheid religies in 1993, 1963 en 2014. Alleen Lingayats blijven, en de bijeenkomst van vandaag is besloten om voor de erkenning van Lingayats als een minderheid van de religie.” Zodra de Lingayats waren zo erkend, zouden ze in staat zijn om gebruik te maken van uitkeringen krachtens de Artikelen 25, 28, 29 en 30 van de Grondwet (die te maken hebben met de vrijheid van godsdienst en de rechten van minderheden), zei hij.
Chief Minister Siddaramaiah ‘s pogingen om het najagen van de Lingayats hebben opgenomen foto’ s bestellen van Basavanna te worden in alle overheidsgebouwen en de oprichting van een universiteit in de naam van de 12e eeuw Lingayat dichter en leraar Akkamahadevi. Echter, met een aantal Ministers tegen de religieuze minderheid label wordt toegekend aan Lingayats alleen, en niet de Veerashaiva Lingayats, deze week is de beslissing koos voor de aanpak van de dreiging van agitatie door de laatste, door het aanbevelen van religieuze minderheid status voor zowel de “Lingayat en Veerashaiva Lingayat gelovigen van Basava Tattva”.
De BJP is grotendeels stil over de kwestie, met uitzondering van een opmerking door Amit Shah waar hij noemde de Lingayats’ beweging een politieke truc door het Congres.
johnson.ta@expressindia.com
Voor al het laatste Uitgelegd Nieuws, download Indian Express App