L’Antico e il Moderno

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Com’è un adatto storia da raccontare, un bambino abbandonato? Un direttore di teatro, Valavane Koumarane deciso che nessun racconto può essere più adatto di un gioco in mostra la storia di Karna, dal Mahabharata. Il grande guerriero, era anche stato un rinnegato bambino. Sarebbe ancora meglio, se il bambino ha l’opportunità di vivere l’epica storia. Così, nel 2007, a Chennai, lavorando con i bambini, da SOS Villaggio internazionale di organizzazione per lo sviluppo, ha deciso di creare il gioco, Karna. “I membri del comitato sono stati sorpresi. Mi hanno detto, ‘Si stanno dando un cattivo esempio. I bambini faranno come Karna e diventare amici con i cattivi, i’”, dice Koumarane. Andò avanti comunque, e nessuno voleva giocare con la madre, Kunti. Tutti i bambini volevano essere Karna.

L’incidente rinforzato la base su cui Koumarane crea le sue opere — “Ciò che siamo oggi è un intreccio di storie. La più piccola comunità tribali di intere nazioni sono fondamentali miti, che, nel caso dell’India, includono l’epica, il Mahabharata e il Ramayana,” dice. Karna era la prima volta Koumarane tracciato il legame tra la società contemporanea e la mitologia antica. Nei prossimi anni si è costruito sul Karna con il suo gruppo di teatro, Indianostrum Teatro, e si è sviluppato in un intenso gioco fisico, intitolato Kunti-Karna, con utilizzo dei corpi addestrati questo momento. Presentato per la prima volta in un villaggio del Tamil Nadu, nel 2012, Kunti-Karna è stato selezionato per essere una parte del Teatro delle Olimpiadi a Delhi nel mese di febbraio di quest’anno. Un altro gioco da Koumarane che esplora i mali del presente, attraverso il mito antico, Karuppu, è stato selezionato per la Mahindra Eccellenza nel Teatro di Premiazione che si terrà a Delhi nel mese di aprile. Karuppu, il che significa energia oscura in Tamil, è stato creato sulla scia del Delhi gangrape del 2012 e per la prima volta in scena in Pondicherry nel 2014.

Karuppu, è stato selezionato per la Mahindra Eccellenza nel Teatro di Premiazione che si terrà a Delhi nel mese di aprile. (Fonte: Mohan Das Vadakara)

Koumarane parole sono accompagnate da animati gesti delle mani, come si ferma di tanto in tanto per trovare la parola giusta, o per qualcuno di tradurre per lui. Nato in una famiglia Tamil in Karaikkal ப, Koumarane detiene una cittadinanza francese, troppo suo padre ha lavorato con l’esercito francese in Puducherry e suo nonno era un poliziotto che, nel suo tempo libero, canzoni composte per il teatro popolare. Quando aveva cinque anni, Koumarane il padre lo portò a vedere un gioco, e lui sapeva fin da subito che “volevo fare teatro e di raccontare storie. Non ero in grado di controllare questo sogno. La passione è come un fuoco. Li bruci se non è possibile gestire, si occuperà di luce, se è possibile.”

Koumarane fu mandato in un collegio in Francia all’età di 14 anni e ha fatto del teatro, fino college e università, anche quando era l’acquisizione di un Dottorato di ricerca in fisica teorica presso l’Università di Marsiglia. “All’università, i miei amici e ho creato un’associazione culturale, denominata Centre Culturel De Luminy, e fatto teatro l’elemento primario. Dopo aver superato gli studi nel 2001 ho fondato la mia azienda, Natya, girando per la campagna”, dice. Per tre anni, era un attore al Theatre du Soleil, la rinomata compagnia di teatro di Parigi, diretto da Ariane Mnouchkine. “Lei ha una grande conoscenza di Indiana teatro Kathakali, tecniche di recitazione e metodi. Da lei ho capito il potere di Indiana teatro”, dice. Nel 2006, è tornato in India per trovare le sue radici. “Per me il teatro non è, ‘voglio fare questo per il divertimento del pubblico”. Fare teatro è quello di capire chi sono. È molto individuale e spirituale”, dice Koumarane.

Una scena di Kunti-Karna. (Fonte: Mohan Das Vadakara)

Parlando di Karuppu, Koumarane dice che le sue origini laici nel comune rituali del sud dell’India. “Diciamo che, bisogna stare attenti quando si sta andando fuori nel buio, Karuppu vi attaccheranno’, nel senso che un qualche tipo di demone mangiare la tua anima. Credo fortemente che, se è necessario comprendere la natura della società contemporanea, è necessario prima capire che cosa sono le credenze fondamentali della nostra società. Questi rituali di migliaia di anni in stand come un fitto bosco e con le loro radici profondamente penetrato nella vita e terre di persone”, dice.

Gli piace leggere libri, perché “nulla va al di rifiuti in gioco”. Per comprendere il mito di Karuppu, ha spulciato la sua strada per uno dei vecchi del Samkhya filosofia, che si basa su Purusha o la coscienza e Prakriti o energia. “Si incontrano tra loro e il mondo è stato creato. Non c’è il creatore. Ora, cosa succede se non c’è disarmonia o violenza? Ho voluto immergere nel rapporto tra l’uomo e la donna, e concentrarsi sulla donna, che è la trasformazione da energia pura al buio a causa di oppressione”, dice.

Karuppu mostra l’evoluzione di questa energia oscura attraverso cinque donne: Ifigenia, dalla mitologia greca, è sacrificata dal padre a una divinità, e, in Koumarane dice che è un “puro, innocente forma”; la giovane amante Ofelia, che uccide; Clitennestra, che uccide il suo marito; Medea che uccide i suoi figli; e, infine, Kali, che distrugge Shiva stesso. “Si tratta di una esperienza teatrale della separazione di Purusha da Prakriti, che distrugge l’universo. Karuppu descrive un universo l’assorbimento di tutti gli squilibri, facendo un buco nero da cui la rinascita di tutto ciò che di nuovo è possibile”, dice.

Koumarane fu mandato in un collegio in Francia all’età di 14 anni e ha fatto del teatro, fino college e università, anche quando era l’acquisizione di un Dottorato di ricerca in fisica teorica presso l’Università di Marsiglia. (Fonte: Mohan Das Vadakara)

Koumarane impostare Indianostrum Teatro in Francia nel 1997, per consentire artisti come lui per esplorare Indiano folk forme. In India, ha costituito un altro gruppo, chiamato anche Indianostrum Teatro nel 2007, e in tour con vari Moliere svolge attraverso i villaggi del Tamil Nadu. Ha scoperto che, a differenza dell’Occidente immersione nella mitologia greca, c’è stato uno scollamento tra l’India contemporanea e le sue memorie epiche. “Si parla di complesso di Edipo in Occidente. Perché non si parla di Karna complesso in India?”, chiede Koumarane, che ha cercato di rispondere con giochi che creare una nuova lingua sul palco, come la trilogia di Terra di Cenere, Terra di Cenere e Diamanti e 1/3 – motivato dalla guerra civile in Sri Lanka.

La prossima produzione di Indianostrum Teatro — che opera al di fuori di un edificio ristrutturato del cinema d’essai in Pondicherry — rischia di essere chiamato Chandala, che ruota attorno a persone che non appartengono a quattro varna di Manusmriti. Ma prima che ciò accada, Koumarane si recheranno a Karaikkal, la cittadina dove era nato, come fa di solito prima di ogni nuova produzione di la sua è una messa in scena. “La cosa bella è che c’è un tempio dedicato a una poetessa, Karaikkal Ammaiyar. Immaginare, c’è stato un tempo abbiamo costruito templi, i poeti”, dice.

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