Le Mahatma Gandhi. (Photo d’archives)
Le 30 janvier 1948, le Mahatma Gandhi a pris des balles sur sa poitrine et est décédé. La conclusion de l’Hind Maison bord de Kildonan Château, en 1909, il avait écrit: “À mon avis, nous avons utilisé le terme “Maison” sans comprendre sa signification réelle. J’ai tenté de l’expliquer comme je le comprends, et ma conscience témoigne de ce que ma vie est dorénavant consacré à sa réalisation.”
Il a vécu et est mort pour ses convictions. Plus d’un million de personnes ont marché lui pour son dernier voyage, de pleurs et de deuil. La nation, en effet, estimé qu’il était orphelin. Bien sûr, il y avait des gens qui estimaient qu’il n’était pas correct, surtout sur son assentiment à la formation du Pakistan. Ils se sont aperçus que les Hindous ont été congrue. Ils croyaient aussi que les Musulmans ont été indûment favorisé. Leur rêve était de “Akhanda Hindu Rashtra” et qu’ils souhaitaient établir qu’à travers une révolution armée.
Des Millions ont dû tout laisser en arrière dans ce qui était alors devenu le Pakistan. Ils ont été pillées, les femmes avaient été violées et tuées. Les réfugiés s’était répandue dans de nombreuses régions du pays. La plupart d’entre eux étaient très en colère avec Gandhi. Ils voulaient venger et d’attaquer les Musulmans.
Gandhi avait lieu au retour de représailles et d’être violent. Il a été profondément sympathique, mais voulait les faire souffrir et de les appliquer ‘amour de la force ” et ” l’âme la force, afin que leurs auteurs au Pakistan serait renoncer à la violence. Les réfugiés étaient pleines de colère, ils maudit Gandhi. Les croyants en Akhanda Hindu Rashtra provoqué les réfugiés partout.
Sur plus d’une occasion, les groupes se sont réunis et ont atteint Birla House où Gandhi a rester et a eu recours à un jeûne jusqu’à la mort jusqu’à ce que la paix revenue, et ont scandé des slogans disant: “Gandhi ko marne n’, Humko badla lene faire” — Laissez Gandhi mourir, pour nous permettre de prendre la vengeance.
Mais ils ne se livrent pas dans la violence, Gandhi appel solennel, tenus en échec. Et quand il est mort le jour fatidique, la nation a pleuré parce que dans chacun de nous a vécu un Gandhi. Gandhi est encore en nous. Mais hélas! Certains d’entre nous ont été pris en charge par Godse.
Nathuram Vinayak Godse a été émotionnellement très chargé. Ses émotions avait été allumé et alimenté pendant des années par des fondamentalistes Hindous, les forces qui tirer son inspiration de la Hindu Mahasabha et le Rashtriya Swayamsevak Sangh l’idéologie et les actions.
Quand Gandhi a insisté sur l’Inde, la séparation avec Rs 55 crore au Pakistan, avec la grâce et qui a été fait dans le cadre de l’accord, Godse, qui avait tout au long de haï Gandhi, a décidé de le tuer. Il a effectué avec succès son projet d’acte et le processus de l’appel à la “Godse” dans de nombreux Indiens.
Ceux Godses en nombre important réjouissait de la mort de Gandhi en personne. Mais dans une grande majorité de personnes, tuant Gandhi, la personne, se sont réveillés de leur propre Gandhi, reléguant leurs Godses dans les profondeurs de leur esprit. Gandhi avait prévalu sur Godse.
Bientôt l’Inde s’est engagée sur la construction de la Maison. Cependant, la Maison des dirigeants, qui a dirigé le pays après Gandhi n’était pas en accord avec Gandhi de la Maison. Les autorités politico-économique des stratégies et des programmes ont été idéologiquement en contradiction avec celle de Gandhi. La classe intellectuelle était surtout avec la direction en ce qui concerne le rétablissement économique et le développement de la stratégie qui a été suivie.
La Caste et la religion sont devenus les instruments d’acquérir des avantages politiques. La politique du parti dans la plus grande démocratie du monde a commencé à corrompre les esprits et les cœurs des gens. Par les temps Gandhi naissance du centenaire a été célébré en 1969, le pays était bien sur son chemin pour tuer le Gandhi qui résidait en chacun de nous.
Sociale théoricien de Sonpremier Nandy a noté qu’il y avait une proposition à mettre Gandhi statue sur un piédestal à la Porte de l’Inde remplacement de la désormais retiré de la statue du Roi George V Sage conseiller, a prévalu. Dans les deux prochaines décennies, les deux processus de dépliée simultanément.
La Caste et de religion, les préjugés et les préjugés, l’approfondir et la Godses dans les gens ont commencé à soulever sa tête. Les sentiments de profond mal sur la base de l’identité religieuse a suscité le peuple. Les lignes ont été tracées fortement entre les identités religieuses. Nouveau Savarkars pris le leadership.
Aujourd’hui, le pays est profondément impliqué dans la caste et de conflits communautaires. L’avertissement de Hind Maison est en grande partie vrai. La richesse et la prospérité ont considérablement augmenté. Mais l’inégalité économique a considérablement augmenté.
“L’amour de la force augmente. Brute forces diminuent.” Maintenant l’inverse qui se passe. L’intolérance ne pas permettre à d’autres de gagner de façon importante et brutale des forces de venir jouer pour en priver les autres qui sont différents de caste, de croyance et de religion. Godse a ressuscité sous une autre forme.
Mais le Gandhi en chacun de nous doit revenir. Je vois que dans l’horizon, dans la nouvelle génération. Il semble que l’humanité soit leur religion. Ils sont lumineux. Ils ne négligez pas la prospérité matérielle, mais ils ont conscience de son importance limitée.
Nous devrions tous venir ensemble pour renforcer cet environnement chez les jeunes et les aider à Gandhi en chacun de nous à s’épanouir de nouveau et pousser la Godses dans l’arrière-plan une fois de plus.
Sudarshan Iyengar est l’ex-Vice-Chancelier, le Gujarat Vidyapeeth à Ahmedabad, qui a été fondée par le Mahatma Gandhi en 1920
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