Satrol khap van Hisar ontspannen de regels voor het huwelijk, omdat van Haryana de scheve sex-ratio
Gerelateerd Nieuws
-
Meisje, verloofde neergeschoten voor het uitspreken van voor het huwelijk in Pakistan
-
Paar dode lichamen gevonden drijvend in de rivier
-
Badaun opnieuw? Twee meisjes gevonden, hangend aan een boom in Noida, politie vermoedt eer doden
Op zijn hurken op de vloer van haar binnenplaats afwassen Chandrapati ‘ s gezicht licht op bij het noemen van haar zoon Manoj. “Bahut intelligente ladka tha ji, hamesha hasta rehta tha (Hij was een heel intelligente jongen, altijd lachend).”In juni 2007, Manoj, 24, werd gedood, samen met zijn vrouw Babli, 22. Zowel de bewoners van Karora dorp in Haryana is Kaithal wijk, ze vielen zij van dezelfde ‘gotra (clan)’ regel van de Banwala khap panchayat.
In 2010, het Karnal Rechtbank gaf de doodstraf Babli broer Suresh, neven en nichten Gurdev en Satish, oom Rajender, en de oom Baru Ram. Haar grootvader en khap leider Gangaraj kreeg een levenslange gevangenisstraf. De bestuurder van het voertuig naar verluidt gebruikt in de misdaad, Mandeep Singh, werd veroordeeld tot zeven jaar.
“Het was een eerste. Nooit eerder was het zo een oordeel gegeven in het geval van een eer doden gedicteerd door de khap”, herinnert Seema, 30, Manoj van zuster die een agent nu.
Met de familie vecht nog steeds het geval in de Supreme Court, ze wordt bewaakt, terwijl praten over haar oudste broer of zus. Maar de Supreme Court ‘ s toelichting op 16 januari, met de observatie dat “volwassenen” heeft “het recht te huwen iedereen”, maakt haar wonder — Kon Manoj en Babli hebben geleefd?
Babli, samen met haar man Manoj, werd gedood in 2007 naar verluidt op khap bestelling.
Nu, ruim 10 jaar na de twee moorden, te spreken namens de khaps van Haryana in het Supreme Court, Lt Gen D P Vaten (retd) beweerde dat dreigen met een jongen of een meisje over het huwelijk is “een ding van het verleden”. “De dingen zijn aan het veranderen. Er is behoefte aan een educatieve, overtuigend en participatieve benadering in het omgaan met de khaps, en niet een dwingende en bestraffende,” zegt hij. In de SC, Kuipen zei ook dat khaps staan open voor inter-kaste huwelijken nu als gevolg van de scheve sex-ratio en om bij te blijven met de tijd.
Bekleding 42 dorpen in vier tappas (blokken), de Satrol khap van Hisar is Haryana de grootste khap panchayat. Het is ook de eerste reflectie van de ‘change’ die Vaten verwijst. In 2014, “geschiedenis” doordat de inter-kaste huwelijken en huwelijken binnen de khap, op voorwaarde dat de bruid en de bruidegom niet de 3 ‘Gs’ — “gotra, gaon en govand (clan, dorp en naburige dorp)”.
De 74-jarige voorzitter van Satrol khap, Inder Singh Mor, op wiens verzoek de verandering op gang is gebracht, zegt het was de enige manier om te blijven relevant. “Haryana heeft een slechte verhouding tussen mannen en vrouwen en er zijn niet genoeg bruiden voor onze mannen. Vrouwelijke foeticide is een probleem. Verschillende jongeren bij ons kwam, dat de bezorgdheid over hun huwelijk”, zegt Mor, in zijn huis in Baas dorp in Hisar wijk. “Het kostte mij meer dan twee jaar. Uiteindelijk 90 procent van de tappas overeengekomen, en we veranderen de regels.”
Hisar wijk heeft een sex-ratio van 860 vrouwen per 1.000 mannen. Sinds 2014, er zijn 25 “intra-khap” en twee inter-kaste huwelijken in de dorpen onder Satrol khap.
Jagjeet Jhakhar ‘ s was een dergelijk huwelijk. Op 26 November van vorig jaar, met de 25-jarige van Kheri Gagan dorp gehuwd Saroj, 20, Saman Puthi; beide dorpen deel uit van de Satrol khap. Hoewel wordt erkend dat de 2014 wijziging van het huwelijk mogelijk, Jhakhar, een boer, is al voor khaps. “Khaps moet nooit toestaan dat het huwelijk binnen dezelfde gotra. Een broer-zus zou nooit mogen trouwen,” stelt hij.
Als Jhakhar, Sudesh Choudhary is een begunstigde van de nieuwe regels. Zij is de voorzitter van de women ‘ s wing van Satrol khap, de enige instantie in de khap riem.
Choudhary, 50, herinnert zich een tijd waarin vrouwen niet mochten zelfs het invoeren van het dorp chaupal. “Ze konden niet praten over hun grieven met de mannen. De vrouwen hadden behoefte aan een afzonderlijk orgaan,” zegt ze.
Terwijl ze geeft toe dat dit zeldzaam is, Choudhary benadrukt dat de afspraken zoals haar zijn het bewijs dat de khaps vooruit te gaan. “De beperkingen op telefoons, jeans voor meisjes zijn allemaal een ding van het verleden, want zelfs de leden van khaps kinderen hebt en ze niet kan stoppen. Waarom zouden ze dan het opleggen van een dergelijke regels op de maatschappij?” zegt ze.
Echter, Jagmati Sangwan, de voormalige secretaris-generaal van de All India Vereniging van Democratische Vrouwen, die heeft gevochten voor vaststelling van een wet tegen eerwraak, beweert dat de gevallen van het toegenomen en khaps zijn “aangemoedigd door de bevrediging van de overheid”.
“In 2014, wanneer Premier Narendra Modi kwam Haryana om campagne te voeren, zijn openingszin was ‘Mai khapon ki bhoomi ko naman karta hoon (ik groet het khap land)’. De huidige regering heeft gegeven aan tickets te khap leden,” zegt Sangwan. “We zijn nu van plan om een private member’ s Bill geïntroduceerd in het Parlement voor wetgeving tegen eerwraak.”
Manoj moeder
In 2010, Naveen Jindal, de toenmalige Congres MP van Kurukshetra had prees de khaps op een mahapanchayat in Kaithal, en de uitgebreide ondersteuning van hun aanvraag tot wijziging van de Hindu Marriage Act te verbieden dezelfde gotra huwelijken. Voormalige Haryana CM Om Prakash Chautala ook ondersteund op de vraag.
Advocaat Lal Bahadur Khowal, wie is die Manoj familie in hof sinds 2007, zegt de apex-hof ‘ s observaties zijn belangrijk. “De khaps zal er altijd zijn, maar opmerkingen als deze vertrouwen geven aan de slachtoffers en hun families. Mensen zijn nu naar voren komen en het indienen van klachten tegen khap geweld”, zegt hij.
In Karora dorp, Manoj van familieleden blijven worden geboycot, naar verluidt op de khap ‘ s orders. “We hebben gevochten voor de kleinste dingen, omdat,” zegt Seema die zich voorbereidt op haar rechterlijke macht examens. De familie is gebaseerd op Seema salaris (Rs van 28.000 per maand) en haar vader pensioen nu. Haar jongere zus, Rekha, 28, heeft voltooid haar Klasse 12 en broer Vinod, 25, is de voorbereiding voor de civiele diensten in Chandigarh.
Over de Supreme Court ‘ s opmerkingen, Seema zegt dat niet genoeg. “De rechtbanken problemen orders dagelijks, wie luistert? Het zijn de mensen die deel uitmaken van de khaps, die hun overtuigingen kunnen veranderen?” Op haar broer het geval is, voegt ze eraan toe, “de Mensen van TV kwam, boeken werden geschreven… Maar de mensen in dit land hebben er een gewoonte van het vergeten van dingen.”
Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App