L’uomo, l’aura.
Fin Rajinikanth, la superstar del Tamil film, ha annunciato la sua intenzione di fare una voce formale in una lotta politica nel Tamil Nadu, sia nazionale che regionale, sono stati speculando all’infinito sull’impatto che l’attore intenzione potrebbe avere sui giocatori presenti, e le prospettive del suo emergere come una significativa forza politica elettorale politica dello stato. Per parte sua, Rajinikanth ha chiarito che intende formare un partito politico a pochi mesi prima del 2021 elezioni per l’assemblea di stato; egli ha esortato i suoi fan e seguaci di astenersi nel frattempo da criticare il governo, di giorno o di agitazione più di qualsiasi sociali/politiche. Prima cerchiamo di sfatare questo quadro del suo programma di azione politica, dobbiamo dare un senso alla sua carriera cinematografica e, di conseguenza, la sua immagine popolare che sottende le sue aspirazioni politiche.
Shivajirrao Gaikwad, della classe operaia, di Bangalore, negli anni Settanta, è venuto a Madras, in cerca di opportunità di agire in Tamil industria cinematografica. Egli è stato avvistato da K Balachander, un eminente regista che è andato a vincere la Dadasaheb Phalke premio. Balachander ha dato il suo ruolo di debutto nel film Yacouba Raagangal (1975). Un giovane uomo di temperamento focoso in contrasto con il mondo, Rajinikanth è stato scelto, nei prossimi anni, per giocare gli uomini con i lati oscuri del suo personaggio. Il suo talento recitativo, eseguito da uomini come Balachander, non è mai stato in dubbio. L’attore è stato descritto come il primo o il secondo protagonista maschile in una serie di notevoli e di film di successo quali Moonru Mudichu (1976), Avargal (1977), Bhuvana Oru Kelvikkuri (1977), 16 Vayathinile (1977), Ilamai Oonjaladugirathu (1978), Mullum Malarum (1978) e Aval Appadithan (1978). Impetuosa, ribelle e trasuda un fascino grezzo e cattivo-ragazzo glamour, è stato subito popolare tra il pubblico, nonostante il negativo personaggi che ha interpretato. La sua arguzia e umorismo non sono stati persi su importanti registi come SP Muthuraman e Balachander, che piglialo, rispettivamente, nel animatori come Priya (1978) e Ninaithale Inikkum (1979), che sono stati di grande successo al box office.
Rajinikanth in una ancora da Kabali.
Dal 1980, Rajinikanth aveva sviluppato il suo unico “stile”, comprendente una serie di atteggiamenti, linguaggio del corpo, e un studiato quasi assurda — nonchalance. Tutto aveva bisogno era che essenziale caratteristica della “azione” eroe: la capacità di combattere molti uomini single-handedly ed emergere trionfante. AVM, una delle più grandi case di produzione del sud, tenuti da fare Murattu Kalai (o Feroce Toro) nel 1980, con tutti gli ingredienti di un intrattenitore di massa. G Dhananjayan, storico del cinema, scrive, “Con Murattu Kalai, Rajinikanth andato da essere un eroe nella recitazione di un eroe d’azione. Egli divenne un larger-than-life eroe e superstar dopo questo film.” Questo è stato il primo film di successo che la “superstar”, realizzato con AVM e il suo amministratore residente, SP Muthuraman. Rajinikanth renderebbe di più di 20 film diretto da Muthuraman basato su script su misura per la sua superstar immagine.
Il turno in Rajinikanth film di ruoli ha coinciso con una maggiore tendenza in Tamil cinema di quel tempo. Partenza nel 1980, una serie di Tamil film che sono stati critici con la realtà sociale di quel tempo — Thanneer, Thanneer (1980), Ezhavathu Manithan (1982), Kann Sivanthal Mann Sivakkum (1983), Oru Indhiya Kanavu (1983) e Acchamillai, Acchamillai (1984) ha avuto problemi con la censura o fallito miseramente al box-office. Anche se questi film sono stati audaci nel trattamento del peggioramento ambiente sociale durante il secondo mandato di MG Ramachandran come primo ministro (1980-84), l’ambito di applicazione di tale film semplicemente scomparve sotto un regime repressivo. Il focus del Tamil industria cinematografica a massa animatori era ora unico, con Rajinikanth leader da davanti con la sua assiduamente coltivato superstar immagine.
Il protagonista maschile interpretato da “superstar” nella maggior parte dei film è stato semplice, virtuoso, e cresciuto da un’umile inizio a grandi altezze. Ha trionfato con facilità sugli uomini di grande potere e scoraggiante circostanze. Ha anche combattuto i suoi nemici ferocemente, e ridurli in poltiglia in ciò che sembrava non c’è tempo per l’accompagnamento di ben prodotto effetti sonori. Ogni film è una sequenza introduttiva per l’eroe, drammatica, con estremo pregiudizio e volto a spingere tutti i pulsanti di adorare il suo pubblico, che è scoppiato in una frenesia, fischi e applausi, il momento in cui è apparso sullo schermo. L’intero lavoro è stato di manipolazione e regressiva, ma insensato l’adulazione dei tifosi è stato venduto al pubblico come una cosa di natura, ineludibile e senza dubbio benigna, una buona cosa.
L’avvento degli anni Novanta ha spostato il Rajinikanth paradigma. La proliferazione dei media elettronici, insieme con il nuovo conio capacità di multi-fronti di marketing e di promozione di un film, attraverso tutti i media disponibili, a condizione che il produttore/distributore aveva i soldi per investire, è cambiato il modo di superstar veicoli sono stati realizzati e commercializzati. Il budget per il film e gli stipendi delle star che hanno agito in loro è salito a livelli astronomici, come ha fatto la spesa in pubblicità e promozione. Attraverso l’incessante chiacchiericcio su una varietà di supporti, la stella (o la sua immagine) era parte integrante della cultura popolare, che forma e migliorata la ricezione di ogni singolo film, al momento del suo rilascio. In Bollywood, un fenomeno simile è stato messo in moto per Amitabh Bachchan, una superstar marchio che è stato mantenuto in posizione da l’operazione concertata del grande capitale e corporate media, con un piccolo aiuto da parte della classe politica. La realizzazione di Rajini, la superstar, segue lo stesso schema. Un marchio come Rajinikanth, quando commercializzati con copertura di saturazione, è una proposta vincente per tutti: produttori, distributori, media, agenzie di marketing e pubblicità, il teatro, i proprietari e tutti gli altri, la cui sopravvivenza dipende dall’industria cinematografica a vari livelli.
Il nuovo paradigma aveva il suo implicazioni. Con grandi budget, numero di film scese drasticamente. Rajinikanth recitato in 64 film durante 1978-87 ma solo 26 sono stati girati durante i prossimi 10 anni. Fiaba trame che volutamente evitato qualsiasi parvenza di realtà erano affidabili funzionalità di Rajinikanth film durante questo periodo. C’era il dramma, ma non i valori dominanti nella società erano mai contestato. In particolare, la posizione subordinata della donna è stato più volte ribadito e rinforzato in film come Padayappa (1999) e Annamalai (1992). Tutto ruotava intorno alla superstar e la sua immagine. Egli fu divinizzato non solo a schermo spento, ma nel corso di un film narrativo. Sarebbe giusto dire che Rajinikanth del cinema, come qualsiasi business di successo, la conservativa, l’avversione al rischio e altamente redditizio.
L’unica volta che Rajinikanth la superstar ha giocato un ruolo politico fu nel 1996, quando ha consegnato la formazione di bolle di discorso, informare la popolazione del Tamil Nadu votare contro Jayalalithaa, carica di primo ministro, nelle elezioni per l’assemblea tenutasi in quell’anno. La differenza reale ha fatto per la vittoria finale della DMK-Tamil Maanila Congresso combine è indovinare di nessuno, ma Rajinikanth è stato immediatamente cordiale termini con Jayalalithaa e non è mai passato di lei o di qualsiasi altro politico di nuovo in 20 anni. Infatti, Enthiran, uscito nel 2010, è stato in grado di guidare oltre il 75 per cento di tutte le schermate disponibili nel Tamil Nadu, in gran parte sulla base del peso politico dei suoi distributori, che sono stati collegati alla DMK della famiglia regnante. È, forse, per mantenere rapporti amichevoli che ha avvisato i suoi fan ad astenersi dal criticare il governo o la classe politica fino a quando egli è pronto a fare la sua mossa.
Tenuto conto di quanto sopra sfondo — un miscuglio di supereroe immagine, saturazione e di marketing sociale e il conservatorismo politico — che ha promesso di spostare deve rimanere una chimera per la maggior parte degli osservatori che privilegiano la realtà materiale su astrazioni e false proiezioni. Che si discute, così avidamente in Tamil Nadu, è solo un sintomo della scavato la natura dello stato esistente discorso politico.
N Kalyan Raman è uno scrittore e traduttore in Chennai. Ha scritto una panoramica del Tamil cinema nel libro al di Là di Bollywood: Il Cinema dell’India del Sud.
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