Gurdwara Priester Jeet Singh ist Wächter der Moschee.
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Es ist bekannt, wie Chittian Masjidan, die weiße Moschee, ein möglicher Verweis auf seine zwei Kuppeln, die jetzt in einem schlechten Zustand, aber die bleiben trotzdem Reste einer glücklichen Vergangenheit. Während die Kuppeln, die möglicherweise außerhalb der Reichweite, die Moschee der Vormund sorgt dafür, dass zumindest der rest der Struktur lebt bis zu seinem Ruf, regelmäßig gibt es eine Schönfärberei.
Aber was wirklich macht dieses Mogul-ära Moschee in Mahadian Dorf, in der Nähe der historischen Stadt Sirhind in der Provinz Punjab, ist, daß seine Wächter den granthi der benachbarten gurdwara.
Trotz beherbergen eine schmerzhafte und tragische Kapitel in der Sikh-Geschichte, der Moschee und dem gurdwara erscheinen gemacht zu haben Frieden mit Ihrer gewalttätigen Vergangenheit. Der gurdwara, die Mastgarh Sahib Chittian, hatte funktionieren im inneren der Moschee, die fast ein hundert Jahre, und erst jetzt wird verschoben, um seine eigenen Räumlichkeiten neben der Moschee.
Es war die qazi dieser Moschee, so geht die Geschichte, wer eine fatwa, die für den Tod der beiden Söhne von Guru Gobind Singh im Jahr 1705. Die Moschee ist weniger als einen Kilometer von der Stelle, wo die zwei — Zorawar Singh und Fateh Singh — waren, eingemauert in der Nawab von Sirhind, Wazir Khan, der für die Weigerung, den Islam anzunehmen. Das Ereignis wird nun beobachtet, wie Jor Mela, mit Sikhs versammeln an den Ort jedes Jahr.
Jeet Singh, granthi, sagt er reinigt die Moschee zweimal am Tag, weil es seiner “Pflicht”. “Nur sehr wenige Gläubige sind gekommen, aber wir haben nie aufgehört jemand. Muslimische Gläubige fühlen sich glücklich, wir kümmern uns um die alte Moschee”, sagt Singh, der lebt in der dera mit seiner Familie einschließlich der Kinder, Frau und Vater-in-law.
Professor Rashid Rasheed, wer lehrt Punjabi in Mata Gujri College in Fatehgarh Sahib, sagt der Chittian Masjidan gurdwara ist ein Beispiel für kommunale Harmonie, die befolgt werden können, im ganzen Land. “Ich besuchte die Moschee und habe festgestellt, dass Muslime frei sind, um die Gebete zu verrichten gibt. Es ist ein Beispiel, die befolgt werden sollten überall zu halten, das soziale Gefüge in unserem Land intakt”, sagt er.
Prof Subash Parihar, Faridkot-basierte Historiker und Autor von “Geschichte und Architektonischen überreste von Sirhind”, sagt der Moschee die meisten wahrscheinlich stammt aus der Zeit der Moghul-Kaiser Shah Jahan und wurde zwischen 1628-1658.
Nach mehrmaligem Schichten von Tünche, es ist kein Zeichen der Kachel-Arbeit, typisch für die Mughal-ära Moscheen. Und niemand weiß wirklich, wie oder warum er überlebte den Zorn der Sikh-Kämpfer, die wieder die Stadt im Jahre 1710 nach der routing-Wazir Khans Truppen und tötete ihn in der Schlacht von Chappar Chiri.
“Aber wir werden weiterhin mit den vorhandenen Namen der Moschee zu geben, eine Botschaft, die wir nicht bedeuten, jede Missachtung jeder religion”, sagt Ihr Hüter, Jeet Singh.
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