Gurdwara priester Jeet Singh is voogd van de moskee.
Gerelateerd Nieuws
-
KAT 2017: Phagwara jongen scores perfecte 100, krijgen oproepen van het top-IIMs
-
Departement landbouw let Punjab boeren tegen gele roest aanval
-
Mist blinds Punjab, Haryana; de meeste gebieden liggen rillen in intense kou
Het is bekend als Chittian Masjidan, de witte moskee, een mogelijke verwijzing naar de twee koepels, nu in verval, maar die hebben nog steeds restanten van een helderder verleden. Terwijl de koepels kunnen worden buiten het bereik, de moskee van de voogd zorgt ervoor dat ten minste de rest van de structuur doet zijn reputatie, periodiek geven van een whitewash.
Maar wat maakt echt het Mughal-tijdperk moskee in Mahadian dorp, vlakbij het historische centrum van Sirhind in Punjab, is dat de guardian is de granthi van de naburige gurdwara.
Ondanks herbergen een pijnlijke en tragische hoofdstuk in de Sikh geschiedenis, de moskee en de gurdwara lijken te hebben vrede met hun gewelddadige verleden. De gurdwara, de Mastgarh Sahib Chittian, had zijn werking in de moskee al bijna honderd jaar, en is nu pas worden verschoven naar een eigen gebouw naast de masjid.
Het was de qazi van deze moskee, zo gaat het verhaal, die heeft een fatwa uitgevaardigd voor de dood van de twee zonen van Guru Gobind Singh in 1705. De moskee ligt op minder dan een kilometer van de plek waar de twee — Zorawar Singh en Fateh Singh — werden ommuurd door de Nawab van Sirhind, Wazir Khan, voor de afwijzing van de Islam te aanvaarden. Die gebeurtenis wordt nu waargenomen als Jor Mela, met de Sikhs congregating op de plek van elk jaar.
Jeet Singh, de granthi, zegt hij reinigt de moskee twee keer per dag, want het is zijn “plicht”. “Zeer weinig gelovigen zijn, maar we zijn nooit gestopt met iedereen. Islamitische gelovigen voelen zich gelukkig dat zijn wij met de verzorging van de oude moskee”, zegt Singh, die woont op de dera met zijn familie, inclusief kinderen, vrouw en vader-in-law.
Professor Rashid Rasheed, die leert Punjabi bij Mata Gujri College in Fatehgarh Sahib, zegt de Chittian Masjidan gurdwara is een voorbeeld van gemeentelijke harmonie die kan worden gevolgd in het hele land. “Ik heb een bezoek aan de moskee en vond dat Moslims zijn gratis aan te bieden gebeden. Het is een voorbeeld dat moet worden overal gevolgd te houden van de sociale structuur van ons land intact”, zegt hij.
Prof Subash Parihar, Faridkot op basis van historicus en auteur van ‘Geschiedenis en Architectonische overblijfselen van Sirhind’, zegt de moskee waarschijnlijk dateert uit de periode van de Mughal keizer Shah Jahan en werd gebouwd tussen 1628-1658.
Na herhaalde lagen witkalk, is er geen teken van de geglazuurde tegel werk, typisch van de Mughal-tijdperk moskeeën. En niemand weet echt hoe of waarom het overleefde de woede van de Sikh strijders, die teruggewonnen van de stad in 1710 na het routeren van Wazir Khan ‘ s krachten en hem te doden in de strijd van Chappar Chiri.
“Maar we blijven met de bestaande naam van de moskee te geven op een bericht dat bedoelen we niet een gebrek aan respect voor welke religie dan ook,” zegt de voogd, Jeet Singh.
Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App