Dommen snakker om “retten til å være alene’, retten til menneskelig verdighet og refererer til Francis Coralie dommen fastslo at Artikkel 21 omhandler retten til vern mot tortur.
Top News
-
Paradise Papers: Største data lekkasje avslører spor av India ‘ s corporates i global hemmelige skatteparadiser
-
Paradise Papers: Hemmelighold knust, sier Arun Jaitley, bestillinger handling; alle å bli gransket, sier skatt sjef
-
Kerala ‘love-jihad-case”: Hadiya glad i god helse, sier NCW sjef
November 1, en video dukket opp på nettet viser tre halvnakne mannlige mistenkte i en politistasjon, klappe i hendene og synge, i en tilsynelatende øvelse i ydmykelse. Det kom fram at videoen ble skutt på Tanur politistasjon, i Malappuram-distriktet i Kerala og den mistenkte ble arrestert for å skape en ruckus på gatene. Et par dager tidligere, den 27. oktober, en ung gutt på 16 år ble banket opp en politimann i Kozhikode, i nærheten av women ‘ s hostel, angivelig for avhør ham om sin identitet. Politiet offiser, en Sub Inspektør av Medical College Hospital politiet forsøkte å dra gutten og ta ham i politiet jeep, når familiemedlemmer funnet ut og protesterte. Midt i samtaler for en etterforskning, og saken har døde en stille død.
På juli 18, Vinayakan, en 19-år gamle Dalit-gutt begikk selvmord i Engandiyur, Thrissur etter at politiet brutalt torturert ham. Tatt i bakhold av en plainsclothes politimann mens du snakker med kjæresten, han ble plaget og ertet for sin frisyre. Politiet forsøkte å ramme ham og hans venn for hendelser av kjeden snatching i området, en forbrytelse han flere ganger nektet. Deres fornektelse rasende politimannen ytterligere, noe som fører dem til å ta Vinayakan i forvaring og sammen med andre politiet, de torturerte ham ved stempling på sine føtter med sine sko, og å bryte Vinayak er tærne. De mishandlet ham å bruke støtende språk, klemt hans brystvortene og gjort det blør og slo ham på brystet. Vinayak falt til bakken skriker i smerte, og ifølge kilder, det var først da at politiet stoppet å torturere ham.
I Mars 2016, teater artist Martin Oorali, ble plukket av Thrissur politiet, angivelig på mistanke om at han var på reise på en sykkel med et stoff som kramkar. I henhold til Oorali, men politiet likte ikke hans lange hår. Han slo, håret hans og overfalt, både fysisk og verbalt, og truet med å bli kraft-strippet.
Bor og arbeider i Kerala de siste månedene, har jeg kommet til å innse tilfeldighetene til å tro statistikken, å forestille seg at den høye literacy rate, uopphørlig avis lesing, politisk religiøsitet, ‘frem’ ‘matriarchal’ samfunn er en eller annen måte er knyttet til en frigjort, mindre patriarkalsk, mer lik eksistens. Et produkt av Malabar regionen er matrilineal praksis med å navngi barn, jeg dele min mor og morens etternavn. Den triste realiteten er at i Kerala, alle disse metoder ikke er markører for en mer utviklet samfunn, men rett og slett av kultur, tradisjon og sedvane, overlevert årene.
Mens disse sakene er eksempler fra Kerala, de er representative for en normalisert struktur av tilsyns-vold og moralsk politi over hele landet. I Madhya Pradesh, polititjenestemenn av Tikakgarh landlige politistasjon har blitt beskyldt av stripping slående bønder og slo dem. Politiet og myndigheter reflekterer den eksisterende kulturelle normer og fordommer, og i to av tilfellene har jeg illustrert, ofrene var målrettet for å være “annerledes”, for å nekte å tilpasse seg til den dominerende fortelling om hvordan en person skal se ut og oppføre seg.
I andre tilfeller, nakenhet og skam av nakenhet, ble brukt som et verktøy til å være nådeløs mot anklaget personer. Alle disse forekomster av politi-brutalitet og tortur i varetekt er grov krenkelse av retten til privatliv.
I India, skam forbundet med den nakne menneskekroppen, med eksponert hud, gjør det lett for politiet å bruke nakenhet og seksuelle overgrep som et redskap for straff. Dette går tilbake til teorien om straff våre straffeloven system tilskriver – gjengjeldelse eller reformasjonen? Moralsk politi og tvungen nakenhet i varetekt er grove krenkelser av ens rett til privatliv, kroppslig integritet og menneskeverd.
På August 24, Høyesterett i India gått et landemerke dom i saken Rettferdighet K. S. Puttusamy & Anr. v. UOI. & Or – retten til privatliv dom. Det er interessant at dommen avskaffet flertallets standpunkt i Kharak Singh dom, som holdt som domiciliary besøk av politiet ble bryter med Artikkel 21. Ironisk nok er denne dommen holdt også at retten til privatliv var ikke en grunnleggende rett under den samme Artikkelen, selv om det referert til et landemerke i dom av den AMERIKANSKE Høyesterett i Wolf vs. Colorado, som omhandlet vilkårlig innblanding i ens privatliv av politiet.
Eksisterende lover allerede si at det er en forbrytelse å tortur, at politiets tjenestemenn ikke kan kle den tiltalte i fengsel som straff, at en ung gutt kan ikke bare bli stoppet på veien for å snakke med en jente og for å ha en stilig hårklipp. Det er sunn fornuft, og det er også en forbrytelse, men hva dommen gjør er å gi en dødelig verktøyet som skal til for å avansere denne kampen.
Dommen snakker om “retten til å være alene’, retten til menneskelig verdighet og refererer til Francis Coralie dommen fastslo at Artikkel 21 omhandler retten til vern mot tortur. Den Puttusamy dom gjentar at hver person har rett til menneskeverd, og det betyr rett mot kroppslig krenkelse, en som Staten ikke kan kreve immunitet mot. Mens denne dommen ikke spesielt regelen om at retten til privatliv omfatter retten til å tortur, dette er analogt, både av dem er unenumerated grunnleggende rettigheter og en som ikke må bli oversett av aktivister og forskere mens du snakke ut mot tortur og politivold. Treningsprogrammer kan nå spesielt inneholde referanser til dom og fokus på retten til privatliv som en integrert del av den høyre mot tortur, både som kontantstrøm fra Artikkel 21.
Vi har en rett til å være alene. Mens du arbeider med kriminelle, og personer som er anklaget for forbrytelser, politiet vil gjøre klokt i å huske at to urett som ikke gjør en til høyre.
Urmila Pullat er advokat og forsker og kjører de India dusj på Asian Human Rights Commission (Hong Kong). Hun er for tiden stasjonert i India.
For alle de nyeste Mening Nyheter, last ned Indian Express App
© DVS. Online Media Services Pvt Ltd