De historische gegevens over de ‘Tijger van Mysore’ kan gelezen worden als concurrerende verhalen. Montage verkiezingen in het Congres hebben geregeerd Karnataka aanpak, vooroordelen en politieke agenda te maken heeft aanleiding gegeven tot schrille onenigheid
Gerelateerd Nieuws
-
‘Sultan tipu’ stierven een heldhaftige dood bestrijden van de Britse’: de Volledige tekst van de President Ram Nath Kovind adres
-
Sultan tipu ‘ onder ‘formidabele soldaten’ uit Karnataka, stierf een historisch dood vechten Britse: President Ram Nath Kovind
-
Simpel gezegd: Het doel van, en vragen over Rajasthan gag-shield Bill
Als de verkiezingen voor de Karnataka Montage aanpak, de controverse over Sultan tipu ‘ en zijn rol in de geschiedenis van India is teruggekeerd. BJP-leiders hebben geweigerd tot het bijwonen van de Sultan tipu ‘ Jayanti vieringen op November 10, – en partij-secretaris-generaal Kailash Vijayvargiya heeft verklaard dat “Sultan tipu’ s plaats in de geschiedenis moet worden heroverwogen”.
Karnataka CM Siddaramaiah heeft afgewezen het feit dat Tipu ‘ Jayanti is gemaakt in een “politiek probleem”. “Er waren vier oorlogen tegen de Britten en Tipu’ vochten ze allemaal.”
Het Congres van de overheid is het vieren van de geboorte verjaardag van de 18e eeuw heerser van Mysore sinds 2015. De BJP heeft zich verzet tegen het sterk, en van het geweld in Kodagu district twee jaar geleden twee mensen, waaronder een VHP-activist, werden gedood.
Volg @ieexplained
Wat is het mainstream verhaal over Sultan tipu’?
Tipu ‘ was de zoon van Haider Ali, een beroepsmilitair die klom de rangen in het leger van de Wodeyar koning van Mysore, en uiteindelijk nam de macht in 1761. Hij werd geboren in 1750, als 17-jarige, vocht in de eerste Anglo-Mysore Oorlog (1767-69) en vervolgens, tegen de Marathas en in de Tweede Anglo-Mysore Oorlog (1780-84). Haider is overleden tijdens deze oorlog was, en Tipu ‘ volgde hem op in 1782.
In de bredere nationale geschiedschrijving, Tipu ‘ heeft tot nu toe werd gezien als een man van verbeelding en van moed, een briljante militaire strateeg die, in een korte regering van 17 jaar, gemonteerd op de meest ernstige uitdaging voor de Onderneming geconfronteerd in India. Hij vocht Bedrijf krachten vier keer tijdens 1767-99, en gaf Gouverneurs-Generaal Cornwallis en Wellesley bloed neuzen voordat hij vermoord werd de verdediging van zijn kapitaal Srirangapatnam in de Vierde Anglo-Mysore Oorlog. Met Tipu ‘ gegaan, Wellesley opgelegd, de Dochteronderneming van het Bondgenootschap op de herstelde Wodeyar koning, en Mysore werd het Bedrijf van de opdrachtgever staat. Ook Lees | Het concurrerende verhalen van Tipu’: Wat ze zeggen, en waarom
Tipu ‘ gereorganiseerd zijn leger langs de Europese regels, het gebruik van nieuwe technologie, met inbegrip van wat wordt beschouwd als de eerste oorlog van de raket. Hij bedacht een land omzet systeem op basis van gedetailleerde onderzoeken en classificatie, waarin de belasting was opgelegd direct aan de boer, en die worden verzameld via de bezoldigde agenten in contanten, verbreding van de toestand van de hulpbronnen. Hij gemoderniseerde landbouw, gaf belastingvoordelen voor de ontwikkeling van wasteland, gebouwd irrigatie-infrastructuur en gerepareerd oude dammen en bevorderd de agrarische productie en de zijdecultuur. Hij bouwde een marine voor de ondersteuning van de handel, en in opdracht van een “state-commerciële onderneming” in te stellen fabrieken. Als Mysore verhandeld in sandelhout, zijde, specerijen, rijst en zwavel, ongeveer 30 trading buitenposten werden opgericht in tipu ‘ s en overzeese gebiedsdelen.
Is er een probleem met dit verhaal?
Op bijna elke historische figuur, de perspectieven verschillen. Haider en Tipu ‘ had een sterke territoriale ambities, en binnengevallen en de geannexeerde gebieden buiten Mysore. Haider gehecht Malabar en Kozhikode, en veroverde Kodagu, Thrissur en Kochi. Tipu ‘ overvallen Kodagu en Kochi. Niet verrassend, in Kodagu, Mangaluru en Malabar, Tipu ‘ wordt gezien als een bloeddorstige tiran die afgebrand hele steden en dorpen met de grond gelijkgemaakt, honderden tempels en kerken, en onder dwang bekeerde Hindoes. Het historische record heeft Tipu ‘ opscheppen over het hebben van gedwongen “ongelovigen” te bekeren tot de Islam, en van te hebben vernietigd hun plaatsen van aanbidding.
De onenigheid is tussen hen die de “Tijger van Mysore” als een bolwerk tegen het kolonialisme en een grote zoon van Karnataka, en degenen die wijs zijn vernietiging van de tempels en de gedwongen conversie van de Hindoes en Christenen, om hem te beschuldigen van tirannie en fanatisme.
Is er een manier om het verzoenen van deze twee tegengestelde verhalen?
In de rekeningen van de mensen die hij overwonnen, en van de koloniale historici die reden had te demonise hem, Tipu ‘ is de schurk. Hij versloeg de Vennootschap in oorlogen, een bondgenootschap met de fransen te frustreren zijn pogingen om de controle van de politiek van de Deccan en de Carnatic, en daagde haar vitale handelsbelangen. Hij was erop gebrand om onderwerpen Kodagu want het lag op de weg van Mysore naar Mangaluru, de poort die Tipu ‘ wilde controle. Hij vocht bijna alle machten in de regio, ongeacht hun geloof. Het is waarschijnlijk dat er voor ideologische ballast voor zijn niet aflatende strijdende in shows van Islamitische ijver.
Te beweren, zoals Siddaramaiah, dat Tipu ‘ was een nationalistische patriot en seculiere, is misleidend. Terug in de 18e eeuw, was er geen “nationalisme” of “secularisme”. Dit zijn moderne begrippen, die niet gelezen kan worden door terug in de tijd. Maar het is ook misleidend om te stellen dat als Tipu ‘ vochten de Britten, was het “alleen zijn koninkrijk te redden” — want zo deed elke andere pre-moderne heerser, in India en elders.
Er is bewijs dat Tipu ‘ vervolgd Hindoes en Christenen, maar er is ook bewijs dat hij van het prachtige Hindoe tempels en priesters, en gaf hen over, subsidies en giften. Hij schonk aan de tempels van Nanjangud, Kanchi en Kalale, en de prachtige Sringeri mutt.
Als taalkundige staten werden gevormd in de jaren 1950, in veel regio ‘ s die hun historische verleden anders waren samengevoegd onder een gemeenschappelijke taalkundige identiteit. Kodagu, nu onderdeel van de deelstaat Karnataka, altijd heeft gezien Tipu ‘ als een indringer, en de oude Mysore staat het verhaal van hem als een moderniser niet aanvaardbaar zouden zijn voor Kodagu alleen omdat het nu het officiële verhaal.
Het dient geen enkel doel om te bekijken tipu ‘ s lagen van de persoonlijkheid door het prisma van de zedelijkheid of de religie; het is niet nodig dat hij alleen beoordeeld worden in termen van een held of een tiran.
Hoe werkt het conflict van percepties link met de politiek in Karnataka vandaag?
Het Congres en de socialisten hebben gezien Tipu ‘ als een “nationalistische” omdat hij vocht tegen de Britten. De wegen, moderne staande leger, en de systemen van beheer en irrigatie dat hij gebouwd heeft, zijn gestrest dat decommunalise zijn erfenis. Een voorvechtster van Tipu ‘ als een “staatsman” is in lijn met het Congres en religie-neutraal-nationalistische traditie.
Voor de BJP en de Parivar, de Tipu ‘ controverse is een kans om te duwen politieke gesprek in de richting van religieuze identiteit, en om de kracht van een polarisatie. De verkiezing nadert, de BJP zou graag mee willen bouwen aan een brede ‘Hindoe’ platform tegen Siddaramaiah coalitie van obc ‘ s en minderheden.
Wat zal er gebeuren als de peilingen aanpak?
BJP-leiders hebben gezegd dat de Tipu ‘ Jayanti feesten zijn “een bewuste poging om stoke gemeenschappelijke spanningen” en “een schaamteloze poging om stemmen bank de politiek”. Tegengestelde historische verhalen zijn vaak gebruikt als munitie in de politieke strijd — een tendens dat heeft weer tot leven komen naast gesprekken voor “herschrijven” Indische geschiedenis in een “nationalistische” mal. De onenigheid over Tipu ‘ is oud, en is tot leven gewekt om de paar jaar door politieke provocatie. In veel van India, de geschiedenis wordt gezien door een etnische, gemeentelijke, regionale of religieuze lens. Als zowel de BJP en het Congres van de druk op hun politieke agenda ‘ s te agressief voor de verkiezing nadert, de controverse zal waarschijnlijk worden opgerakeld herhaaldelijk.
(Dit is een bijgewerkte versie van een artikel door Amrith Lal en Monojit Majumdar, dat verscheen in de editie van November 16, 2015)Onderzoek Express
Voor al het laatste Uitgelegd Nieuws, download Indian Express App