Abraar Ahmed på en skole i Noida. ((Foto: Uma Vishnu og Renuka Puri)
Relaterte Nyheter
-
Lærernes Dag: Byggesteinene
-
I dag Vil Være Forskjellig: Læring å gjøre fred med Multippel Sklerose
-
Min Beste Venns Bryllup: Hvorfor ekteskap og familie ofte spell undergang for vennskap
Hvis jeg er din klasse lærer, jeg vet alt om deg. Jeg skal,” sier Tathagata Dutta. Bare minutter siden, den 31-år gamle engelsk lærer ved Shri Ram Skolen, Gurgaon, hadde gitt en rask demonstrasjon av disse ferdighetene. Går forbi en student i sin fotball jersey, hadde han forsiktig spurte: “Så, hvem har du å miste?” “Hva mener du? Hvordan vet du?” hadde hun hvinte, lamslått at Dutta allerede visste at for noen minutter siden skolen laget hadde tapt en inter-skolen kampen.
Etter at kort flotte øyeblikk, Dutta legger seg ned for å snakke om hvordan det føles å være en “minoritet” på arbeidsplassen. Dutta, klasse lærer av X G, sier han er blant åtte mannlige lærere i senior staffroom av over 100, en numerisk ulempe han takler ved “å være asexual i klasserommet”.
“Jeg vil fortelle mine elever, både gutter og jenter, at jeg er deres første anløpshavn. Og at de kan nå ut til meg, uansett hva deres problemer. Jeg snakker til dem som en hvilken som helst klasse lærer, mann eller kvinne, ville. Så, hvis jeg tror skjørt blir for kort, for eksempel, ville jeg påpeke at ut. Eller, hvis det er, la oss si, PDA skjer, kan jeg rope ut: ‘Ikke Chipko-bevegelsen her’. Hvis du ikke er komfortabel om en mannlig lærer som forteller deg dette, og hvis det bidrar til å løse situasjonen, flott,” sier Dutta, Arsenal-fan som innrømmer å dele notater på fotball sammen med sine studenter.
Han vitser at hans elever betale tilbake, kalte ham navn når han henger ut med noen andre menn i staffroom. “De kaller oss Powerpuff Gutter, OTP (One True Sammenkobling)…” sier han med et smil.
Det å skrive har vært på tavla for en stund nå: staffroom tall, mer i primær-klasser og i private skoler, er stablet i favør av kvinner. I henhold til NCERT 8. Alle India School Education Survey (AIES), den siste, og som har September 2009 som basisår, kvinner konto for 69.1 prosent av grunnskolelærere i urbane områder, selv om tabellen viser i rurale områder, hvor 60.14 prosent er menn. Men det er store regionale variasjoner. Stater som Tamil Nadu (74.77 prosent) og Kerala (76.08 prosent), ri på baksiden av politikk som fremmer kvinner i undervisning jobber, spille inn en høy andel av kvinner primær-lærere i distriktene. Om all-India nummer for primær-mannlige lærere fortsatt svever rundt 54.55 prosent, det har vært en stadig dyppe — fra 66.4 prosent i 1993 (6. AIES) til 61.98 prosent i 2002 (7. AIES).
Dette er ikke bare India virkelighet. I henhold til Unesco data for 2015, 64.1 prosent av primær-lærere over hele verden er kvinner — 86.9 prosent i STORBRITANNIA (2013), 87.16 prosent i USA (2014). Mye av forskningen og samtale i Vesten har dreid bekymring for at gutter var “sviktende” eller “underachieving” på grunn av det som har blitt kalt den voksende feminisation av utdanning — argumentet om at økt antall kvinner i undervisnings-jobs har gjort undervisning, og selv om innholdet som blir undervist, mer feminin. I land som STORBRITANNIA, USA og Australia, vil en del av politikere og educationists se denne kjønn ubalanse i klasserom som årsaken til aggressiv atferd hos gutter som vokser opp uten mannlige rollemodeller.
Så, hvor er de mannlige lærere? Og hva gjør sitt fravær betyr i Indisk sammenheng?
“I India, den sosiale konstruksjon er slik at menn blir sett på som den leverandører — og i de fleste tilfeller, de er de å bringe mat til bordet. En av grunnene til at du ikke finner også mange menn i dette yrket fordi undervisning i India er fortsatt en lav-betalende jobb. Det er også grunnen til at du finner flere mannlige lærere i statlig sektor, som har den Syvende Betale Kommisjonen og alle fordelene av en sarkari jobb, i motsetning til private skoler, og mange av dem har ikke implementert Betaler Provisjon,” sier Ameeta Mulla Wattal, rektor ved Springdales Skolen, Pusa Road, i Delhi, og som har ledet det Nasjonale Progressive Skoler’ Conference (NSSC), en paraply kroppen av over 300 private skoler i Delhi.
Hun sier at på en konferanse for lærere hun en gang gikk, den eneste mann i rommet var et par matematikk for lærere. “Selv blant den lille andelen av mannlige lærere i private skoler, de er for det meste matematikk eller naturfag lærere, fordi dette er fag der du kan stillaset din inntekt med tuitions, sier Wattal.
“Stillas” er det Narayan G Sharma, 35, gjør når han setter seg på sykkelen sin hver dag for hjem tuitions. Matematikk-lærer ved en privat skole i øst-Delhi tjener Rs 4,000 en måned; han er helt avhengig av Rs 10,000-merkelig at han får fra tuitions. Skolens ledelse ikke oppfordre private tuitions, men Sharma er kompromissløse om det. “Toh kya? Røye hazaar mein koi ghar kaise chala sakta hai? (Hva så? Hvordan kan noen kjøre en husholdning med Rs 4,000?)” han sier. Han har ikke en Seng grad, “par oppleve hai”. Han underviste i år i private skoler i landsbyen hans Sukhbehra i UP er Ghazipur distriktet, før han flyttet til Delhi i 2007, da han tok opp jobber i lav-kost skoler. Han sier han trenger sin nåværende skole jobb for “reklame” – “du får flere studenter for tuitions hvis du er koblet til en skole”.
Sharma kommer hjem fra skolen rundt 1.45 pm og barn starter streaming i snart etter. “Jeg får 25-30 barn hjemme, det meste fra min skole. Jeg underviser dem i to timer, inntil 4 pm, etter som jeg går for tuitions til fire boliger. Den siste blir over klokken 10.30 kl. Jeg kommer hjem, spise og sove,” sier han, og legger til at han knapt har tid til sin fem år gamle datter.
Ashok Agarwal, aktivist og forkjemper, som ofte har tatt opp betal-relaterte saker for lærere, sier det er 1,5 lakh mennesker, både menn og kvinner, som arbeider i egen hjelp private skoler — “de er våre utdannede, unorganised arbeidsstyrke, sier han. “Delhi School Education Act, 1973, sier lønn, godtgjørelser og fordeler av ansatte i anerkjente private skoler kan ikke være mindre enn hva regjeringen lærere i de tilsvarende status få. Men i realiteten over 90 prosent av private skoler ikke gi Syvende eller til og med det Sjette Betale Kommisjonen lønn. En grunnleggende undervisning assistent i en offentlig skole i Delhi får minst Rs 50.000 og en høyere utdannelse lærer minst Rs 80,000. Sammenligne dette til private skoler. Noen betaler så lite som Rs 2,000,” sier han. Agarwal peker også på en CAG-rapporten fra 2010, som viste “hvordan noen skoler betale en rimelig mengde med sjekk, men ta penger tilbake fra lærere.” “Selvfølgelig, det er noen store private skoler som betaler godt, sier han.
I tillegg til dårlig lønn, sier educationist Vimala i > – hvordan det som har jobbet mye på elementær utdanning, mangler mann i staffroom i stor grad har å gjøre med undervisning blir sett på som en kvinnes jobb. Mange unge jenter har vokst opp med å høre hvordan det er “best jobb for kvinner” — “få deg til å administrere ditt hjem og arbeid”. “I India, feminisation av utdanning begynte på 1970-tallet. Med økende ambisjoner, de fleste familier som kreves for en ekstra inntekt. Familier ville ha kvinner til å jobbe så lenge det var i den patriarkalske rammeverk, hvor ansvar for hjem ble prioritert. Og dette var mulig i undervisning — du var tilbake av den tiden barna var hjemme,” i > – hvordan det sier.
Meera Samson, co-leder av den Samarbeidende Forskning og Formidling (LEDNING), en uavhengig education research group, sier alt dette har sørget for at undervisning, spesielt skole undervisning, rangerer lavt på listen over etterspurte yrker. “Under vår feltet besøk, mange videregående skole, spesielt menn, klaget over at det er ikke lett å finne friere med undervisning i jobb. På skolenivå, undervisning ikke er sett på som ambisiøse nok for menn. Det er derfor du se flere kvinner og færre menn på barnetrinnet, mens på høyere nivåer videregående og høyere utdanning, som er relativt bedre å betale, er det menn som dominerer. Men i det store og hele, undervisning, i alle fall i urbane områder, er sett på som en lav prestisje, jobb,” sier hun.
Det er en kamp han kjempet tidlig, sier Abraar Ahmed, 37, matematikk lærer på Shiv Nadar Skolen, Noida. “De fleste foreldre ikke ønsker at deres barn skal bli lærere. Meg ikke heller. Far min ville ha meg til å gjøre det sivile tjenester. Jeg visste tidlig at det var ikke for meg. Da jeg sa til min far at jeg ønsket å gjøre Sengen min, han sa han ikke ville betale for det. Så, jeg tok tuitions for å finansiere utdannelsen. Jeg hadde historier å fortelle, og jeg kunne ha gjort at bare gjennom undervisning, sier Ahmed, som fortsetter å fortelle historier for å forklare matematiske begreper — for eksempel av invaderende hærer apropos av omkretsen.
På noen anledninger har han bedt om barn hvis de ønsket å bli lærere, få hendene gikk opp. “Det er nok fordi undervisningen ikke er diskutert som en karriere alternativet i boliger. Det er behov for en sosial dialog, som ser ut til å mangle helt. Med mindre det skjer, undervisning vil være et yrke folk ta opp ved en tilfeldighet eller som et tredje eller fjerde alternativ, sier Ahmed.
Men mann-kvinne forhold er i endring, sier Namita Ranganathan, professor og leder av Delhi University Central Institute of Education, som tilbyr både Seng og MEd programmer. For første gang på flere år, dette akademiske økten, CIE har flere mannlige studenter enn kvinnelige. “Det er rundt 60:40 i favør av menn,” sier Ranganathan, og legger til at de fleste av hennes mannlige elever som kommer fra familier hvor de er første generasjon studenter. “Undervisning skjenker dem sosiale sanksjoner og skikkelighet,” sier hun.
“Etter den Sjette Betale Kommisjonen, med en rimelig lønn som blir utbetalt på alle nivåer, ser jeg en tilbakeføring. Og med undervisning og coaching blir store inntekter generatorer, det er flere menn som tar opp undervisningen jobber. I noen av de elite internasjonale skoler, mange menn nå se muligheter, fordi de blir sendt til utlandet for trening og er veldig godt betalt. Når menn å bli lærere, de ønsker å være oppdragsgiver, utdanning offiserer… hovedsak går utover undervisningen for å gjøre en karriere i administrasjonen. Med flere slike muligheter, jeg tror vi vil se flere menn kommer inn, sier Ranganathan.
Når skoler presse på for flere mannlige lærere, de kan gjøre det fordi menn er antatt å være bedre på disiplin. “Når det er problemer av barn avhør myndighet, rusmisbruk osv., skolene mener menn er bedre rustet til å håndtere dem. Det er noe sant i at forutsetningen fordi spesielt gutter er ikke redd for kvinners myndighet — jeg vet ikke om du kan spore det tilbake til en patriarkalsk tankegang. Det er derfor PT lærer i de fleste skoler er denne tøffe mannlig autoritet, sier Ranganathan.
Mohit, 16, som dette året falt ut av den offentlige skolen han studerte i, vet de “tøffe mannlig lærer” bare så altfor godt. Denne ettermiddagen, han sitter i sweltering fuktighet i kjelleren av et leilighetskompleks i øst-Delhi, der han og hans familie gjør stryk, hodet hans hviler på en bunke med klær som venter på å bli strøket. “Maine nahin chhoda skolen, naam kaat diya mislykkes bryne ke baad,” sier han, og ser opp for å forklare hvordan den offentlige skolen i nabolaget slo hans navn av rolls da han feilet i sin Klasse IX eksamener.
Han sier at han ikke hadde noen venner i skolen, er at noen gutter “høy på narkotika” mobbet ham. Hadde ikke han tilnærming hans lærere? “Unse kaun baat kar sakta hain? Takleef bolne ke liye jao å koble pe dande (Som snakker til dem? Gå til dem med dine problemer og du får caned),” sier han, et skjevt smil snikende på hans lepper. Han sier det var “flere masterjis”, spesielt i senior klassene, men “madam ya masterji, de er alle det samme. Ingen hører hvis du har et problem… “
Det har vært debatter i Vesten at mannlige lærere er viktige rollemodeller for barn, med undersøkelser som sier at gutter var mer sannsynlig å nærme seg en mannlig lærer om mobbing og spørsmål om seksualitet. Andre, derimot, har hevdet at “klagende” om fravær av en mannlig rollemodell i en gutt liv er en problematisk og en konservativ tilnærming som bare forsterker og styrker stereotypier.
Det er lunsjtid på CIE og en gruppe av Sengen andre års studenter ut på plener. Diskusjonen dreier mot gendered roller og hvorfor undervisning er ikke ansett som en skikkelig karriere. “Logg nahin chahte ki unke bete lærer bane, par beti ke liye bilkul theek hai. Undervisning i ko ek mykt yrke ke roop mein dekha jata hai (Folk ikke ønsker sine sønner til å bli lærere, men tror jobben er akkurat riktig for døtrene. Undervisning er oppfattet som et mykt yrke),” sier Ritu Kumar, en andre-året BEd student fra Mahendragarh i Haryana, som hennes venner introdusere som “kjønn ekspert” på campus.
“Men de grunner som ikke eksisterer i et vakuum. I bygda jeg kommer fra, en jente som ble misbrukt av sin mannlig lærer i flere måneder, før hun samlet mot og fortalte henne bestemor om det. Grunnen til at vi har flere kvinnelige lærere, spesielt på barnetrinnet, kommer fra denne trenger: hvis jeg gi mitt barn til en annen person, i dette tilfellet til den skolen eller lærer, jeg vil at mine barn skal være trygge. Alt annet kommer senere,” sier hun.
Det er to kvinner, tre menn i gruppen, og alle av dem si undervisning er deres “første karriere preferanse”. Blant dem er Swati Malik, som bare ønsker å jobbe i private skoler fordi regjeringen skoler “mein ansvarlighet nahin hai (det er ingen ansvarlighet)”; Anshul som bare vil betale for en regjering undervisning i jobben, og Ankit Yadav fra Nangloi, den første i sin familie for å bli utdannet, og som bærer byrden av sine håp — “mine foreldre sier noen i familien skal få en regjering jobb”.
Sitter på kanten av granitt bord, Shahangish Gupta, 22, fra Ara i Bihar, sier, “Du har talt til oss. Men i vår gruppe med 100, bare 10 prosent ønsker å bli lærere. Ingen synes det er verdt det.”
Dutta, engelsk lærer ved Shri Ram Skolen, men mener det er. “Kvinnens jobb eller mann, jeg har det gøy undervisning. Nå som jeg er her, jeg kan like godt vet hvordan de skal overleve.”
For alle de nyeste Utdanning Nyheter, last ned Indian Express App