Hadiya
Gerelateerd Nieuws
-
Kerala: UDF blijft roeren veeleisende ontslag van de Gezondheid en de Minister van Sociale zaken K K Shylaja
-
Kerala liefde-jihad geval: NIA begint onderzoek na Supreme Court order
-
College student gedood in Kerala, de politie in bewaring nemen van vijf personen voor uitslag rijden
Nietig verklaard door HC, Shefin Jahan ‘ s huwelijk met een Hindoe zetten is onderzocht door NIA. Maar Akhila de reis te worden Hadiya begon lang voordat ze hem ontmoette. SHAJU PHILIP vertelt haar verhaal
DE Kottayam huis waar woont de vrouw van wie de bekering tot de Islam is nu het onderwerp van een onderzoek door de Nationale recherche Bureau (NIA) heeft lang gestreden zaken van het geloof. De 24-jarige vader is een beëdigde atheïst, haar moeder een fervent Hindoe. K M Akhila, nu Hadiya, vaak voelde zich verscheurd tussen de twee.
Opgesloten in de drie-kamer-huis op T V Puram de afgelopen drie maanden, op gerechtelijke bevelen, Hadiya heeft geen toestemming gekregen om uit te stappen of om te voldoen aan iedereen. Politieagenten kijken haar elke beweging, en het bewaken van de wijk. Haar oom Suresh Babu, een lokale Congres leider, zegt dat, “Ondanks de verschillende rondes van counseling, Hadiya is het vasthouden aan haar Islamitische geloof. Nu ze vraagt haar ouders om de Islam te aanvaarden.” Akhila de tante van Ganga wijt haar ouders, “Ashokan gebruikt om chide vrouw Ponnamma over haar religieuze overtuigingen. De dochter was in de war.”
In de enige visuele van Hadiya te komen van binnenuit, in een controversiële video gemaakt door een activist, kan ze zien staan in een deuropening. Ze pleit, “dit Is wat mijn leven zou zijn als nu?”
******
Akhila is de enige dochter van K M Ashokan, 56, een gepensioneerde Armyman, en Ponnamma. T V Puram in Kerala ‘ s Kottayam district is een rustige, midden-klasse Hindoe buurt, en Akhila studeerde aan de Hogere Overheid de Middelbare School hier. Familieleden zeggen dat ze worstelde met studies als ze in haar senior jaar.
Na het wissen van Klasse 12 in haar tweede poging, ze toegepast voor de toelating tot de eigen Sivaraj Homeopathie Medical College & Research Institute in Salem, Tamil Nadu. Suresh Babu zegt hij hielp haar een stoel “via een agent”. In augustus 2010, Akhila, 18, aan boord van een trein naar Salem, op 400 km afstand.
LEES HET VERHAAL IN HET MALAYALAM
Van de 25 studenten in haar cursus, vier van Kerala. Akhila snel bevriend met de vier — Divya, Archana Rajan, Dilna en Jaseela Aboobacker — evenals Jaseela ‘ s jongere zus Faseena, die had zich aangesloten bij een andere opleiding aan dezelfde instelling. Zes maanden later, de zes nam een huis huren en samen verhuizen van het hostel.
Dit was de eerste keer Akhila had Moslim vrienden, of Moslim kennissen. Jaseela, die is nu een homeopathische arts, zegt Akhila zou op haar letten en Faseena als ze boden namaz vijf keer per dag. Akhila het belang van haar verrast, voegt ze eraan toe. “We dachten dat ze een atheïst als haar vader. Wanneer onze huisgenoten gingen naar een tempel, ze zou dwingen Akhila om mee te komen.”
Snel, Akhila geleend van een Koran in het Malayalam van Jaseela te lezen. Ze begon met het posten van verzen uit het op Facebook. “Ze zei dat het beter was om geassocieerd te worden met een religie dan een atheïst,” Jaseela zegt, toe te voegen, “Akhila alles gedeeld met haar moeder.”
Archana, die deel uitmaakte van hun groep, zegt dat het een ontwikkeling is van cruciaal belang bleek. “Akhila mislukt in het eerste semester. Kapot van, ze wilde stoppen met de cursus. Het was Jaseela die raadde Akhila om achter te blijven. Na dat, ze groeide nog dichter bij,” zegt Archana, van Aryambavu in Palakkad.
Akhila nu begon te luisteren naar de Islamitische preken op haar telefoon, gedownload van het Internet. Al snel had ze de vragen over de Islam, dat Jaseela en Faseena moeilijk te beantwoorden. Hoop duidelijk haar twijfels, Jaseela zet Akhila in contact met haar vader, Parayil Aboobacker. Aboobacker, die loopt van een meubel bedrijf in de buurt van Perinthalmanna, bekent hij sprak met haar.
In 2011, Akhila was met verlof thuis tijdens Ramzan, en waargenomen snel. Later, voor het Eid-ul-Fitr, sloot ze zich aan Jaseela en Faseena in hun huis in Angadippuram in Malappuram, met hun andere Hindoe-vrienden. “Eenmaal Akhila bekendgemaakt van haar voornemen om te zetten. Ik vertelde haar vader is een atheïst en haar omgeving heeft geen Moslims. Ik gaf haar Upanishaden (zijn huis) te lezen. Ik drong er bij haar om te voltooien van haar studie,” zegt Aboobacker, die in de jaren ‘ 60.
******
Jaseela zegt ze begon steeds bezorgd wanneer Akhila begonnen met het posten van vragen over de Islam op het Internet. Op een dag, wanneer ze geplaatst op Facebook het vers ‘Iedere ziel zal de dood proeven’, het kreeg een als uit een Kannur jeugd, Shanib, studie MBA in Bengaluru. Hij stelde haar voor aan zijn neef, Sherin Shahana, waarvan de man Fazal Musthafa had nagestreefd Islamitische Studies in Jemen. Het echtpaar was op het moment in Mangaluru, waar Musthafa gewerkt aan een moskee.
Als Akhila de slag te communiceren regelmatig met Shahana en Musthafa, Jaseela zegt ze “haar gewaarschuwd” over zo ‘ Facebook vriendschappen. “We hebben haar verteld over mensen in de sociale media die het hebben van een agenda val Hindoe vrouwen. Maar ze negeerde ons.”
Volgens de politie en de gerechtelijke documenten, Akhila vertelde het echtpaar over haar verlangen om te zetten, en dat, bijgevolg, zij kwamen naar Kochi op 10 September 2015. De politie zegt Akhila kreeg een verklaring onder ede getuigd van een advocaat in Kochi zei: “dat was een leven als een Moslim zonder dwang en wilde op de naam Aasiya.
Terwijl Akhila gehouden deze conversie bod een geheim, familie zegt Ponnamma wist van haar dochter groeiende neigingen in de richting van de Islam. Zaken kwam tot een hoogtepunt in November 2015, wanneer Akhila ‘ s grootvader is overleden en ze weigerde om lid van de 40ste dag van rituelen.
Zegt oom Suresh Babu, “We dachten dat ze menstrueren. Maar ze vertelde ons dat ze de Islam en niet kon doen Hindoeïstische rituelen. Later hoorden we ze had bracht de Islamitische literatuur thuis, vasten en gebed vijf keer per dag.”
Babu zegt Akhila betoogd dat de Islam is een goede religie in vergelijking met het Hindoeïsme. “Als we berispte haar, ze drong er bij haar ouders te omarmen de Islam”, zegt haar oom. Ashokan en Ponnamma weigeren te praten met de media. Met haar breuk met hen verbreding, Akhila het huis op 1 januari 2016, blijkbaar om terug te keren naar de universiteit in Salem. In plaats daarvan ging ze naar haar vriend Malappuram huis.
Zegt Aboobacker, “Akhila was op haar weg naar Mangaluru, Shahana en Musthafa. Ze wilde haar om te stoppen met studeren en einde van de betrekkingen met haar familie. Jaseela vertelde me dat als Akhila gaat naar Mangaluru, zouden we niet krijgen haar terug. Vandaar dat zij gedwongen haar te komen naar ons huis.”
Aboobacker zegt Akhila, echter vast aan haar besluit om te zetten, en de volgende dag (2 januari), hij nam haar mee naar een advocaat in Perinthalmanna. Ze kreeg een beëdigd beëdigde verklaring zei: “dat was het omarmen van de Islam van haar eigen wil. Op Akhila de aandrang om meer te leren over de Islam, Aboobacker zegt, hij nam haar mee naar twee Islamitische instellingen in Kozhikode. Zowel weigerde om toe te geven Akhila onmiddellijk, en zo wendden zij zich tot Sathya Sarani, het enige instituut in Kerala, dat een twee-maand residentiële programma voor nieuwe bekeerlingen tot de Islam.
Sathya Sarani te verluidt weigerde om toe te geven haar, voor de wil van de juiste documenten, en Aboobacker gebracht Akhila terug naar huis. De volgende dag, zegt hij, ze ruzie en hij stuurde haar terug naar Salem college. Een ambtenaar van de Salem college geweigerd om het delen van informatie. “We kunnen je niet helpen. We hebben geen idee over die student,” zei hij.
Misdaad Tak Hoofdinspecteur van Politie K V Santhosh, die hoofd van de High Court-ordered sonde in Akhila de conversie, zegt de vriendschap met de Mangaluru paar duurde niet lang. Akhila niet als hun “extreme orthodoxie”, zegt hij. Het echtpaar verhuisde later naar Saoedi-Arabië.
******
Shefin Jahan en zijn vrouw
Wanneer Akhila terug naar de universiteit in Salem op 6 januari 2016, ze droeg een hoofddoek, het creëren van een roer. Een van haar klasgenoten vertelde haar vader, en een angstig Ashokan ging noemen haar. Akhila, weigerde echter om terug te keren naar huis, en in plaats daarvan weer naar Jaseela ‘ s huis. Zegt Aboobacker, “ik op de hoogte Ashokan dat zijn dochter wilde zetten. Ik vertelde hem dat ik zou vergezellen haar naar huis. Hij vertelde me dat hij zou haar ophalen van mijn huis.”
Voor de vader kwam echter Sathya Sarani leden bereikt Aboobacker ‘ s huis, om haar te krijgen. De voorzitter van een vrouwengroep, de Nationale Vrouwen aan de Voorzijde, Een S Zainaba, ook kwam, naar verluidt in opdracht van Sathya Sarani. Maar, Aboobacker zegt, hij heeft hen niet toe te nemen Akhila. “Ik vroeg Akhila te gaan naar Salem. Dus als Ashokan kwam, ze was er niet meer,” zegt Aboobacker.
Ashokan geregistreerde geval bij een lokaal politiebureau en verhuisde ook een habeas corpus petitie in het hoge hof. Aboobacker werd gearresteerd en gevangen gezet voor twee dagen. Later werd Zainaba die geproduceerd Akhila in de hoge hof op 19 januari 2016.
De rechtbank mag Akhila te blijven met Zainaba, en ook haar te laten deelnemen aan de Islamitische cursus bij Sathya Sarani.
Zainaba, die ooit gewerkt met de Sathya Sarani, zegt het instituut had gevraagd haar te helpen om na te gaan Akhila bedoelingen. Akhila volgde een cursus bij Sathya Sarani, en keerde terug naar Zainaba het huis als ‘Hadiya’. “Nu Hadiya ook begon te praten over het huwelijk, in de hoop te vinden wat support systeem. Op haar verzoek heb ik haar ingeschreven naam op een echtelijke website,” zegt Zainaba.
******
Een politieagent zegt dat het huwelijk plannen waren het omslagpunt voor Hadiya ‘ s vader. Hij zegt Ashokan, een atheïst, was niet zo bezorgd over zijn dochter conversie tot dan. “Het nieuws van Kerala Moslims verlaten om lid van de Islamitische Staat, samen met hun vrouwen, een paar van hen zet, bezorgde hem. Hij vertelde aan zijn dochter over zijn angsten. Hadiya zwoeren dat ze niet zouden gaan overal. Maar, op 16 augustus 2016, Ashokan diende een exploot petitie bij de hoge raad, inhoudende was er een beweging om zijn dochter uit India.”
Bronnen van de politie zeggen Ashokan de angsten zijn ongegrond, alleen de zorgen van een vader over het verlies van zijn enige kind. Hadiya had niet eens een paspoort, wijst een functionaris. In reactie op haar vader ‘ s pleidooi, Hadiya werd geproduceerd voor de rechtbank op 22 augustus. Weer weigerde ze om te gaan met haar ouders en zei dat ze wilde om te verblijven met Zainaba. Echter, het hof stuurde haar naar een herberg in Kochi. Op 29 September, bij de volgende zitting, ze was toegestaan om terug te keren naar Zainaba.
Shefin Jahan, afgestudeerd in Islamitische Studies en werken als manager bij een bedrijf in Muscat sinds januari 2015, werd ook geregistreerd op de echtelijke website. Shefin de ouders van Shajahan en Rejila Beevi, oorspronkelijk uit Kollam, vestigden zich in Muscat bijna een decennium geleden, maar als zijn vader onlangs opzetten van een bedrijf in Tamil Nadu. Zijn zus Shehla Jahan is een verpleegkundige in Muscat.
Shefin kwam naar Kerala in November 2016, op twee maanden te laat, en gepland om te trouwen in die tijd. Sinds hij heeft een aantal links met het vertrouwen dat loopt Sathya Sarani, de bruiloft met Hadiya was snel geregeld. Op 19 December, de twee trouwden op Zainaba huis in Malappuram.
“Het huwelijk is niet nep,” Shefin benadrukt, om tegen dat het was gewoon een truc te nemen Hadiya in het buitenland. “Ik uitgenodigd Ashokan ook hij niet opdagen. Mijn vrienden en familie kwam. We schreven het huwelijk op de lokale panchayat.”
Dy SP, Perinthalmanna, M P Mohanachandran, die onderzocht de zaak in eerste instantie, ook niets gevonden, verdachte in het huwelijk. “Het was een gearrangeerd huwelijk, dat werd bijgewoond door de lokale masjid comité vertegenwoordigers. Ze nodigde meer dan 50 mensen. Ze hoopte dat na de bruiloft, Hadiya kan worden geproduceerd in de rechtbank door haar eigen echtgenoot in plaats van Zainaba,” zegt hij.
SP Santhosh zegt ze vond geen strafzaken tegen Shefin, maar voor wie met betrekking tot de campus van de politiek. “We vonden geen verdachte geldtransacties,” voegt hij toe. Shefin geeft toe dat op de middelbare school was hij lid van de Campus Voor, de student outfit van de radicale Islamitische groep volksfront van India (PFI), en liep de Facebook pagina van de PFI-de politieke arm, SDPI (Sociaal-Democratische Partij van India). Een van de volgelingen van dat FB pagina, Mancy Buraqui, werd gearresteerd vorige jaar voor verdachte IS links. Shefin zegt Buraqui was van de pagina verwijderd wanneer deze werd geopenbaard.
De PFI heeft nu bezig advocaten te vechten Shefin het geval. Beschuldigen de politie van het proberen aan te tonen hem als een terrorist, zegt hij, “Vorige maand kreeg ik een brief van de regionale passport office met de vraag waarom ik had ‘onderdrukt’ vier de strafzaken tegen mij. Maar ik had maar een criminele zaak, met betrekking tot een politieke clash op de campus.”
Op 21 December, twee dagen na hun huwelijk, Hadiya terug naar de rechtbank met Shefin. Maar de rechter stuurde Hadiya naar het hostel weer, en bestelde Shefin geen contact met haar. Ze waren niet toegestaan om te praten op latere zittingen. Dan, op 24 Mei 2017, de hoge hof vernietigde het huwelijk. Het bestellen van een sonde, het zei: “Een meisje in de leeftijd van 24 is zwak en kwetsbaar zijn, kunnen worden benut in vele opzichten.”
******
De Markazul Hidaya van Manjeri in Malappuram district, is beter bekend als Sathya Sarani. Het is het enige instituut in Kerala, dat een twee-maand residentiële programma voor nieuwe bekeerlingen tot de Islam
Op hetzelfde moment, politieagenten begrijpen waar angsten zoals deze lente uit. Conversie inspanningen in Kerala zijn in onderzoek, in het bijzonder in het licht van de jongeren lid worden IS. “Er zijn een aantal die vinden dat mannen trouwen in een andere gemeenschap helden,” zegt een officier, toevoegen, die vaak hun handen zijn gebonden als de twee partijen zijn volwassenen.
Een andere officier verband met de zaak zegt, “het Helpen van zetten wordt gezien als een wet die de weg banen naar de hemel. Dus een kandidaat voor de Islam ziet een accu van de supporters.” Mohammed Roshan, een onderzoeker op de Sociologie van de Religie op IIT-Madras, wijst erop dat bekering tot de Islam in India hebben grotendeels gebeurd door middel van sociale interacties. “In tegenstelling tot de Christelijke missionaire bewegingen, berichten van de Islam hebben overgedragen door middel van interacties met Moslims in sociale instellingen… Als dit gebeurde geleidelijk, het is nooit verstoord de sociale eco-systeem”, zegt hij, eraan toevoegend dat wat veranderd is, is de opkomst van Dammaj Salafistische groepen in Kerala, in tegenstelling tot de Soefi, die geloven in de puriteinse Islam.
Hindoe-activist Rahul Easwar, die elkaar ontmoetten Hadiya en haar ouders onlangs uitgebracht en foto ‘ s en een video die de familie bezwaar heeft gemaakt tegen, zegt zowel Hindoeïstische en Islamitische groepen proberen om contant geld in op de controverse. Easwar, die is uitgedrukt ontzetting Hadiya bewaard in Staat bevalling, voegt daaraan toe dat het moeilijk is te bakenen tussen conversie en gedwongen bekering, en dat er geen twijfel over dat een gezamenlijke lobby is achter de conversie.
Echter, Easwar, die behoort tot de familie van Sabarimala priesters, zegt dat de reden waarom de Hindoes zijn steeds aangetrokken tot de Islam is de “geestelijke leegte” in de Hindoe-gemeenschap. Hadiya, zegt hij, “ik voelde een gebrek aan verbondenheid in de Hindoe-gemeenschap”.
Het is hier dat organisaties als de Kochi-gebaseerd Arsha Vidya Samajam stap in. In 1999 begon, K R Manoj, het hoofd van de instelling, is het leiden van een beweging om te schakelen jeugd, meestal Hindoe vrouwen, terug naar de religie. Eerder dit jaar, zegt hij, een aantal van zijn vrijwilligers hadden bezocht Hadiya bij haar ouders verzoek te adviseren haar om tot de Islam.
Maar, zegt hij, Hadiya was één van de weinige projecten die we niet… ze was erg arrogant en overtuigd tijdens de sessies”. “Sinds 2009 hebben we opnieuw zo’ n 3.000 jongeren, vooral jonge vrouwen, om Hindusim,” zegt hij. Terwijl de meeste van deze gevallen waren van de Hindoe-Moslim conversies, ongeveer 300 waren van Hindoe vrouwen die zich hadden bekeerd tot het Christendom, zegt hij.
******
Te midden van de kosten van gedwongen bekering in de Hadiya geval staat Markazul Hidaya van Manjeri in Malappuram district, beter bekend als Sathya Sarani. Het wordt gerund door een vertrouwen dat de leiders van de PFI onder haar leden. In juli 2010, toen Kerala chief minister V S Achuthanandan had beschuldigd de PFI, in rekening gebracht in vele gewelddadige aanvallen, het bevorderen van de “Islamisering van Kerala”.
Manager Mohammed Rafi zegt geen omzettingen gebeuren op het instituut, alleen religieus onderricht. “We zetten iedereen, in tegenstelling tot de perceptie van het publiek. Er is niets mysterieus hier,” zegt hij. Wanneer een nieuwe zetten benaderingen van het instituut, Rafi voegt, hun antecedenten worden gecontroleerd. “Zij hebben op de inrichting van een beëdigde verklaring, gewaarmerkt door een notaris, dat ze de Islam van hun eigen vrije wil.”
De manager wijst er ook op dat de politie in de gaten te houden van het instituut werking, en bezoek regelmatig te controleren op “vermiste vrouwen”. “Wanneer iemand wordt bijgehouden aan ons instituut, wij naar behoren te produceren voor de politie.” De politie bronnen zeggen dat tijdens een recente inspectie, 52 gevangenen werden gevonden in het instituut. Van hen, 28 waren Hindoe zet, 16 Christelijke bekeerlingen en acht Moslims. Volgens het instituut, vorig jaar, 447 mensen deel aan cursussen aan de universiteit. Dit jaar, het cijfer staat bij 264 zo ver.
******
Parayil Aboobacker, de vader van Hadiya vrienden Jaseela en Faseena
In een verzoekschrift dat was ingediend door Shefin uitdagend het hoge oordeel van de rechtbank, het Hooggerechtshof vorige week bestelde een NIA sonde onder toezicht van de gepensioneerde rechter R V Raveendran. Hij is het eens met de NIA stelling dat de Hadiya geval niet om een geïsoleerd één, en vergeleken het met de Blue Whale Uitdaging.
Het is acht maanden dat hij nu sprak tot zijn vrouw, Shefin zegt. “Ze heeft geproduceerd voor het hof een aantal keer sinds zijn, maar ik was niet toegestaan om te spreken met haar. Haar familie en de politie laat me niet aan haar, en zij niet beschikken over een telefoon,” zegt Shefin, die verblijft in Chandanathopu, 12 km van Kollam, met een oom. Gedwongen om achter te blijven, hij heeft zijn baan verloor in Muscat.
SP Santhosh vraagt zich af wat een nieuw onderzoek zou vinden. “Ons sonde niets te maken met een geval tegenover wie dan ook… Op geen enkel moment is er duidelijk sprake van dwang”, zegt hij. De officier voegt toe, “Hadiya gaven verschillende verklaringen dat ze Moslim op haar eigen. Zolang ze steekt dat, in geen geval kan worden ingelijst… Nu, laat de NIA sonde.” Maar Shefin nog niet verloren de hoop, zegt hij. Hij toont een recente bericht Hadiya verstuurd naar zijn telefoon van haar moeder mobile. Het luidt: “Help mij hadiya@akhila.”
Tijdlijn:
Augustus 2010: Akhila huis gaat deelnemen aan een van de homeopathie medical college in Salem, Tamil Nadu; wordt vrienden met twee Moslim zusters
10 September 2015: Akhila maakt eerste poging om te zetten, wordt een verklaring onder ede getuigd van een advocaat in Kochi zei: “dat was een leven als een Moslim zonder dat iemand de dwang en wilde op de naam Aasiya
In November 2015: Weigert lid te worden van de Hindoe-rituelen thuis op de dood van haar grootvader
1 januari 2016: Laat thuis voor het college, maar in plaats daarvan gaat naar Jaseena en zus Faseela thuis in Malappuram
2 januari: Op haar aandringen, zegt Jaseena de vader van P Aboobacker, hij neemt haar mee naar een advocaat, waar ze registreert een verklaring zei: “dat was het omarmen van de Islam van haar eigen wil
5 januari: Aboobacker, die zegt dat hij probeerde te ontmoedigen haar, weigert te helpen Akhila verder, stuurt haar terug naar het college
6 januari: Akhila woont college van Islamitische kleding. Haar familie leert over. Zij benadert de Islamitische leer centrum Sathya Sarani
8 januari: shokan bestanden zaak tegen Aboobacker
Januari 11: Aboobacker is gearresteerd en gezichten kosten van het stimuleren van gemeenschappelijke vijandschap, uitgebracht na 2 dagen
Januari 12: Ashokan beweegt de eerste habeas corpus in hoge hof
18 januari: Akhila wordt geproduceerd voor de rechtbank, weigert in te gaan met ouders
21 januari tot 21 Maart: Akhila alias Hadiya van het verblijf van Sathya Sarani te leren over de Islam
Augustus 17: Ashokan beweegt een frisse exploot petitie in hoge hof, inhoudende er is een beweging om zijn dochter naar Syrië om te vechten voor een Islamitische Staat
22 augustus: de Rechtbank stuurt Hadiya naar een herberg in Kochi
26 augustus: Hadiya geeft een verklaring voor de rechter dat ze de Islam van haar zal
December 19: Hadiya trouwt te Shefin Jahan van Kollam
December 21: HC kritiek op het huwelijk, stuurt Hadiya terug naar het hostel. Vertelt Jahan niet om haar te ontmoeten
24 mei 2017: Kerala HC vernietigt het huwelijk, stuurt Hadiya terug naar haar ouders, zet haar onder politie-toezicht
16 augustus: Op Jahan ‘ s beroep tegen HC bestelling, Supreme Court orders NIA sonde
Met de inbreng van Arun Janardhanan
Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App