Vermisst seit 1947

Top-News

• 

  Amit Shah tritt als MLA, sagt Kongress wird auf die Hälfte reduziert in den nächsten Umfragen

• 

  WC-Ek Prem Katha: Akshay Kumar, Dank fans, Kritiker und Hrithik Roshan für den Erfolg des Films. Watch video

• 

  PM Narendra Modi erreicht Valley: Gaali, goli kann nicht beheben das problem, umarmen kaschmiris

Ich habe nie gesehen, oder getroffen Ghulam Fatima in meinem ganzen Leben, aber für mich ist Sie ein symbol der Unabhängigkeit. Ich hörte von Ihr zum ersten mal im Jahr 1971, ich war gerade fünf Jahre alt. Ich wachte mitten in der Nacht, um den Klang von jemand Wimmern und erkannte, es war meine Mutter. Mein Vater war in Dhaka auf einer goodwill-mission zwischen dem ehemaligen Ost-Pakistan und Gegenwart West-Pakistan. War vielleicht meine Mutter fehlt mein Vater, ich dachte, also sprang ich ins Bett und nahm Sie in meine kleinen Arme. Meine Wangen waren nass von Ihren Tränen. Ich fragte Sie, warum Sie weinte. Sie küsste meine Wange und meinte sanft, gehen Sie zurück zu schlafen. Aber wenn ich wiederholte meine Frage, Sie brach erneut in Tränen aus und sagte, “1947 khatam hi nahi hota, yeh Khoo kharaba kab rukey ga? (Es ist kein Ende 1947, Wann wird das Blutvergießen beenden?)”

Ich war verblüfft. Ich fragte Sie, “Ammi ji was ist 1947?” Es war das Jahr, in Pakistan unabhängig wurde, antwortete Sie, wenn eine Menge von Menschen wurden auch getötet und entführt. Also, wenn ich fragte, “was ist eine Entführung,” es war, als ob ein Damm brach in meiner Mutter ‘ s Körper. Sie fing an zu jammern und laut zu Schluchzen, drückte Ihre hand auf Ihren Mund, um zu Steuern, Ihre Trauer. Jetzt war ich in einem Zustand der völligen Verwirrung und terror.

Nach einer Weile, als das Schluchzen nachließ, meine Mutter fand den Mut, mir zu sagen, die Geschichte von Ghulam Fatima. Sie war Ihre Mutter, meine Großmutter. In den Wahnsinn, der sich in wilden Zuckungen dem Punjab, die in den Wochen vor dem August 1947, Sie und Ihre Familie hat sich von Ihrer Familie zu Hause in Jammu und nahm den bus nach Sialkot, nicht weit über dem, was wäre die internationale Grenze. Nani ‘ s Vater konnte Sie nicht begleiten, weil er zu helfen, organisieren die Bewegung der anderen verwandten, um unseren neuen Staat, Pakistan.

Aber wie meine Großmutter bus fuhr von Jammu city, an der Sie gestoppt wurde von einer Bande bewaffneter Hindus und Sikhs. Sie rücksichtslos töteten alle Männer vor den Frauen und Kindern. Meine Mutter war ein kleines Mädchen. Wenn die Angreifer fragte die Frauen, um sich von der Busse, meine Großmutter Ghulam Fatima sagte zu meiner Mutter, Mumtaz, sich zu verstecken, unter dem Toten Körper. Sie schob Ihre beiden kleinen Töchter, Jamila und Shamim, auch unter den Leichen. Ein baby-Sohn weinte in Ihrem Schoß. Er war zu klein um sich zu verstecken, so lief Sie mit ihm in den nahen Dschungel. Meine Mutter, auf der anderen Seite, war in der Lage, zu verbergen, sich selbst und Ihren jüngeren Schwestern inmitten der pools von Blut gerinnt. Sie haben es überlebt.

Für Ghulam Fatima und Ihren Neugeborenen Sohn, meine schluchzende Mutter erzählte, was einer relativen gesagt hatte, später. Wie Ghulam Fatima wurde zuletzt gesehen wehrt sich mit einem Stock in Ihrer rechten hand und Ihrem kleinen Sohn in Ihrer linken hand, aber Sie war überwältigt leicht und zog Weg von Ihrem Angreifer.

Ich konnte nicht meine Großmutter die Geschichte aus meinem Kopf. Ein paar Jahre später fand ich heraus, dass meine Mutter und Ihre Schwestern gerettet worden durch die Baloch Regiment im November 1947 von einer Straße in der Nähe von Kathua voller Leichen. Sie wurden geschickt zu einem Flüchtlingslager, wo mein Großvater fand Sie nach ein paar Wochen. Er suchte für seine Frau für viele Jahre. Irgendwann hat mein Großvater selbst organisiert den Austausch von einem paar entführt Hindu-Frauen mit entführten muslimische Frauen, aber Ghulam Fatima kehrte nie zurück.

Es brauchte viele Jahre, um zu verstehen, warum meine Mutter geweint hatte, so hart, dass Nacht im Jahr 1971. Sie hatte Geschichten gehört, von Morden und Entführungen im ehemaligen Ost-Pakistan während einer militärischen operation, die dazu geführt hatten, dass die schrecklichen Erinnerung, die Sie versucht hatte zu unterdrücken, seit Sie ein Kind war. Ich war sehr nah an meine Mutter. Ich verwendet, um Sie zu begleiten, um die vielen Sufi-Schreine, wo Sie hingebungsvoll betete für die Rückkehr Ihrer vermissten Mutter und Bruder. Ich erbte die Schmerzen nach vermissten Personen von Ihr.

Wenn Benazir Bhutto wurde Premierminister von Pakistan im Jahr 1988 meine Mutter fragte mich, “Können Sie etwas tun, die helfen, meine Mutter und mein Bruder?” Sie hat nie die Hoffnung verloren. Einmal sagte Sie mir, “Hindus und Sikhs entführt muslimischen Frauen und Muslimen entführt, Hindu-und Sikh-Frauen in 1947…Es gab schlechte Menschen auf beiden Seiten, aber auch gute Menschen.” Jedes Jahr am Tag der Unabhängigkeit, meine Mutter verteilt Lebensmittel und Geld an die Armen. Die Unabhängigkeit wurde bedeuten soll Frieden und Harmonie, aber für meine Mutter war der Schmerz nie weit entfernt.

Sie starb im Jahr 1993. Wir fanden ein schwarz-weiß Bild von Ghulam Fatima in Ihre Papiere. Nun, das Bild, fehlt seit 1947, ist gespeichert in meinem Handy und außerdem hängt an einer Wand in meinem Herzen. Vor ein paar Jahren habe ich ein Buch gelesen, “die Stille Offenbart: die Erfahrungen von Frauen während der Teilung von Indien” von Nina Ellis Frischmann und Christopher Hill. Dieses Buch erzählt mir, warum meine Mutter hatte mir Versprechen, nicht zu erzählen, dass Ihre Mutter die Geschichte von jedermann. Sie wollte nicht die Schande Ihrer Mutter. In der Tat, viele Frauen, die Opfer von Partition haben nie diskutiert, den Schrecken, die Sie durchlebt. Die meisten von denen, die entführt wurden, waren auch aufgegeben. Ihre Familien einfach nicht wollen, dass Sie zurück, weil Ihre “entehrt” Anwesenheit war eine Quelle der Scham. Die Regierungen von Indien und Pakistan zu einer Einigung kam im Jahr 1949, dass die entführten Personen wiederhergestellt werden sollen, aber dieses Abkommen wurde kaum umgesetzt.

Ein weiteres Buch, “Partition und Lokalität” von Ilyas Chattha, ist eine bewegende Bericht von der Vergewaltigung und Ermordung der muslimischen und nicht-muslimischen Frauen in der Provinz Punjab. Ich lese entsetzlichen details, die ein Zug Gemetzel in Kamonke (nahe Lahore) und die Entführung von Hindu-Frauen. Ich gehöre zu einer generation von Pakistanis erzogen von einem Elternteil erlebt das trauma der partition aus Erster hand. Ich kann einfach nicht vergessen, die Tränen meiner Mutter, für Ihre eigene fehlende Mutter. Mir ist die Unabhängigkeit einer Erinnerung der Opfer, die meine Großmutter Ghulam Fatima und tausenden von anderen Frauen wie Sie.

Alle diese Frauen wollten, war in Frieden Leben, aber die brutale Wahrheit ist, dass Ihre nachfolgenden Generationen sind noch auf der Suche nach, die schwer fassbare Gefühl. Die Menschen des Subkontinents bekam sicher die Freiheit von der britischen imperialisim, aber Sie bleiben Sklaven Ihrer Vorurteile und den Hass, den Sie erzeugt für jeden anderen all jene, die vor Jahrzehnten. Heute sind Sie nicht mehr Sklaven der fremden Eindringlinge, aber sind Sklaven von diesem verzehrenden Hass für einander.

In der Tat, Sie fürchten sich gegenseitig; Sie fürchten, dass Sie vielleicht, finden es in sich selbst zu mögen, sich gegenseitig trotz dieses Hasses. Diese Menschen des Subkontinents – uns — sind noch schlimmer in unser Verhalten in Richtung zu einander, als die Briten entschieden, für fast drei Jahrhunderte.

Wie Feiern wir das 70-Jahr der Unabhängigkeit, Wahrheit ist, dass diese Unabhängigkeit nie ermächtigt uns und uns ermöglicht, unsere Meinung sagen. Unsere herrschenden Klassen, die Unabhängigkeit, die macht zu ergreifen, und schnappen Sie die Freiheit der schwachen und unterprivilegierten. Wenn Independence day herum kommt, denke ich über Ghulam Fatima, die entführt wurde im Jahr 1947. Ich möchte Fragen, wer sind diese Herrscher, die entführt meine Unabhängigkeit und verwandelte Sie in eine shell? Natürlich, selbstständig machen ist eine große Leistung, aber wir haben diese macht benutzt, um Atombomben, dass wir Punkt gegen jeden anderen. Unabhängigkeit hat kaum gemeint die Entwicklung und das Wachstum und wischt die Träne von jedem Auge, das uns versprochen wurde im Jahr 1947.

Viel von dieser Unabhängigkeit ist beschränkt auf die elite. Eine große Mehrheit ist immer noch ein Sklave von Armut und Krankheit. Millionen von Ghulam Fatimas kann nicht sprechen Ihre Köpfe noch frei heute. Wir reden über Gandhi und Jinnah am Tag der Unabhängigkeit. Sie wollten uns zu Leben, mit Toleranz gegenüber dem anderen, aber die Wahrheit ist, dass wir zu intolerant von Tag zu Tag.

Lassen Sie uns sprechen über Tausende von Ghulam Fatimas, die entführt wurden, vergewaltigt und getötet im Jahre 1947, auf beiden Seiten. Lassen Sie uns die Denkmäler auf diese gewöhnlichen Menschen, die gelitten und mit Ihrem Leben bezahlt. Lassen Sie uns kommen, um mit dem trauma der partition. Lasst uns verstehen, die wir haben, weiterhin zusammen zu Leben als Nachbarn. Lassen Sie uns Fragen, warum gibt es kein Ende des Blutvergießens begann im Jahr 1947. Warum wir dazu bestimmt sind, wiederholt den Zyklus von Gewalt und Trauer, warum Frieden fehlt seit 1947.

Echte Unabhängigkeit wird nur kommen, wenn wir Antworten auf diese Fragen erhalten.

Hamid Mir, ein Pakistan, das vor allem Journalisten, arbeitet für Geo News und Jang-Gruppe. Er twittert unter @HamidMirPAK

Für alle die aktuelle Meinung News, download Indian Express App

© IE Online-Media-Services Pvt Ltd