Voor turf war, RSS, CPM trekken hun footsoldiers van dezelfde sociale rangorde in Kerala

Gerelateerd Nieuws

• 

  Zeventig jaar op, het graven van een dieper gat in Kashmir

• 

  Ga waar u zich veilig voelt, RSS is Indresh Kumar vertelt Hamid Ansari

• 

  In moord en word wakker, het is de spoken die vechten trauma ‘ s, verwaarlozing

Een belangrijke factor achter de cyclus van de CPI(M)-RSS geweld in Kerala is de politieke turf war, waar de RSS-is begonnen met het maken van stappen in de traditionele Communistische bastions. Een incident van afgelopen augustus voor het beste illustreert dit.

RSS pracharak 30-jarige Manu Mohan vertelde De Indian Express hoe hij gleed in een oude verven eenheid in Mayyil, een CPI(M) “partij village” in Kannur, tot het bijwonen van een Raksha Bandhan ceremonie. Binnen een uur, zei hij, de zaal was omgeven door de CPI(M) werknemers die naar verluidt slaan sommige van de 50 mannen zich daar verzameld en gedwongen Mohan om te vluchten.

“Ik verborg me in de kamer van een CPI(M) lid van het huis (de kameraad, Mohan zei, was zijn vriend) voor meerdere uren. Tegen middernacht, de RSS verzameld van mensen van buiten, die bestormden het dorp en redde mij,” zei Mohan, een MSc graduate uit de naburige Thrissur.

De aanval in Mayyil kan niet eindigde in moord, maar volgens de politieofficieren, een meerderheid van de moorden waarbij de BJP-RSS en de CPI(M) in Kannur, de noordelijke wijk in het hart van het politieke geweld in Kerala, wordt gevoed door het station te wreken “martelaren”. En wordt geactiveerd door “kleine incidenten”, zoals een uprooted partij vlag of onleesbaar is gemaakt muur graffiti.

Er is nog een laag aan het geweld. Een onderzoek door De Indian Express heeft opgegraven migratie van werknemers en leiders van de ene partij naar de andere, ideologische en persoonlijke redenen. Politieagenten in Kannur zeggen dat de spanning is geworden acute nu met de RSS begint te kloppen op de deuren van de CPI(M) bastions.

Ter onderbouwing van deze migratie, zeggen politieke waarnemers hier is de identieke draagvlak van beide kanten als het gaat om de kaste en de gemeenschap meestal leden van Kerala ‘ s Thiyya gemeenschap. Politie schatten dat “80 procent van de martelaren” aan beide zijden van de Hindoe OBC segment.

Volgens Dileep Raj, hoogleraar filosofie aan de Regering Brennen College in Kannur de Thalassery, “De achterban van zowel de CPI(M) en RSS beschikt over dezelfde Thiyya OBC gemeenschap met een bekende ambitieuze mentaliteit. Nu, de CPI(M), ook is begonnen met het aanpakken van de religieuze gevoelens van deze Hindoe-gemeenschap door het vieren van Sri Krishna Jayanti en andere Hindoe festivals om te voorkomen dat hun het kader van de toetreding tot de RSS.”

In Kannur, RSS-verbonden outfits te organiseren rond de 200 “Shobha Yatras” tijdens Sri Krishna Jayanti per jaar. In September 2015, voor de eerste keer, de CPI(M) gehouden rond 180 marsen van haar eigen in Kannur op Janmashtami — met kinderen verkleed als Krishna, en mannen en vrouwen met beelden van Karl Marx, Josef Stalin en Harkishen Singh Surjeet. De partij, echter, zei dat deze marsen werden getimed om het einde van de Onam vieringen. Ook Lees | Kerala politieke moorden: Waarom de wet niet op zijn beloop | Klik hier

“Die in de ‘actie-teams’ van beide kanten, die gaan voor aanvallen, zijn niet zo verschillend als het gaat om het toepassen van sandelhoutpasta van tempels op hun voorhoofd. Maar wat echt merken uit BJP-RSS-cadre zijn de rakhis vastgebonden aan hun handen,” zei de hoofdagent.

P Jayarajan, CPI(M)’s Kannur chief, verwerpt suggesties van politieke onzekerheid of vertraagd begrip van kaste en de identiteit van de politiek. “Het is gewoon dat de CPI(M) heeft toegegeven aan de gevoelens van de partij cadre, die bestaat uit gelovigen en niet-gelovigen,” zei Jayarajan.

Deze kaste vergelijking werkt op beide manieren, zegt Raj, die een onderdeel is geweest van vele civiele bewegingen tegen de gewelddadige politiek in Kannur. “De top Kannur BJP leider, O K Vasu, die lid is van de CPI(M), drie jaar geleden, gebruikt om mensen eraan te herinneren op BJP-functies die ze waren in wezen Thiyyas, niet de Communisten,” zei Raj.

Volgens een rapport van het Centre for Development Studies (CDS), gebaseerd op data verzameld tussen 2008 en 2014, Thiyyas of Ezhavas gevormd 65.1 procent van de bevolking in Kannur, de hoogste voor elke wijk in Kerala, waar dit OBC gemeenschap bestaat van 39,2 procent van de bevolking. Lees ook | In Kerala oorlog, hoe RSS en CPI(M) zijn twee kanten van dezelfde gewelddadige munt | Klik hier

Vellapally Natesan, die aan het hoofd van de Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam (SNDP), vertegenwoordigt deze gemeenschap, die stelt dat zowel de CPI(M) en de BJP-RSS “met hen”. “Ezhavas in het zuiden van Kerala beter levensonderhoud opties, ze zijn ondernemend. Maar in Kannur, de beedi en weven industrie dat aanhoudende en de Thiyyas een puinhoop geworden, dus de CPI(M) en RSS zijn met hen,” zei Natesan, een Ezhava van Alappuzha met een brede zakelijke belangen van bars tot civiele contracten.

Volgens de RSS-leiders, hun aanpak in Kannur is een project “barmhartig en vriendelijk’ gezicht omdat ze voelen dat er grote wrevel over de grond tegen de “autoritaire” gezicht van de CPI(M) in de wijk.

“Sommige zijn verdrietig of teleurgesteld in de CPI(M)’s autoritaire leiders, sommige hebben een baan, sommigen voelen zich aangetrokken tot de levensstijl van de RSS-pracharaks en nationalistische waarden,” aldus Mohan, de pracharak, die gedwongen werd te vluchten Mayyil.

Maar de CPI(M) leiderschap is snel om tegen deze lijn.

“Het is de partij van de bewuste beslissing om niet aanvaardt bepaalde criminele groepen, die uiteindelijk leidt tot de BJP-RSS-kamp voor de bescherming en juridische hulp. Het is de gewelddadige machines van de RSS-dat leidt tot onrust in de dorpen,” zei Jayarajan, de partij van de district secretaris.

Hoe vrede beweegt vast komen te zitten

Maar wat beide partijen het eens over hoe moeilijk het is om een makelaar van de vrede eenmaal geweld uitbreekt vanwege de intensiteit van deze turf war.

“Een keer had ik aan het gezicht van de toorn van de lokale RSS-cadre wanneer ik een verklaring uitgegeven waarin zij de doden van een CPI(M) werknemer. De ingewikkelde relatie van rivaliserende partijen in de dorpen nederlagen geen vrede strategie. Zelfs als er een kleine botsing, veel CPI(M) gebied secretaresses en hun collega ‘s in de BJP-RSS weigeren te antwoorden op hun telefoon tot het starten van een onderhandeling”, aldus een senior state-niveau RSS-leider.

Een state-niveau van de CPI(M) leider zei de leiding was “hulpeloos” na vergeldingsacties gevolgd door het doden van RSS werknemer E Santhosh Kumar in Andaloor in januari. De partij zelfs uitgegeven circulaires aan alle branche-commissies in het gebied weg te blijven van degenen die betrokken zijn bij de moord. “We hebben krachtige maatregelen genomen om zich te isoleren van dergelijke criminelen, en de regering zal ervoor zorgen dat ze achter de tralies. De leiding duidelijk verteld lokale leiders dat we het ons niet veroorloven om te doden of gedood in dergelijk geweld. In tegenstelling tot in het verleden, district secretaris Jayarajan zelf bezocht het huis van het slachtoffer,” zei de leider.

‘De drijvende kracht is wraak’

Maar buiten de politiek kaste, Kannur politieagenten zeggen, het geweld blijft worden aangestuurd door de traditionele factoren, vooral de “wraak in de naam van de martelaren”, die meestal uit speelt tijdens de drukke tempel festivals in de regio tussen December en Maart. Deze aanvallen op hun beurt leiden tot meer wraakacties in dezelfde periode per jaar (zie kader).

Kannur DySP P P Sadanandan zegt dat vaak de persoonlijke hoek mengt in het politieke debat. “Veel aanvallen krijgen een politieke hoek, zoals de vrienden en familieleden van het slachtoffer, alle behoren tot dezelfde politieke partij, hebben een sterke overtuiging om wraak te nemen fysiek in plaats van het nemen van de juridische weg,” zei hij.

“Een kleine provocatie zou leiden tot een botsing of vergelding over een eerdere moord, zelfs als de slachtoffers zijn totaal vreemden. De trigger voor deze jaarlijkse spiraal is niet alleen ideologie, maar toewijding aan de familie en vrienden van degenen die gedood,” zei Sadanandan.

Echter, deze cyclus van wraak kan niet altijd eindigen in bloed en tranen — het verhaal van K K Pavithran, een voormalige Malayalam leraar aan een regering school in Kannur, is geval in punt.

Tijdens de piek van het politieke geweld in Panoor, Pavithran geconfronteerd met de dood bedreigd door RSS, vooral omdat de high school, waar hij onderwezen werd in een Sangh bastion. In de late jaren 1990, Pavithran was het zitten in de staffroom een middag, toen een collega probeerde te trekken uit een bestand van de onder zijn zak. De tas viel neer, en er klonk een luide knal — er was een bom binnen.

Lachen wanneer herinnerd aan het incident, de zachte stem 64-jarige, die nu de CPI(M)’s gebied secretaris in Panoor, zei: “ik was erin geslaagd om te ontsnappen RSS-aanvallen ternauwernood op vele gelegenheden. Het doel van het houden van een bom in die dagen was niet om iemand te vermoorden, maar ontsnappen in de rook van de explosie.”

(Morgen: Leiders in de schaduw, cadre de strijd trauma ‘ s van geweld)

Voor al het laatste India Nieuws, download Indian Express App