Les observations de la Justice Surya Prakash Kesarwani, dans une ordonnance adoptée le 19 avril et maintenant disponible dans le domaine public, à un moment où une Constitution Banc est de commencer l’audition de la triple talaq question.
Rejet d’une pétition par un homme qui avait donné à son épouse talâq et je voulais procédure engagée contre lui annulée dans présumée de la dot en cas de harcèlement, la Haute Cour d’Allahabad a dit que talâq “ne peut pas être fait d’une manière” qu’il viole une femme Musulmane droits fondamentaux“, en vertu de l’habit de la loi personnelle” qui “peut toujours être remplacée par la législation”.
Les observations de la Justice Surya Prakash Kesarwani, dans une ordonnance adoptée le 19 avril et maintenant disponible dans le domaine public, à un moment où une Constitution Banc est de commencer l’audition de la triple talaq question.
Aaqil Jamil d’Agra avait cherché des orientations de la Haute Cour d’Allahabad en annulation de la procédure de plainte déposée contre lui en vertu des articles divers, y compris l’Interdiction de la Dot Loi, dans la cour de la Supplémentaire de Chef de Magistrat Judiciaire, à Agra.
Dans sa pétition, Aaqil affirmé qu’il a divorcé de sa femme, le 8 novembre 2015 en disant trois fois “je divorce d’avec toi Sumaila Afgani” et a également obtenu une fatwa deux jours plus tard, de Darool de l’Ifta Jama Masjid, à Agra. Sumaila déposé une plainte dans l’Agra ACJM cour le 19 novembre, 2015, tiré de la torture par son mari et ses beaux-parents pour la dot et pour divorcer. L’ACJM cour a émis une citation à Aaqil le 28 novembre 2016, à la suite de laquelle il s’est approché de la Haute Cour, en cherchant les directions pour annuler la procédure.
Rejetant sa demande, de la Justice Kesarwani dit: “Talâq par un Musulman mari à sa femme ne peut pas être fait d’une manière qui pourrait porter atteinte à ses droits fondamentaux garantis par l’Article 14 et 21 de la Partie III de la Constitution. Le droit personnel qui opère sous l’autorité de la législation sous réserve de limitation constitutionnelle, et non pas de la religion. La loi personnelle peut toujours être remplacée par la législation.”
“La décision prise par une autorité légale sanctionnée par la loi est exécutoire et obligatoire et doit être respectée, sauf si bouleversé par une autorité de droit lui-même. Le pouvoir de statuer, doit découler d’une valablement faite de la loi. On ne peut pas opposer à la délivrance de la “fatwa” sur une question de religion ou de toute autre question tant qu’il n’enfreint pas les droits de la personne garantis par la loi. La “fatwa” émis par tout organe n’émanant pas de tout système judiciaire reconnu par la loi, n’est pas contraignante pour personne, y compris la personne qui a posé pour lui”, a déclaré la cour.
La Justice Kesarwani également observé: “Une société qui ne respecte pas ses femmes, ne peut pas être traitée pour être civilisé. C’est le besoin de nos jours que les gens sont conscients qu’il est obligatoire de traiter les femmes avec respect et dignité ainsi que l’humanisme dans ses conceptuel essentiel reste vivant.”
“Tous les citoyens, y compris les femmes Musulmanes, ont des droits fondamentaux en vertu des Articles 14, 15 et 21 de la Constitution. En vertu de l’habit de la loi personnelle, individuelle ou collective des droits des citoyens protégés par la Partie III de la Constitution ne peut pas être violé.”
“Toutes les formes de discrimination fondée sur le sexe est une violation des libertés fondamentales et des droits de l’homme. Les droits humains des femmes et des fillettes font inaliénablement, intégralement et indissociablement partie des droits universels de l’homme,” a déclaré la cour.