I en ljusblå salwar-kameez, hennes huvud och ansikte täckt med henne dupatta, talare på Jat Nyaya Dharna berättar för publiken om “falska löften” som gjorts av Haryana regeringen. “Jat ki chhaati itni chaudi hai, woh desh ki suraksha ke liye goli bhi kha sakta hai (En Jat är så modig att han kan ta kulor för att hålla säkert land), kan han göra uppoffringar för rättigheter i samhället, kan han göra uppoffringar för sitt fält, för sin familj…” kvinnan säger, med hänvisning till exempel av Stora Satish Dahiya från Narnaul, som dog kämpar militanter i Kashmir den 14 februari.
Titta på vad andra gör nyheter:
Haryana är Jat gemenskapen är återigen i agitation läge, förnya förra årets rör som slutade efter dagar av våld. Till skillnad från förra året, protesterna har varit lugn den här gången. Till skillnad från förra året, kvinnor är osannolikt fotsoldater av årets agitation.
Tusentals kvinnor mobiliseras över Haryana före dharnas i alla distrikt för att markera Balidan Divas eller “dag av offer” på söndagen i protest mot dödsfall av 21 Jats som var bland 30 dödade i förra årets protester. Jassia hade inga dödsoffer i förra årets protester, även om en ungdom från dessa delar skadades i polis-bränning.
“De kvinnor som kommer hit är den sanna döttrar av Bharat Mata. Ta med din familj, dina föräldrar,” kvinnan högtalare på scenen förklarar, frågar kvinnor att samlas i “lakhs” den 19 februari.
I jublar och applåderar publiken finns hundratals kvinnor, huvuden och ansikten beslöjade, sitter på dhurries placeras på ojämnt underlag. De sitter i fronten. Männen ta fram rader bakom kvinnor.
När hon kliver av scenen efter avrundning av sitt tal med en inspirerande rim på Jat ikonen Sir Chhotu Ram, kvinnor, gamla och unga, nå ut för att skaka hennes händer, klapp på huvudet, med välsignelse: “Må du leva länge”.
Frågan om bokningar för Jats före Punjab och Haryana High Court, de krav som detta år inte så mycket om kvoter som de är för “rättvisa” för gemenskapen: uttag av fall av mord och försök till mord mot förra året demonstranter, utsläpp av 58 demonstranter från fängelse och ett jobb för varje familj som förlorat en medlem under omrörning. I sitt tal demonstranter har också varit inriktade på att Khattar-led BJP-regeringen i den stat, ett drag som syftar till att mobilisera gemenskapen före 2019 Församlingen valet.
Kvinnor säger att de deltar i protesterna för att se “säkerhet” för deras manfolk. “Vi är fredliga människor. Du kan se hur män och kvinnor sitter här utan några problem. Vi är inte sådana att starta något våld. Men om det är någon som våld mot oss, vi kommer att vara här för att skydda våra barn, säger Meena Makroli, kvinnan högtalare, säger till Sunday Express. “Kvinnor är med i protesterna för att se till att det som hände förra året till våra pojkar inte hända igen. Vi är här för deras säkerhet, säger hon.
Den 38-åringen har en Magisterexamen i datavetenskap, B. Ed grad och är utbildade för att vara en stenograf, men, säger hon, “ingen gav mig ett jobb”. Hon säger att hon leder ett “kvinnokommitté” i hennes by Makroli nära Rohtak. “Kommittén har 10 medlemmar och vi har varit ute på varje hus i byn ber kvinnor att komma ut och stödja orsaken, säger mamma till två, att inte låta slöjan glida av hennes ansikte.
Kommittén närmar sig inte bara Jat kvinnor, men de från “chhattis biradari” eller 36 kaster, “eftersom vi kämpar mot det sätt som BJP-regeringen är att försöka få till stånd sociala skillnader mellan Jats och icke-Jats i Haryana”, säger hon anklagar Khattar regering “rita” för att skapa motsättningar mellan Hinduer i staten “på samma sätt som de har skapat splittring mellan Hinduer och Muslimer på andra håll”.
Kvinnorna börjar anländer efter de män, runt 11.30, och lämnar med ca 4.30 pm. “Vi avslutar alla våra sysslor i hemmet och komma hit. Om något fortfarande är ogjort, så var det. Vi kommer att göra det när vi återvänder hem på kvällen”, säger Rajdevi, också från Makroli. “Vi visste inte så mycket den sista tiden, men den här gången, vi kommer inte att låta våra barn dör”, säger hon.
Innan Meena, 30-årig Renu från Jassia ger en eldig tal från scenen. “Arakshan. (Reservation)” hon skriker till mike med lätthet av praktiseras demonstrant. “Lekey rahengey (Vi kommer inte sluta tills vi får det),” publiken svarar. “Vad har hänt med männen på ryggen? Din röst har för att nå Khattar”, säger hon. Den här gången, de män och de kvinnor höjer sin röst med högre volym.
Basanti, en 79-årig kvinna från Jassia, går upp till Renu efter sitt tal, kysser hennes huvud och säger att hon inte kommer att lämna dharna plats tills kraven är uppfyllda. En stor grupp kvinnor från Rohtak stadens Sektorn-3 har också anslutit sig till protest. Till skillnad från deras by motsvarigheter, deras ansikten och huvuden är inte beslöjade.
Efter att kvinnorna har talat, Yashpal Malik, som är ledare för Alla Indien Jat Aarakshan Sangharsh Samiti håller ett kort tal, tacka “mödrar och systrar för deras stöd. “Vi kommer att vinna denna kamp för säker. Men det enda sättet att göra detta är att göra det lugnt, säger han.
“Den här gången, kvinnor är att ge fullt stöd till andolan, säger 25-åriga Renu, som har en MBA-examen och förbereder för Urval av Personal Kommissionens undersökning för junior inlägg i den Centrala regeringen. “Vi är här för att säkerställa att vad som hände förra gången inte hända. Om kulorna börjar flyga, vi kommer att vara där för att skydda våra bröder”, säger hon. En annan kvinna från Rohtak, Usha Kumari Singh, säger att, “den Här gången om något händer, vi kommer att ta kulor”.
Senare, Malik säger till Sunday Express att ingen tvingar kvinnorna att ansluta sig till protesterna. “De vill vara i fronten, för att skydda sina män, säger han. Att förneka påståendet om att kvinnor användes av män som “mänskliga sköldar”, säger Malik, “Jats är inte fega för att använda kvinnor som. Jat män är modiga, det är därför de ansluta sig till de krafter och dör för sitt land. De kvinnor som är här av egen fri vilja.”